စတုအပါယမုခကထာဝဏ္ဏနာ

၂၈၀။ အသမ္ပာပုဏန္တောတိ၊ ကား။ အာရဘိတွာပိ၊ အားထုတ်ပြီး၍လည်း။ သမ္ပဇ္ဇိတုံ၊ ရောက်ခြင်းငှာ (ဝါ) ဝင်စားခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုင်သည်ဖြစ်၍။

အဝိသဟမာနောတိ၊ ကား။ အာရဘိတုမေဝ၊ အားထုတ်ခြင်းငှာသာလျှင်။ အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုင်သည်ဖြစ်၍။

ခါရီတိ ဧတံ နာမံ၊ ခါရီ- ဟူသော ဤအမည်သည်။ တာပသပရိက္ခာရဿ၊ ရသေ့ပရိက္ခရာ၏ ။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ သော၊ ထိုရသေ့ပရိက္ခရာသည်။ အနေကဘေဒေါ၊ တစ်ပါးမကများသောအပြားရှိ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိဘဇိတွာ၊ ဝေဖန်ပြီး၍။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ အရဏီတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

တတ္ထ တသ္မိံ ဝါကျေ၊ ထိုအရဏီ အစရှိသောဝါကျ၌။ အရဏီတိ၊ ကား။ ဟေဋ္ဌိမုပရိမဝသေန၊ အောက်အထက်၏အစွမ်းဖြင့်။ အဂ္ဂိဓမနကံ အရဏီဒွယံ၊ မီးကိုမှုတ်တတ်သော (ဝါ) မီးကိုဖြစ််စေတတ်သော မီးပွတ်ခုံ မီးပွတ်လေး နှစ်ခုတို့၏ အပေါင်းတည်း။

ကမဏ္ဍလူတိ၊ ကား။ ကုဏ္ဍိကာ၊ ကရားတည်း။

သုဇာတိ၊ ကား။ ဟောမဒဗ္ဗိ၊ မီးမွှေယောက်မတည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ သုဇာသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဟောမကမ္မနိ၊ မီးပူဇော်သောအမှု၌လည်းကောင်း။ ဟဗျန္နာဒီနံ၊ ယဇ်ပူဇော်သော ထမင်းအစရှိသည်တို့ကို။ ဥဒ္ဓရဏတ္ထံ၊ ထုတ်ယူခြင်းငှာ (ဝါ) ခူးယူခြင်းငှာ။ ကတဒဗ္ဗိယံ၊ ပြုအပ်သောယောက်မ၌လည်းကောင်း။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏ ။ တံ ဥဒါဟရဏံ၊ ထိုဥဒါဟရုဏ်သည်။ ယထာ ကတမံ၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ ကူဋဒန္တသုတ္တေ၊ ကူဋဒန္တသုတ်၌။ ပဌမော ဝါ ဒုတိယော သုဇံ ပဂ္ဂဏှန္တာနန္တိ၊ ပဂ္ဂဏှန္တာနံ အစရှိသည်တည်း။ (တစ်နည်း) ယထာကိံ၊ အဘယ်ပါဌ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား (တံသဒ္ဒါ အနက်မရှိ) ။ ကူဋဒန္တသုတ္တေ၊ ၌။ ပဌမော ဝါ ဒုတိယော ဝါ သုဇံ ပဂ္ဂဏှန္တာနန္တိ ယထာ၊ ပဂ္ဂဏှန္တာနံ- ဟူသော ပါဌ်ကဲ့သို့တည်း။ (အနက်ကား) သုဇံ၊ ယဇ်ပူဇော်သော ယောက်မကို (ဝါ) ယဇ်ကြီးပူဇော်သော အလှူကိုခံရာအရပ်၌ ဆွမ်းတော်ကော်၍ လှူသောယောက်မကို။ ပဂ္ဂဏှန္တာနံ၊ ကိုင်သောသူတို့တွင်။ ပဌမော ဝါ၊ ရှေးဦးစွာသော သူသည်လည်းကောင်း။ ဒုတိယောဝါ၊ နှစ်ယောက်မြောက်သောသူသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏ ။ (သုဇံ ပဂ္ဂဏှန္တာနန္တိ မဟာယာဂံ ပဋိဂ္ဂဏှနဋ္ဌာနေ ဒါနကဋစ္ဆုံ ပဂ္ဂဏှန္တာနံ၊ ၎င်းအဋ္ဌကထာ) ။

တထာ ဟိ တ‌တော ဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဣမသ္မိံ ယေဝ ဌာနေ၊ ဤအရာ၌သာလျှင်။ အာစရိယေန၊ အရှင်ဓမ္မပါလဋီကာဟောင်းဆရာသည်။ သုဇာတိ ဒဗ္ဗီတိ၊ ဒဗ္ဗိ- ဟူသောသံဝဏ္ဏနာကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဟဗျန္နာဒီနံ၊ ယဇ်ပူဇော်သောထမင်း အစရှိသည်တို့ကို။ သုခဂ္ဂဟဏတ္ထံ၊ ယူလွယ်စိမ့်သောငှါ။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်တတ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုဇာ၊ မည်၏ ။

ကေစိ ပန၊ အချို့သောဆရာတို့သည်ကား။ ဣမမတ္ထံ၊ ကို။ အဝိစာရေတွာ၊ မစုံစမ်းမဆင်ခြင်မူ၍။ တုန္နတ္ထမေဝ၊ အပ်ဟူသောအနက်ကိုသာလျှင်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ သုစီတိ၊ ဟူ၍။ ပဌန္တိ၊ ရွတ်ဆိုကြကုန်၏ ။ တံ၊ ထိုသုစိဟူ၍ရွတ်ဆိုခြင်းသည်။ အယုတ္တမေဝ၊ မသင့်သည်သာလျှင်တည်း။ ကသ္မာ၊ ကား။ အာစရိယေန၊ အရှင်ဓမ္မပါလဋီကာဟောင်းဆရာသည်။ တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့် (ဝါ) ထိုအတူ။ အဝဏ္ဏိတတ္တာ၊ မဖွင့်အပ်သည်အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

စမတိ အဒတိ၊ စားတတ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စမရော၊ မည်၏ ။ မိဂဝိသေသော၊ သားအထူးကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏ ။ တဿ၊ ထိုစမရမည်သောသားအထူး၏ ။ ဝါလေန၊ အမြီးဖြင့်။ ကတာ၊ ပြုအပ်သော။ ဗီဇနီ၊ ယပ်သည်။ စာမရာ၊ မည်၏ ။ (တစ်နည်း) တဿ၊ ၏ ။ ဝါလေန၊ ဖြင့်။ ကတာ၊ သော။ ဗီဇနီ၊ ယပ်တည်း။ စာမရာ၊ စမရမည်သောသား၏အမြီးဖြင့် ပြုအပ်သောယပ်။

အာဒိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ တိဒဏ္ဍတိဃဋိကာဒီနိ၊ လှံတံသုံးခွ, အိုးသုံးအိုး အစရှိသည်တို့ကို။ သင်္ဂဏှာတိ၊ ၏ ။

ကုစ္ဆိတေန၊ စက်ဆုပ်အပ်သော။ ဝင်္ကာကာရေန၊ ကောက်သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်တတ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာဇော၊ မည်၏ ။ ယထာ ကိံ၊ မူကား။ ကာလဝဏန္တိ ယထာ၊ ကာလဝဏံဟူသောပုဒ်ကဲ့သို့တည်း (ကုစ္ဆိံတံ အာလဝဏံ- ဝစနတ္ထပြု။ ) (ဝါ) ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤထမ်းပိုး၌။

ဘာရံ၊ ဝန်ကို။ ကစတိ ဗန္ဓတိ၊ ဖွဲ့တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုသို့ဝန်ကိုဖွဲ့ရာဖြစ်သောသတ္တိကြောင့်။ ကာစော၊ မည်၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဒုဝိဓမ္ပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ပဒံ၊ ကာဇ, ကာစဟူသောပုဒ်ကို။ သဒ္ဒဝိဒူ၊ သဒ္ဒါမြင်သိပညာရှိတို့သည်။ ဣစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏ ။

ခါရိဘရိတန္တိ၊ ကား။ ခါရီဟိ၊ ရသေ့ပရိက္ခရာတို့ဖြင့်။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်စုံသော။

ဧကေန၊ တစ်ခုသော။ ဝိကာရေန၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းဖြင့်။ ပဒံ၊ ကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွား၍။ ခါရိဝိဝိဓန္တိ၊ ဟူ၍။ ပဌန္တာနံ၊ ရွတ်ဆိုကြကုန်သောဆရာတို့။ ဝါဒေ၊ အယူ၌။ သမုစ္စယသမာသေန၊ သမုစ္စည်းသမာသ်ဖြင့် (ဝါ) ဒွန်သမာသ်ဖြင့်။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ ယေ ပနာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဥပသမ္ပန္နဿ၊ မြင့်မြတ်သောအဖြစ်သို့ရောက်ပြီးသော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏ ။ သာသနိကောပိ၊ သာသနာတော်၌ဖြစ်သော်လည်း (ဝါ) သာသနာတော်၌အကျုံးဝင်သော်လည်း။ ယော ကောစိ၊ အမှတ်မရှိတစ်စုံတစ်ယောက်သော။ အနုပသမ္ပန္နော၊ လူသာမဏေသည်။ အတ္ထတော၊ အနက်သဘောအားဖြင့်။ ခိဏာသဝသာမဏေ‌ရောအပိ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိသောရဟန္တာသာမဏေသော်လည်း။ ပရိစာရကောဝ၊ အလုပ်အကျွေးသည်သာလျှင်။ ဟောတိနနု၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်တုံသော။ ဗာဟိရကပဗ္ဗဇိတေ၊ သာသနာတော်မှအပ ဖြစ်သောရသေ့ ရဟန်း၌။ ကိမင်္ဂံ ပန၊ အဘယ်ဆိုဖွယ်ရှိအံ့နည်း။ ဣတိ အနုယောဂံ၊ ဤသို့မေးစိစစ်ခြင်းကို။ ပတိ၊ စွဲ၍။ တတ္ထ၊ ထိုပရိစာရက၌။ ဝိသေသံ၊ အထူးကို။ ဒဿေသုံ၊ ငှါ။ ကာမဉ္စာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဝုတ္တနယေနာတိ၊ ကား။ ကပ္ပိယံ။ ပ။ (နှာ- ၂၆၈) ဝတ္တကရဏဝသေနာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။

အနေကသတသဟဿသံဝရဝိနယသမာဒါနဝသေန၊ အသိန်းမကသောသံဝရဝိနည်းကို ဆောက်တည်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥပသမ္ပန္နဘာဝဿ၊ မြင့်မြတ်သော အဖြစ်သို့ ရောက်ပြီးသောရဟန်းဖြစ်၏ ။ ဝိသိဋ္ဌဘာဝတော၊ ထူး‌သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ခီဏာသဝသာမဏေရောပိ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိသော ရဟန္တာသာမဏေသည်လည်း။ ပုထုဇ္ဇနဘိက္ခုနော၊ ပုထုဇဉ်ဖြစ်သောရဟန်း၏ ။ ပရိစာရကော၊ အလုပ်အကျွေးသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တော၊ ၏ ။ (ဂါထာအနက်) သိက္ခာ၊ ရဟန်းတို့သည်ကျင့်အပ်ကုန်သော (ဝါ) ဆည်းပူးကျင့်သုံးအပ်ကုန်သော။ ယေ သံဝရဝိနယာ၊ အကြင် သံဝရဝိနည်းတို့သည်။ (ဝါ) အကြင်ကာယဒွါရကို စောင့်ရှောက်ပိတ်ဆို့ကြောင်း, ကိုယ်နှုတ်ကို ဆုံးမကြောင်းဖြစ်ကုန်သော သိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ ဂဏနဟော၊ အရေအတွက်သင်္ချာအားဖြင့်။

(ထည့်) နဝကောဋိသဟဿာနိ၊ ကုဋေကိုးထောင်တို့သည်လည်းကောင်း။ အသီတိသတကောဋိယော၊ ကုဋေတစ်ရာ့ရှစ်ဆယ်တို့သည်လည်းကောင်း။

ပညာသသတသဟဿာနိ၊ ငါးသန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ အပရေ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ဆတ္တိံ သသဟဿာနိ၊ သုံးသောင်းခြောက်ထောင်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။

ဧတေ သံဝရဝိနယာ၊ ထိုသံဝရဝိနည်းတို့ကို။ (ဝါ) ထိုကုဋေကိုးထောင်တစ်ရာ့ရှစ်ဆယ် ငါးသန်းသုံးသောင်းခြောက်ထောင်ကုန်သော သံဝရဝိနယသိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ သမ္ဗုဒ္ဓေန၊ သဗ္ဗညူမြတ်စွာဘုရားသည်။ ပကာသိတာ၊ ပြတော်မူအပ်ကုန်ပြီ (ဝါ) ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ သင်္ဂီတိကာရေဟိ၊ ဝိနည်းကို သင်္ဂါယနာတင်ကုန်သောရဟန္တာအရှင်မြတ်တို့သည်။

ပေယျာလမုခေန၊ နည်းတူကိုမြှုပ်ထားခြင်း ပေယျာလနည်း အမြွက်အားဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ အကျဉ်းပြအပ်ကုန်ပြီ။ ဝိနယသံဝရေ၊ ဝိနည်းပိဋကတ်၌။

ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တပ္ပဘေဒါနံ၊ ထိုသုဒ္ဓိမဂ်၌ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိ‌ကုန်သော။ အနေကသတသဟဿာနံ၊ အသိန်းမကကုန်သော။ သံဝရဝိနယာနံ၊ တို့ကို။ သမာဒါယ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်၍ (ဝါ) ကောင်းစွာယူပြီး၍။ သိက္ခနေန၊ ကျင့်သဖြင့် (ဝါ) ကျင့်ခြင်းကြောင့်။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဥပရိဘူတာအဂ္ဂဘူတာ၊ အမြတ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သမ္ပဒါ၊ ပြည့်စုံခြင်းတည်း။ သမ္ပဒါ၊ ပြည့်စုံခြင်းတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပသမ္ပဒါ၊ ဥပသမ္ပဒါမည်၏ ။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ တာယ ဥပသမ္ပဒါယ၊ ထိုမြတ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သောရဟန်း သိက္ခာနှင့် ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ ဧသ ဧသော ပုထုဇ္ဇနဘိက္ခု၊ ထိုပုထုဇဉ်ဖြစ်သောရဟန်းသည်။ ဥပသမ္ပန္နော၊ မည်၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏ ။

အယံ ပနာတိ၊ ကား။ ယထာဝုတ္တလက္ခဏော၊ အကြင်ကြင်ဆိုအပ်ပြီးသောလက္ခဏာရှိသော။ တာပသော၊ ရသေ့သည်။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ တာပသာ၊ ရသေ့တို့သည်။ ကမ္မဝါဒီကိရိယာဝါဒိနော၊ ကမ္မဝါဒီ, ကိရိယဝါဒီအယူရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။ သာသနဿ၊ ၏ ။ ပဋာဏီဘူတာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်မယ်နသဖွယ်ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သည်။ န ‌ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ သာသနဿ၊ ၏ ။ ပဋာဏီဘူတာ၊ ကုန်သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန် (လိုက်) ။ တတော၊ ထိုကြောင့် (ထည့်) ။ ပဗ္ဗဇိတုံ၊ ရှင်ရဟန်းပြုခြင်းငှါ။ အာဂတာနံ၊ ရောက်လာကုန်သော။ နေသံ၊ ထိုကမ္မဝါဒီကိရိယဝါဒီရသေ့တို့အား။ တိတ္ထိယပရိဝါသေ၊ တိတ္ထိယပရိဝတ်နှင့် (ဝါ) တိတ္ထိတို့သည် ကျင့်အပ်သောပရိဝတ်နှင့်။ ဝိနာဝ၊ ကင်း၍သာလျှင်။ ခန္ဓကေ၊ မဟာဝါခန္ဓက၌။ ပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ အနုညာတာ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်၏ ။

ဧတေသံ၊ ထိုရသေ့တို့အား။ တပေါ၊ အကျင့်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တကာရဿ၊ တအက္ခရာ၏ ။ ဒီဃံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ တာပသာ၊ မည်ကုန်၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ လောမသာတိအာဒီသုဝိယ၊ တို့၌ကဲ့သို့။ အဿတ္ထျတ္ထေ၊ အဿတ္ထိအနက်၌။ သ, ပစ္စယံ၊ သပစ္စည်းကို။ သဒ္ဒဝိဒူ၊ တို့သည်။ ဣစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏ ။

ဣဒံ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ သည်။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ သာမဏေရောအပိ၊ ရဟန္တာသာမဏေသည်လည်း။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏ ။ အတ္ထတော၊ အနက်သဘောအားဖြင့်။ ပရိစာရကောဝ၊ အလုပ်အကျွေးသည်သာလျှင်။ ကာမံ ဟောတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၏ရှင့်။ ပနတထာပိ၊ သော်လည်း။ သော သာမဏေရော၊ ထိုရဟန္တာသာမဏေသည်။ ဝတ္တကရဏမတ္တေနေဝ၊ ဝတ်ကိုပြုကာမျှဖြင့်သာလျှင်။ ပရိစာရကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ လာမကဘာဝေန၊ ယုတ်သည်၏အဖြစ်အားဖြင့်။ ပရိစာရကော၊ သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

တု၊ ထိုမှတပါး။ တာပသော၊ သည်။ ဂုဏဝသေနစေဝ၊ ဂုဏ်၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝေယျာဝစ္စကရဏဝသေန စ၊ အမှုကြီးငယ်ကိုပြုသည်၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ လာမကဘာဝေနေဝ၊ ယုတ်သည်၏အဖြစ်အားဖြင့်သာလျှင်။ ပရိစာရကော၊ သ်ည။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဝတ္တကရဏမတ္တေန၊ ဝတ်ကိုပြုကာမျှဖြင့်။ ပရိစာရကော၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဣနေသံ၊ ဤရဟန္တာသာမဏေ ရသေ့တို့၏ ။ နာနာကရဏံ၊ အထူးထူးသောအကြောင်းကို (ဝါ) အသီးသီးကွဲပြားခြင်းကိုပြုကြောင်းဖြစ်သောအထူးကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ တာပသဿေဝ၊ ၏သာလျှင်။ ပရိစာရကတာ၊ အလုပ်အကျွေး၏အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

ကသ္မာတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ‌စောဒကော၊ သည်။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ စောဒေတိ၊ ၏ ။

ယသ္မာတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ အာစရိယော၊ သည်။ ကာရဏံ၊ ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ပရိဟရတိ၊ ပယ်ဖြေ၏ ။

ဧဝံ၊ သို့။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ပရိဟရိတံ၊ ပယ်ဖြေအပ်ပြီး‌သော။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဝိဝရိတုံ၊ ဖွင့်ခြင်းငှါ။ ဣမသ္မီဉှီတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။၊ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

အသ‌က္ကောန္တန္တိ၊ ကား။ အသမတ္ထနေန၊ ကောင်းစွာကျင့်ခြင်းငှါ မစွမ်းနိုင်သဖြင့်။ ဝိပ္ပဋိပဇ္ဇန္တံ၊ ဖောက်ပြန်၍ကျင့်သော။ အလဇ္ဇိံ၊ အလဇ္ဇီရဟန်းကို။

ခုရဓာရူပမန္တိ၊ ကား။ ခုရဓာရာနံ၊ သင်တုန်းဓားသွားတို့၏။ မတ္ထကေနေဝ၊ ထိပ်ဖြင့်သာလျှင် (ဝါ) ၌သာလျှင်။ အက္ကမိတွာ၊ နင်း၍။ ဂမနူပမံ၊ သွားခြင်းဥပမာရှိသော။

ဗဟုဇနသမ္မတာတိ၊ ကား။ မဟာဇနေန၊ များစွာသောလူသည်။ သေဋ္ဌသမ္မတာ၊ မြတ်၏ဟူ၍သမုတ်အပ်၏ ။

အညေတိ၊ ကား။ အပ‌ရေ၊ တပါးကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။

ဣဓာတိ၊ ကား။ တာပသပဗ္ဗဇ္ဇာယ၊ ရသေ့ရဟန်းအဖြစ်၌။

ယေတာပသာ၊ တို့သည်။ ဆန္ဒေန၊ မိမိအလိုဆန္ဒနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ စရန္တိ၊ ကျင့်ကုန်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေတာပသာ၊ တို့သည်။ သဆန္ဒစာရိနော၊ မည်ကုန်၏ ။ ယထာကာမံ၊ အလိုအတိုင်း (ဝါ) မိမိအလိုအားလျော်စွာ။ ပဋိပန္နကာ၊ ကျင့်တတ်ကုန်၏ ။ ဣတိ အဓိပ္ပါယော၊ သည်။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

အနုသိက္ခန္တောတိ၊ ကား။ ဒိဋ္ဌာနုဂတိယာ၊ မြင်ခြင်းသို့အစဉ်လိုက်သဖြင့်။ သိက္ခန္တော၊ ကျင့်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။

တာပသာဝ၊ တို့သည်သာလျှင်။ ဗဟုကာ၊ များကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဗဟုကာ၊ ကုန်သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။

(နှာ-၂၆၉) ကုဒါလပိဋကာနံ၊ ပေါက်တူး, ခြင်း‌တောင်းတို့၏ ။ နိဗ္ဗစနံ၊ ဝိဂြိုဟ်ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တမေဝ၊ တည်း။

ဗဟုဇနကုဟာပနတ္ထန္တိ၊ ကား။ ဗဟုနော၊ များစွာသော။ ဇနဿ၊ လူ၏ ။ ဝိမှာပနတ္ထံ၊ အံ့ဖွယ်သရဲကိုဖြစ်စေခြင်းငှါ (ဝါ) အံ့ဩဖွယ်ကိုဖြစ်စေခြင်းငှာ။

အဂ္ဂသာလန္တိ၊ ကား။ အဂ္ဂိဟုတ္တသာလံ၊ မီးပူဇော်ရာဇရပ်ကို။

နာနာဒါရူဟီတိ၊ ကား။ ပလာသရုက္ခဒဏ္ဍာဒီဟိ၊ ကောက်ရိုး, သစ်, တုတ်, လှံ, တံ အစရှိကုန်သော။ နာနာဝိဓသမိဓာဒါရူဟိ၊ အထူးထူးအပြားပြားကုန်သော မီးလောင်စာထင်းတို့ဖြင့်။

ဟောမကရဏဝသေနာတိ၊ ကား။ ယညကရဏဝသေန၊ ယဇ်ပူ‌ဇော်ခြင်းကိုပြုသည်၏အစွမ်း‌ဖြင့်။

ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဥဒကဝသေန၊ ရေ၏အစွမ်းဖြင့်။ ပါနာဂါရံ၊ မည်၏ (ဝါ) ရေတင်းကုပ်မည်၏ (ဝါ) ရေအိုးစင်မည်၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ ပါနိယံ ဥပဋ္ဌပေတွာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ပြီ။

ယံ ဘတ္တပုဋံ ဝါ၊ အကြင်ထမင်းထုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ယာနိ တဏ္ဍုလာဒီနိ ဝါ၊ အကြင်ဆန်အစရှိသည်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်စပ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏ ။

အမ္ဗိလယာဂု နာမ၊ မည်သည်ကား။ တက္ကာဒိအမ္ဗိလသံယုတ္တာ၊ ရက်တက်ရည်အစရှိသောအချဉ်နှင့်ယှဉ်သော။ ယာဂု၊ ယာဂုတည်း။

တဏှာဒီဟိ၊ တဏှာအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အာမသိတဗ္ဗတော၊ သုံးသပ်အပ်သောကြောင့်။ စီဝရာဒိ၊ သင်္ကန်းအစရှိသည်သည်။ အာမိသံ နာမ၊ မည်၏ ။

ဝဍ္ဎိယာတိ၊ ကား။ ဒိဂုဏတိဂုဏာဒိဝဍ္ဎိယာ၊ နှစ်ဆတက်, သုံးဆတက်, သုံးဆတက်ပွားခြင်းဖြင့်။

ကုဋုမ္ပံ သဏ္ဌပေတီတိ၊ ကား။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏ ။

ယထာဝုတ္တံ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော (ဝါ) ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိသော။ အတ္ထံ၊ ကို။ ပါဠိယံ၊ ၌။ နိဒဿနမတ္တေန၊ ညွှန်ပြကာမျှဖြင့် (ဝါ) နိဒဿနနည်းမျှဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒံ ပနဿ ပဋိပတ္တိမုခန္တိ၊ ဟူ၍ (ဝါ) မုခံဟူသောစကားကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။ ပန၊ ပါး။ ဣဒံ ပါဠိဝစနံ၊ ဤပါဠိတော်စကားသည်။ စတုတ္ထဿ၊ လေးယောက်မြောက်သော။ တဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏ ။ ကောဟညပဋီပတ္တိယာ၊ အံ့ဖွယ်သရဲကိုဖြစ်စေတတ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသောအကျင့်၏ ။ မုခမတ္တံ၊ အမြွက်မျှတည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ (တစ်နည်း) ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ မုခမတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စေ ပုစ္ဆေယျ၊ ငြားအံ့။

ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော ပုဂ္ဂလော၊ ထိုစတုတ္ထပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နာနာဝိဓေန၊ အထူးထူး အပြား‌ပြားရှိသော။ ကောဟညေန၊ အံ့ဩဖွယ်ကို ဖြစ်စေခြင်းဖြင့်။ လောကံ၊ လောကကို (ဝါ) လူကို။ ဝိမှာပယန္တော၊ အံ့ဩဖွယ်ကိုဖြစ်စေလျက်။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ အစ္ဆတိ၊ နေ၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ ဣမိနာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

ဧဝန္တိ၊ ကား။ တတ္ထ ပါနီယံ ဥပဋ္ဌပေတွာတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။

သဗ္ဗာပိ တာပသပဗ္ဗဇ္ဇာ နိဒ္ဒိဋ္ဌာတိ၊ ဟူ၍။ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနနယေန၊ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာန်နည်းအားဖြင့်။ ဒဿိတမေဝ၊ ပြအပ်ပြီးသော ရသေ့ကိုသာလျှင်။ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနနယေန၊ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာန်နည်းအားဖြင့်။ ဝိဝရိတုံ၊ ငှါ။ အဋ္ဌဝိဓာဟီတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ခလာဒီသု၊ ကောက်နယ်တလင်း အစရှိသည်တို့၌။ မနုဿနံ၊ တို့၏ ။ သန္တိကေ၊ ၌။ ဥပတိဋ္ဌိတွာ၊ အနီး၌ရပ်၍။ ဝီဟိမုဂ္ဂမာသတိလာဒီနိ၊ ကောက်စပါး ပဲနောက် ပဲကြီး နှမ်း အစရှိသည်တို့ကို။ ဘိက္ခာစရိယနိယာမေန၊ ဆွမ်းခံသောနည်းအားဖြင့် (ဝါ) ဆွမ်းအကျိုးငှါ သွားလာလှည့်လည်သောနည်းအားဖြင့်။ သင်္ကဍ္ဎိတွာ၊ စုရုံး၍။ ဥဉ္ဆာနံ၊ ဆွမ်းခံခြင်းသည်။ ဥဉ္ဆာ၊ မည်၏ ။ ဧတေသံ၊ ထိုရသေ့တို့အား။ သာ ဧဝ၊ ထိုဆွမ်းခံခြင်းသည်ပင်လျှင်။ စရိယာဝုတ္တိ၊ အသက်မွေးခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေ၊ ထိုရသေ့တို့သည်။ ဥဉ္ဆာစရိယာ၊ မည်ကုန်၏ ။

အဂ္ဂိပက္ကိကာယ၊ မီးဖြင့်ကျက်ခြင်းရှိသော။ ဘတ္တဘိက္ခာယ၊ ထမင်းကိုတောင်းခြင်းဖြင့်။ ဇီဝန္တိ၊ အသက်မွေးကုန်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဂ္ဂိပက္ကိကာ၊ မည်ကုန်၏ ။ အဂ္ဂိပက္ကိကာ၊ မီးဖြင့်ကျက်ခြင်းရှိသောထမင်းကိုတောင်းခြင်းဖြင့် အသက်မွေးကုန်သည်။ န၊ မဟုတ်ကုန်။ အနဂ္ဂိပက္ကိကာ၊ မီးဖြင့် ကျက်ခြင်း ရှိသော ထမင်းကို တောင်းခြင်းဖြင့် အသက်မွေးကုန်သည် မဟုတ်ကုန်။ တဏ္ဍုလဘိက္ခာယ ဧဝ၊ ဆန်ကိုတောင်းခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ဇီဝိကာ၊ အသက်မွေးခြင်းရှိကုန်၏ ။ ဣတိ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ သည်။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

ဟိ၊ ရသေ့နှစ်ယောက်တို့၏အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဥဉ္ဆာစရိယာ၊ ဥဉ္ဆာစရိယရသေ့တို့သည်။ ခလာဒီနိ၊ ကောက်နယ်တလင်း အစရှိသည်တို့သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဥပတိဋ္ဌိတွာ၊ အနီး၌ရပ်ပြီး၍။ မနုဿေဟိ၊ တို့သည်။ ဒိယျမာနံ၊ လှူအပ်သော။ ခလဂ္ဂံ နာမ၊ တလင်းအညွန့်အဖျားမည်သော။ ဓညံ၊ စပါးကို။ ပဋိဂ္ဂဏှန္တိ၊ ခံကုန်၏ ။ ပန၊ ပါး။ အနဂ္ဂိပက္ကိကာ၊ အနဂ္ဂိပက္ကိရသေ့တို့သည်။ တာဒိသံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသောစပါးတို့။ အပဋိဂ္ဂဏှိတွာ၊ မခံယူမူ၍။ တဏ္ဍုလမေဝ၊ ဆန်ကိုသာလျှင်။ ပဋိဂ္ဂဏှန္တိ၊ ခံယူကုန်၏ ။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုဥဉ္ဆာစရိယရသေ့ အနဂ္ဂိပက္ကိကရသေ့တို့၏ ။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။

ယေ တာပသာ၊ တို့သည်။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ န ပစန္တိ၊ မချက်ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေ တာပသာ၊ တို့သည်။ အသာမပါကာ၊ မည်ကုန်၏ ။ ပက္ကဘိက္ခာယ ဧဝ၊ ကျက်ပြီးသောထမင်းကို တောင်းခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ဇီဝိကာ၊ အသက်မွေးတတ်ကုန်၏ ။

အယော ဝိယ၊ သံကဲ့သို့။ ကဋ္ဌိနော၊ ကြမ်းတမ်းခက်မာသော။ မုဋ္ဌိပ္ပမာဏော၊ လက်တစ်ဆုပ်အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ပါသာဏော၊ ကျောက်သည်။ အယမုဋ္ဌိနာမ၊ မည်၏ ။ ယေ တာပသာ၊ တို့သည်။ တေန၊ ထိုအယမုဋ္ဌိမည်သောလက်တစ်ဆုပ်ပမာဏကျောက်ဖြင့်။ ဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏ ။ (ဝါ) သစ်ခေါက်ကိုထုခွာ၍အသက်မွေးတတ်ကုန်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေ တာပသာ၊ တို့သည်။ အယမုဋ္ဌိကာ၊ မည်ကုန်၏ ။

ဒန္တေန၊ သွားဖြင့်။ ဥပ္ပါဋိတံ၊ ခွာနုတ်အပ်သော။ ဝက္ကလံ ရုက္ခတ္တစော၊ သစ်ခွံသည်။ ဒန္တဝက္ကလံ၊ မည်၏ ။ ယေ တာပသာ၊ တို့သည်။ တေန၊ ထိုသွားဖြင့်ခွာနုတ်အပ်သောသစ်ခွံဖြင့်။ ဝတ္တန္ထိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏ ။ (ဝါ) အသက်မွေးတတ်ကုန်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေ တာပသာ၊ တို့သည်။ ဒန္တဝက္ကလိကာ၊ မည်ကုန်၏ ။

ယေ တာပသာ၊ တို့သည်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ရုက္ခာဒိတော၊ သစ်ပင်အစရှိသည်မှ။ ပါတာပိတံ၊ ကျစေအပ်သော။ ဖလံ၊ အသီးကို။ သီလေန၊ အလေ့အားဖြင့်။ ယုဉ္ဇန္တိ၊ စားတတ်ကုန်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေ တာပသာ၊ တို့သည်။ ပဝတ္တဖလဘောဇီနော၊ မည်ကုန်၏ ။

ပဏ္ဍုပလာသသဒ္ဒဿ၊ ၏ ။ ဧကသေသနယေန၊ ဧကသေသနည်းအားဖြင့်။ ဇိဏ္ဏတာယ၊ ရင့်ရော်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဏ္ဍုဘူတံ၊ ဖျော့တောသည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ပလာသဉ္စေဝ၊ သစ်ရွက်လည်းကောင်း။ ဇိဏ္ဏပက္ကဘာဝေန၊ ရင့်မှည့်သည်၏အဖြစ်အားဖြင့်။ တံ သဒိသံ၊ ထိုသစ်ရွက်ရော်နှင့်တူသော။ (နှာ-၂၇၀) ပုပ္ဖဖလာဒိ စ၊ အပွင့်အသီးအစရှိသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ အာစရိယော၊ သည်။ သယံပတိတာနေဝ ပုပ္ဖဖလပဏ္ဍုပလာသာဒီနိ ခါဒန္တာ‌ယာပေန္တီတိ၊ ယာပေန္တိ ဟူသောစကားကို။ ဝက္ခတိ၊ ဆိုလတ္တံ့။ ယေတာပသာ၊ တို့သည်။ တေန၊ ထိုအပွင့်အသီးအရွက်ဖြင့်။ ဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏ ။ (ဝါ) အသက်မွေးတတ်ကုန်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေ တာပသာ၊ တို့သည်။ ပဏ္ဍုပလာသိကာ၊ မည်ကုန်၏ ။ သယံပတိတပဏ္ဏပုပ္ဖဖလဘောဇိနော၊ အလိုလိုကြွေကျသော အရွက်အသီးအပွင့်ကို စားလေ့ရှိကုန်သောရသေ့တို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏ ။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဋ္ဌဝိဓေပိ၊ ရှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေ တာပသေ၊ ထိုရသေ့တို့ကို။ သရူပတော၊ သရုပ်အားဖြင့်။ ဒဿေတုံ၊ ငှါ။ တတ္ထာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ကေနိယဇဋိလဝတ္ထု၊ ကေနိယရသေ့၏ဝတ္ထုကို။ ခန္ဓကဝဏ္ဏနာယ၊ မဟာဝါခန္ဓကအဖွင့်၌။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏ ။

သင်္ကဍ္ဎိတွာတိ၊ ကား။ ဘိက္ခာစရိယဝသေန၊ ဆွမ်းခံသည်၏အစွမ်းဖြင့် (ဝါ) ဆွမ်းအကျိုးငှါ သွားလာလှည့်လည်သည်၏အစွမ်းဖြင့် (သဒ္ဒတ္ထ) ။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ ကတွာ၊ ၍။

တဏ္ဍုလဘိက္ခန္တိ၊ ကား။ တဏ္ဍုလမေဝ၊ ဆန်သည်သာလျှင်။ ဘိက္ခံ၊ မည်၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ သိက္ခိတဗ္ဗာ ယာစိတဗ္ဗာ၊ တောင်းအပ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘိက္ခာ၊ မည်၏ ။ (ဝါ) ကား။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏ ။ အယံ၊ ဥစ္စာတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘိက္ခာ၊ မည်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘိက္ခာသဒ္ဒေါ၊ သည်။ တဏ္ဍုလာဒီသုပိ၊ ဆန်အစရှိသည်တို့၌လည်း။ နိရု‌ဠှော၊ ထင်၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ ပစိတွာ ပရိဘုဉ္ဇန္တီတိ၊ ပရိဘုဉ္ဇန္တိ ဟူသောစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဘိက္ခာပရိယေဋ္ဌိ နာမ ဒုက္ခာတိ၊ ကား။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏ ။ ဂေဟတော၊ တစ်အိမ်မှ။ ဂေဟံ၊ တစ်အိမ်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွားပြီး၍။ ဘိက္ခာယ၊ ထမင်းကို။ ပရိယေသနာ နာမ၊ ရှာမှီးရခြင်းမည်သည်။ ဒီနဝုတ္တိဘာဝေန၊ ဆင်းရဲသောဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုက္ခာ၊ မည်၏ (ဝါ) ဆင်းရဲ၏ ။ (ဒီနသဒ္ဒါ၊ ဒုက္ခဝါစကမှတ်) ။

ပန၊ ပါး။ ယေ တာပသာ၊ တို့သည်။ ပါသာဏဿ၊ ကျောက်ကို။ ပရိဂ္ဂဟော နာမ၊ ကိုင်ယူရခြင်းမည်သည်။ ပဗ္ဗဇိတဿ၊ ရသေ့ရဟန်းအား။ ဒုက္ခော၊ ဆင်းရဲ၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဒန္တေဟေဝ၊ သွားတို့ဖြင့်သာလျှင်။ ရုက္ခတ္တစံ၊ သစ်ခွံသစ်ခေါက်ကို (ထည့်) ။ ဥပ္ပါဋေတွာ၊ နုတ်ခွါ၍။ ခါဒန္တိ၊ ခဲစားကုန်၏ ။ တေ တာပသာ၊ တို့သည်။ ဒန္တဝက္ကလိကာ နာမ၊ မည်ကုန်၏ ။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ အဋ္ဌကထာမုတ္တကနယော၊ အဋ္ဌကထာမှလွတ်သောနည်းတည်း။

ပဏ္ဍုပလာသသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ပုပ္ဖဖလဝိသယောပိ၊ အပွင့်အသီးအရာရှိသော်လည်း။ သဒိသတာကပ္ပနေန၊ တူသည်၏အဖြစ်ကိုကြံခြင်းဖြင့်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ ဣဒံ အတ္ထံ၊ ကို။ ပုပ္ဖဖလပဏ္ဍုပလာသာဒီနီတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။

တေတိ၊ ကား။ ပဏ္ဍုပလာသိကာ၊ ပဏ္ဍုပလာသိကရသေ့တို့သည် (ဝါ) ထိုအပွင့်အသီးအရွက်ဖြင့်အသက်မွေးကုန်သောရသေ့တို့သည်။ ဧတံ ဝစနံ၊ ထိုပဏ္ဍုပလာသိကာ ဟူသောစကားသည်။

နိဒဿနမတ္တံ၊ နိဒဿနနည်းမျှသာတည်း။ ကသ္မာ၊ ကား။ အညေသမ္ပိ၊ တစ်ပါးကုန်သောရသေ့တို့၏လည်း။ တထာဘေဒသမ္ဘဝတော၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့် အထူးအပြား၏ဖြစ်သင့်သောကြောင့်တည်း။

ပါပုဏနဋ္ဌာနေတိ၊ ကား။ ဂဟေတုံ၊ လက်ဖြင့် ဆွတ်ခူး၍ ယူခြင်းငှါ။ သမ္ပာပုဏနဋ္ဌာနေ၊ လက်ဖြင့်လှမ်းမီရာအရပ်၌။

ဧကရုက္ခတောတိ၊ ကား။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဥပဂတရုက္ခတော၊ ကပ်ရောက်သောသစ်ပင်မှ။

ကထံ ကေန ကာရ‌ဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည် လေးယောက်သောရသေ့ဖြင့်။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံသောလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တာပသပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ ရသေ့ရဟန်းအဖြစ်တို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ညွှန်ပြအပ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ စောဒနာ၊ ဤသို့စောဒနာခြင်းကို။ တာဝပဌမံ၊ စွာ။ န ဝိသောဓိတာ၊ မသုတ်သင်အပ်သေး။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣမာ ပနာတိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။ [ စာအုပ်မူ၌ န တာဝ ဝိသောဓိတာတိအာတိ စတူဟိ ဧဝါတိ အာဟ ဣမာ ပနာတိ ဟုပါဌ်ရှိ၏ ။ မှား၍နေ၏ ။ သတိပြု ။ ]

စတူဟိယေဝါတိ၊ ကား။ ခါရိဝိဓမာဒါယာတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တာဟိ၊ ပါဠိတော်၌ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ ပဝတ္တဖလဘောဇနိကာ စ၊ ဖြစ်သောသစ်ပင်မှ ကျစေအပ်သော အသီးကို စားကုန်သောရသေ့တို့လည်းကောင်း။ ကန္ဒမူလဖလဘောဇနိကာ စ၊ သစ်ဥ, သစ်ဖု, သစ်မြစ်, သစ်သီးကိုစားကုန်သော ရသေ့တို့လည်းကောင်း။ အဂျာဂါရိကာ စ၊ မီးကိုလုပ်ကျွေးသည်၏ အစွမ်းဖြင့် မီးတင်းကုပ်၌နေကုန်သောရသေ့တို့လည်းကောင်း။ အာဂါရိကာစ၊ နေသည်၏အဖြစ်အားဖြင့်အိမ်သို့ကပ်ရောက်သောရသေ့တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတူဟိဧဝ၊ လေးယောက်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ တာပသပဗ္ဗာဟိ၊ ရသေ့ရဟန်းအဖြစ်တို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏ ။ (ဤသို့အဋ္ဌကထာပါဌ်နှင့်စပ်) ။

အဂါရံ ဘဇန္တီတိ၊ ကား။ အဂါရံ၊ အိမ်သို့။ နိဝါသဘာဝေန၊ နေသည်၏အဖြစ်အားဖြင့်။ ဥပဂစ္ဆန္တိ၊ ကပ်ရောက်ကုန်၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ဣမိနာ၊ ဤ အဂါရံဘဇန္တိ- ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ စတုဒွါရံ အဂါရံ ကရိတွာ အစ္ဆတီတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤအမ္ဗဋ္ဌသုတ်ပါဋ္ဌိတော်၌။ ဝုတ္တာယ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ စတုတ္ထာယ၊ လေးယောက်မြောက်သော။ တာပသပဗ္ဗဇ္ဇာယ၊ ရသေ့ရဟန်းအဖြစ်၌။ တေသံ၊ ထိုရသေ့တို့၏ ။ အဝရောဓတံ၊ အတွင်းဝင်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏ ။

ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဣတရေသုပိ၊ ဤမှတစ်ပါးကုန်သောရသေ့တို့၌လည်း။ ပဋိလောမတော၊ ပဋိလုံအားဖြင့် (ဝါ) အပြန်အားဖြင့်။ ယောဇနာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏ ။

အဂ္ဂိပရိဏဝသေန၊ မီးကိုလုပ်ကျွေးသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အဂျာဂါရံ၊ မီးတင်းကုပ်သို့။ ဘဇန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်၏ ။

(နှာ-၂၇၁) ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧဝံ ဣမိနာ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုရသေ့တို့၏ ။ အဝရောဓတံ၊ အတွင်းဝင်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝဒန္တော၊ ဆိုသောအဋ္ဌကထာဆရာသည်။ တဒနုရူပံ၊ ထိုလေးယောက်သောရသေ့တို့အားလျော်စွာ။ ဣမေသမ္ပိ၊ ဤရသေ့တို့၏လည်း။ ပစ္စေကဒုဝိဓတံ၊ အသီးအသီးနှစ်ယောက်အပြားရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏ ။

၂၈၁။ ယော သမ္ဗဋ္ဌော၊ သည်။ အာစရိယေန၊ ဆရာဖြစ်သော။ ပေါက္ခရသာတိနာ၊ ပေါက္ခရသာတိပုဏ္ဏားနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝုတ္တတိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သောအမ္ဗဋ္ဌော၊ သည်။ သာစရိယကော၊ မည်၏ ။ တဿ၊ ထိုဆရာနှင့်တကွဖြစ်သော အမ္ဗဋ္ဌ၏ ။

အပါယမုခမ္ပီတိ၊ ကား။ ဝိနာသကာရဏမ္ပိ၊ ပျက်စီးခြင်း၏အကြောင်းသည်လည်း။

ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပဒါယ၊ ဝိဇ္ဇာစရဏနှင့်ပြည့်စုံခြင်း၏ ။ သန္ဒိဿနေ၊ ထင်ခြင်း၌။ ပဂေဝ၊ အဘယ်ဆိုဖွယ်ရာရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဂရဟာယံ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းအနက်၌။ ဝတ္တတိ၊ ၏ ။

တေန၊ ကြောင့်။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ အပိနု တွံ ဣမာယ အနုတ္တရာယ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပဒါယ သန္ဒိဿသိ သာစရိယကောတိအာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

တတြ တသ္မ်ိံ ဏနေ၊ ထိုပါဠိတော်စကား၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အဋ္ဌကထာမုတ္တကနယော၊ အဋ္ဌကထာမှလွတ်သောနည်းတည်း။

နော ဟိဒံ ဘော ဂေါတမာတိ၊ ဟူ၍။ သန္ဒိဿနံ၊ ဝိဇ္ဇာစရဏ၌ထင်ခြင်းကို။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်ပြီး၍။ အသန္ဒိဿနာကာရမေဝ၊ မထင်သောအခြင်းအရာကိုသာလျှင်။ ဝိဘာဝေတုံ၊ ထင်စွာပြခြင်းငှါ။ ကောစာဟန္တိအာဒိ၊ ကို။ အမ္ဗဋ္ဌေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

သာစရိယကော၊ ဆရာနှင့်တကွသော။ အဟံ၊ သည်။ ကော စ ကီဒိသော၊ အဘယ်သို့သဘော‌ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အနုတ္တရာယ၊ တုဘက်မရှိသော (ဝါ) မိမိထက်လွန်မြတ်သောတရားမရှိသော။ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပဒါယ၊ ဝိဇ္ဇာစရဏ၏ပြည့်စုံခြင်း၌။ သန္ဒိဿမိ၊ ထင်နိုင်ပါအံ့နည်း။ အနုတ္တရာ၊ သော။ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပဒါ၊ သည်။ ကာ စ ကီဒိသာ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သာစရိယကော၊ သော။ မယိ၊ ငါ၌။ သန္ဒိဿတိ၊ ထင်လတ္တံ့နည်း။ သာစရိယကော၊ သော။ အဟံ၊ သည်။ ပ။ အာရကာ၊ ‌ဝေး၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ပါဌသေသေန၊ နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ယောဇနာ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏ ။

၂၈၂။ အပါယေ ဝိနာသနုပါယေ၊ ပျက်စီးခြင်း၏အကြောင်း၌။ နိယုတ္တော၊ ယှဉ်သည်တည်း။ အာပါယိကော၊ ပျက်စီးခြင်း၏အကြောင်း၌ယှဉ်သည်။

တဗ္ဘာဝံ၊ ထိုပျက်စီးခြင်း၏အကြောင်း၌ ယှဉ်သည်၏အဖြစ်ကို (ဝါ) ပျက်စီးခြင်း၏အကြောင်း၌ယှဉ်သောရသေ့၏အဖြစ်ကို။ န ပရိပူရေတိ၊ မပြည့်စေတတ်။ ပရိပူရေတုံ၊ ပြည့်စေခြင်းငှါ။ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အပရိပူရမာနော၊ မည်၏ ။ တဗ္ဘာဝေန၊ ထိုပျက်စီးခြင်း၏အကြောင်း၌ယှဉ်သောရသေ့၏အဖြစ်နှင့်။ အပရိပုဏ္ဏော၊ မပြည့်စုံ။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ အာပါယိကေန၊ ပျက်စီးခြင်း၏အကြောင်း၌ယှဉ်သည်။ ဟောန္တေနာပိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ တဗ္ဘာဝံ၊ ထိုပျက်စီးခြင်း၏အကြောင်း၌ယှဉ်သောရသေ့၏အဖြစ်ကို။ အပရိပူရမာနေန၊ မပြည့်သော။ ပေါက္ခရသာတိနာ၊ ပေါက္ခရသာတိပုဏ္ဏားသည်။ ဧသာ ဝါစာ၊ ဤစကားကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုအပ်၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္ထတော၊ အနက်သဘောအားဖြင့်။ သမ္ဗန္ဓတ္တာ၊ စပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတံ ပဒံ၊ ထိုအာပါယိကောဟူသောပုဒ်သည်။ ကတွတ္ထေ၊ ကတ္တား အနက်၌။ ပစ္စတ္တဝစနံ၊ ပဌမာဝိဘတ်အဆုံးရှိသောပုဒ်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာပါယိကေနာပိ အပရိပူရမာနေနာတိ၊ မာနေန- ဟူသောသံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။

အပိစ အပရော နယော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။ အတ္တနာ၊ သည်။ အပရိပူရမာနေန၊ မပြည့်စေအပ်သော။ အာပါယိကေနာပိ၊ ဝိဇ္ဇာစရဏပျက်စီးခြင်း၏အကြောင်း၌ယှဉ်သော်လည်း။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ အပရိပူရမာနာပါယိကေန၊ မပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍ပျက်စီးခြင်း၏အကြောင်း၌ယှဉ်သောရသေ့သည်။ ဟုတွာပိ၊ ဖြစ်၍သော်လည်း။ ပေါက္ခရသာတိနာ၊ သည်။ ဧသာ ဝါစာ၊ ကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုအပ်၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္ထယုတ္တိကော၊ အတ္ထယုတ္တိအားဖြင့် (ဝါ) အနက်အသင့်အားဖြင့်။ ဧတံ ဝစနံ၊ ထိုအာပါယိကောသဒ္ဒါသည်။ ဣတ္ထမ္ဘူတလက္ခဏေ၊ ၌။ ပစ္စတ္တဝစနံ၊ ပဌမာဝိဘတ်အဆုံးရှိသောသဒ္ဒါတည်း။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ (ဝါ) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဒ္ဒက္ကမော၊ သဒ္ဒါအစဉ်သည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ အတ္ထက္ကမော၊ အနက်အစဉ်သည်။ အညော၊ တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣတိပိ ဧဝံ၊ သို့လည်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ (ပြန်၍စပ်) ။ [ ဋီကာဟောင်း၌။ အပါယေ ဝိနာသေ နိယုတ္တော အာပါယိကော၊ တဗ္ဘာဝံ ပရိပူရေတုံ အသက္ကောန္ထော တေန အပရိပုဏ္ဏော အပရိပူရမာနော။တေနာဟ အာပါယ်ကေနာပိ အပရိပူရမာနေနာတိ- ဟူ၍ ကရိုဏ်းအနက်၌ ပဌမာဝိဘတ်ဟု ဖွင့်၏ ။ ပါဠိတော်နိဿယ၌ အတ္တနာ၊ သည်။ အာပါယိကော အာပါယိကေနပိ၊ ဝိဇ္ဇာစရဏ ပြည့်စုံခြင်း၏ ပျက်စီးခြင်းအကြောင်းဖြစ်သော ရသေ့တို့၏ အကျင့်ကိုလည်း။ အပရိပူရမာနော အပရိပူရမာနေန၊ မပြည့်စုံစေနိုင်သည်ဖြစ်၏ ။ (အပရဒ္ဓံ၌စပ်) ။ ဤ နှစ်ပုဒ်ကား တတိယာအနက်၌ ပဌမာဝိဘတ်တည်း။ ထိုကြောင့် အဋ္ဌကထာ၌ အတ္တနာ အာပါယိကောပိ အပရိပူရမာနောတိ အတ္တနာ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပဒါ အာပါယိကေနပိ အပရိပူရမာနေန- ဟု ဆိုသတည်း။ ဤသို့ယောဇနာ၍ မှာထား၏ ။ ဋီကာဟောင်းနှင့် ညီ၏ ။ အဋ္ဌကထာနိဿယ ၌လည်း အတ္တနာ အာပါယိကောပိ အပရိပူရမာနောတိ၊ ကား။ အတ္တနာ၊ သည်။ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပဒါယ၊ ၏ ။ အာပါယိကေနပိ၊ ပျက်စီးခြင်း၏အကြောင်းနှင့်လည်း။ အပရိပူရမာနေန၊ မပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ (တစ်နည်း) အာပါယိကေနပိ၊ ကိုလည်း။ အပရိပူရမာနေန၊ မပြည့်စုံနိုင်သည် ဖြစ်၍ ဤသို့ ယောဇနာ၏ ။ ဂဏ္ဌိ၌ အာပါယိကေနပိ အပရိပူရအာနေန၊ ပျက်စီးခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်ကိုမျှ မပြည့်စုံနိုင်သောသူဖြစ်လျှင်လည်း ဟု နှစ်ပုဒ် တပေါင်းတည်း ယောဇနာ၏ ။ ဤဋီကာသစ်၌ကား အာပါယိကောပိ အပရိပူရမာနော- ဟူသော နှစ်ပုဒ်၌ ကတွတ္ထ၌ ပဌမာ။ ဣတ္ထမ္ဘူတလက္ခဏတ္ထ၌ ပဌမာဟုဆို၏ ။ နှီးနှော၍ နှစ်သက်ရာကိုမှတ်ရန် ရေးထည့်လိုက်သည်။ ]

ပန၊ ဝါဒထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ကေစိ၊ အချို့သောဆရာတို့သည်။ ကရဏတ္ထမေဝ၊ ကရိုဏ်းအနက်ကိုသာလျှင်။ ဒဿေတုံ၊ ငှါ။ ဧဝံ ဝစနံ၊ ဤသို့သော အာပါယိကေနပိ အပရိပူရမာနေန- ဟူသောစကားကို။ အာစရိယေန၊ အဋ္ဌကထာ ဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏ ။ တံ ဝစနံ၊ သည်။ အယုတ္တမေဝ၊ မသင့်သည်သာလျှင်တည်း။ ကသ္မာ၊ မူကား။ ပဒဒွယဿ၊ အာပါယိကောပိ, အပရိပူရမာနော- ဟူသော ပုဒ်နှစ််ခုတို့၏ အပေါင်း၏ ။ ကတ္တ ပဒေန၊ ပေါက္ခရသာတိနာဟူသော ကတ္တားပုဒ်နှင့်။ သမာနတ္ထတ္ထာ စ၊ တူသော အနက်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သမာနတ္ထာနံ၊ တူသော အနက်ရှိကုန်သော။ ပဒါနံ၊ တို့၏ ။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ကရဏဘာဝါနုပပတ္တိတော စ၊ ကရိုဏ်း၏အဖြစ်သို့ မရောက်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်းတည်း။ အတိပပဉ္စေန၊ အလွန်ချဲ့သဖြင့်။ အလံ နိရတ္ထကံ၊ အကျိုးမရှိ။ [ ဤဋီကာသစ် အလိုအားဖြင့် ကရိုဏ်းအနက်ကို အလုံးပယ်၏ ။ နှစ်သက်ရာကိုယူ။ အဓိပ္ပါယ်မကွဲကြဟုမှတ်။ ]

Issues

Select Version

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā

(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā