၉-ပေါဋ္ဌပါဒသုတ္တ
ပေါဋ္ဌပါဒပရိဗ္ဗာဇကဝတ္ထုဝဏ္ဏနာ
(နှာ-၃၆၈) ၄၀၆။ ဧဝံ၊ သို့။
မဟာသီဟနဒသုတ္တံ၊ ကို။
သံဝဏ္ဏေတွာ၊ ၍။
ဣဒါနိ၊ မဟာသီဟနာဒသုတ်၏ အခြားမဲ့ဖြစ်သော ယခုအခါ၌။
ပေါဋ္ဌပါဒသုတ္တံ၊ ပေါဋ္ဌပါဒသုတ်ကို။
သံဝဏ္ဏေန္တော၊ ဖွင့်လိုသည်ဖြစ်၍။
ယထာနုပုဗ္ဗံ၊ အစဉ်အတိုင်း (ဝါ) အစဉ်အားလျော်စွာ။
သံဝဏ္ဏနောကာသဿ၊ ဖွင့်ရာအရပ်၏ ။
ပတ္တဘာဝံ၊ ရောက်သည်၏ အဖြစ်ကို။
ဝိဘာဝေတုံ၊ ငှါ။
ဝါ၊ တစ်နည်းကား။
မဟာသီဟနာဒသုတ္တဿ၊ ၏ ။
အနန္တရံ၊ အခြားမဲ့၌ (ဝါ) အခြားမရှိသောကာလ၌။
သင်္ဂီတဿ၊ သင်္ဂါယနာတင်အပ်သော။
သုတ္တဿ၊ ၏ ။
ပေါဋ္ဌပါဒသုတ္တဘာဝံ၊ ပေါဋ္ဌပါဒသုတ်၏အဖြစ်ကို။
ပကာသေတုံ၊ ငှါ။
"ဧဝံ မေ သုတံ။ ပ။
သာဝတ္ထိယန္တိ ပေါဋ္ဌပါဒသုတ္တ"န္တိ၊ သုတ္တံ-ဟူ၍ (ဝါ) သုတ္တံ-ဟူသောစကားကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
သာဝတ္ထိယန္တိ ဣဒံ၊ သာဝတ္ထိယံ ဟူသော ဤပုဒ်သည်။
သမီပတ္ထေ၊ သမီပအနက်၌။
ဘုမ္မံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်အဆုံးရှိသောပုဒ်တည်း။
ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။
ဒဿေတုံ၊ ငှါ။
"သာဝတ္ထိံ ဥပနိဿာယာ"တိ၊ နိဿာယ-ဟူသော စကားကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
စီဝရာဒိပစ္စယပဋိဗဒ္ဓတာယ၊ သင်္ကန်းအစရှိသော ပစ္စည်းနှင့်စပ်သည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။
ဥပနိဿယံ၊ မှီရာကို။
ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
ရာဇာကုမာရော၊ မင်းသားသည်။
ဇေတော နာမ၊ ဇေတမည်၏ ။
(တစ်နည်း) ဇေတော နာမ၊ မည်သော။
ရာဇကုမာရော၊ သည်။
အတ္ထိ၊ ၏ ။
တေန၊ ထိုဇေတမည်သော မင်းသားသည်။
ရောပိတတ္တာ၊ စိုက်ပျိုးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
သံဝဍ္ဎိတတ္တာ၊ ကြီးပွါးစေအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
ပရိပါလိတတ္တာ၊ စောင့်ရှောက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
ဇေတဿ၊ ဇေတမင်းသား၏ ။
ဝနံ ဥပဝနံ၊ ဥယျာဉ်တည်း။
ဣတိ အတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။
"ဇေတဿ ကုမာရဿ ဝနေတိ ဣမိနာ၊ ဝနေ-ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။
အာဟ၊ ၏ ။
သုဒတ္တော နာမ၊ သုဒတ္တအမည်ရှိသော။
ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်သည်။
အနာထာနံ၊ ကိုးကွယ်ရာမရှိကုန်သော သူဆင်းရဲတို့အား။
ပိဏ္ဍဿ၊ ထမင်းစိုင်ကို။
ဒါယကတ္တာ၊ ပေးတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
အနာထပိဏ္ဍိကော၊ အနာထပိဏ္ဍီကမည်၏ ။
တေန၊ ထိုအနာထပိဏ်သူဋ္ဌေးသည်။
ဇေတဿ၊ ဇေတမင်းသား၏ ။
ဟတ္ထတော၊ လက်မှ။
အဋ္ဌာရသဟိရညကောဋိသန္တရဏေန၊ ငွေအသပြာတစ်ဆယ့်ရှစ်ကုဋေကို စပ်မိအောင် ခင်းသဖြင့်။
တံ ဝနံ၊ ထိုဥယျာဉ်ကို။
ကိဏိတွာ၊ ဝယ်ပြီး၍။
အဋ္ဌာရသ ဟိရညကောဋီဟေဝ၊ ငွေ အသပြာ တစ်ဆယ့်ရှစ်ကုဋေတို့ဖြင့်သာလျှင်။
သေနာသနံ၊ ကျောင်းကို။
ကာရာပေတွာ၊ ပြုစေပြီး၍ (ဝါ) ဆောက်လုပ်စေပြီး၍။
အဋ္ဌာရသဟိရညကောဋီဟေဝ၊ တို့ဖြင့်သာလျှင်။
ဝိဟာရမဟံ၊ ကျောင်းလွှတ်ပူဇော်ခြင်းကို (ဝါ) ကျောင်းရေစက်ချပူဇော်ခြင်းကို။
နိဋ္ဌာပေတွာ၊ ပြီးဆုံးစေပြီး၍။
ဧဝံ၊ သို့။
စတုပညာသဟိရညကောဋိပရိစ္စာဂေန၊ ငါးဆယ့်လေးကုဋေကုန်သော ငွေအသပြာတို့ကို စွန့်သဖြင့်။
သောအာရာမော၊ ထိုအာရာမ်ကို။
ဗုဒ္ဓပ္ပမုခဿ၊ ဘုရားအမှူးရှိသော။
ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းသံဃာတော်အား။
နိယျာတိတော၊ ဆောက်နှင်းအပ်၏ ။
တေန၊ ထိုကြောင့်။
"အနာထပိဏ္ဍိကေန ဂဟပတိနာ အာရာမော ကာရိတော" တိ၊ ကာရိတော-ဟူ၍။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
ပုပ္ဖဖလပလ္လဝါဒိဂုဏသမ္ပတ္တိယာ ဝါ၊ အပွင့်, အသီး, အရွက်, အညွန့် အစရှိသော ဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။
ပါဏိနော၊ သတ္တဝါ၏ ။
နိဝါသဖာသုတာဒိနာ ဝါ၊ နေခြင်း၏ ချမ်းသာသည်၏ အဖြစ်အစရှိသည်ဖြင့်လည်းကောင်း။
ဝိသေသေန၊ အထူးအားဖြင့်။
ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းတို့သည်။
တတော-တတော၊ ထိုထိုအရပ်မှ။
အာဂမ္မ၊ လာလတ်၍။
ဧတ္ထ၊ ဤအရပ်၌။
ရမန္တိ၊ မွေ့လျော်တတ်ကုန်၏ ။
အနုက္ကဏ္ဌိတာ၊ မဆန့်ကျင်ကုန်သည် (ဝါ) မပျင်းမရိကုန်သည်။
ဟုတွာ၊ ၍။
နိဝသန္တိ၊ နေကုန်၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့မွေ့လျော်ရာ နေရာဖြစ်သော သတ္တိကြောင့်။
သော ပဒေသော၊ သည်။
အာရာမော၊ မည်၏ ။
အထ ဝါ၊ ကား။
ယထာဝုတ္တဂုဏသမ္ပတ္တိယာ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော ဂုဏ်နှင့် ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။
တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်သို့။
ဂတေဟိ၊ သွားသော်လည်း။
အတ္တနော၊ မိမိ၏ ။
အဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်စိတ်၏အတွင်း၌။
အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။
ရမေတိ၊ မွေ့လျော်စေတတ်၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
အာရာမော၊ မည်၏ ။
ယဿ၊ အကြင်ပရိဗိုဇ်၏ ။
ပါဒေသု၊ ခြေတို့၌။
ဖောဋော၊ ဖောရောင်ခြင်းသည်။
ဇာတော၊ ဖြစ်၏ ။
(တစ်နည်း) ဇာတော၊ ဖြစ်သော။
ဖောဋော၊ သည်။
အတ္ထိ၊ ၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
သော ပရိဗ္ဗာဇကော၊ သည်။
ပေါဋ္ဌပါဒေါ၊ မည်၏ ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
ဖောဋော၊ ဖောဋသဒ္ဒါလည်းကောင်း။
ပေါဋ္ဌော၊ ပေါဋ္ဌသဒ္ဒါလည်းကောင်း။
ဣတိ ဣဒံ သဒ္ဒဒွယံ၊ ဤသဒ္ဒါနှစ်ခုတို့၏ အပေါင်းသည်။
ပရိယာယော၊ ပရိယာယ်တည်း။
ပရိဗ္ဗာဇကော၊ ပရိဗိုဇ်သည်။
ဆန္နပရိဗ္ဗာဇကော၊ အဝတ်ဝတ်ဆည်းသော ပရိဗိုဇ်လည်းကောင်း။
အစ္ဆန္နပရိဗ္ဗာဇကော၊ အဝတ်မဝတ်မဆည်းသော ပရိဗိုဇ်လည်းကောင်း။
ဣတိ၊ သို့။
ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ယောက်ကုန်သော ပရိဗိုဇ်တို့တွင်။
အစ္ဆန္နပရိဗ္ဗာဇကောပိ၊ သည်လည်း။
အစေလကော၊ အစေလကပရိဗိုဇ်လည်းကောင်း။
အာဇီဝကော၊ အာဇီဝကပရိဗိုဇ်လည်းကောင်း။
ဣတိ၊ သို့။
ဒုဝိဓော၊ နှစ်ယောက်သည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
တေသု၊ ထိုနှစ်ယောက်ကုန်သော ပရိဗိုဇ်တို့တွင်။
အစေလကော၊ အစေလကပရိဗိုဇ်သည်။
သဗ္ဗေန သဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။
နဂ္ဂေါ၊ အဝတ်မဆည်း အချည်းစည်းသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ပန၊ ပါး။
အာဇီဝကော၊ အာဇီဝကပရိဗိုဇ်သည်။
ဥပရိ၊ အထက်ကိုယ်၌။
ဧကမေဝ၊ တစ်ထည်သာလျှင် ဖြစ်သော။
ဝတ္ထံ၊ အဝတ်ကို။
ဥပကစ္ဆကန္တရေ၊ လက်ကတီးကြားအတွင်း၌။
ပဝေသေတွာ၊ သွင်းပြီး၍။
ပရိဟရတိ၊ ဆောင်၏ ။
ဟေဋ္ဌာ၊ ခါးမှအောက်ကိုယ်၌။
နဂ္ဂေါ၊ အဝတ်မဆည်း အချည်းစည်းသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။
အယံ၊ ဤပေါဋ္ဌပါဒပရိဗိုဇ်သည်။
ဒုဝိဓောပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။
ဧသ ဧသော ပရိဗ္ဗာဇကော၊ ဤအစ္ဆန္နပရိဗိုဇ်သည်လည်း။
န ဟောတိ၊ မဖြစ်။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
"ဆန္နပရိဗ္ဗာဇကော" တိ၊ ဇကော-ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ဝတ္တစ္ဆာယာဆာဒနပဗ္ဗဇ္ဇူပဂတတ္တာ၊ အဝတ်တည်းဟူသော အရောင်ဖြင့်ဖုံးလွှမ်းခြင်းရှိသော ပရိဗိုဇ်ရဟန်းအဖြစ်သို့ ကပ်ရောက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
ဆန္နပရိဗ္ဗာဇကသင်္ချံ၊ ဆန္နပရိဗိုဇ်ဟူသော ရေတွက်ခြင်းသို့။
ဂတော၊ ရောက်၏ ။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
ဗြာဟ္မဏမဟာသာလောတိ၊ ကား။
မဟာဝိဘဝတာယ၊ များစွာသော စည်းစိမ်ချမ်းသာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
မဟာသာရတံ၊ များစွာသော ဥစ္စာနှစ်ရှိသည်၏ အဖြစ်သို့။
ပတ္တော၊ ရောက်သော။
ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားတည်း။
(နှာ-၃၆၉) ဂဏာစရိယောတိ၊ ကား။
သာပေက္ခတာယ၊ ဂဏသဒ္ဒါကို ငဲ့ခြင်း ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
သမာသော၊ သမာသ်သည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
သမယန္တိ နိဒ္ဒေသော၊ သမယံ-ဟူသောနိဒ္ဒေသသည်။
သာမညနိဒ္ဒေသော၊ တည်း။
ဝါ၊ ကား။
ဧကသေသနိဒ္ဒေသော၊ တည်း။ (ဝါ) တစ်ခုကြွင်းကိုပြုသော နိဒ္ဒေသတည်း။
တံ တံ သမယံ၊ ထိုထိုအယူကို။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
ပဝဒန္တီတိ၊ ကား။
ပကာရတော၊ အပြားအားဖြင့်။
ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏ ။
အတ္တနာ အတ္တနာ၊ မိမိ, မိမိသည်။
ဥဂ္ဂဟိတနိယာမေန၊ သင်ယူအပ်သော အမှတ်အားဖြင့်။
ယထာ တထာ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြား (ပေါရာဏ) (ဝါ) အကြင်သို့သော အပြား ထိုသို့သော အပြားအားဖြင့်။
သမယံ၊ အယူကို။
ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏ ။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
တာရုက္ခောတိ၊ ကား။
တဿ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏ ။
နာမံ၊ အမည်တည်း။
ပဘုတိသဒ္ဒေန၊ ပဘုတိသဒ္ဒဖြင့်။
တောဒေယျဇာဏုသောဏီသောဏဒဏ္ဍကူဋဒန္တာဒိကေ၊ တောဒေယျပုဏ္ဏား, ဇာဏူသောဏီပုဏ္ဏား, သောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏား, ကူဋဒန္တပုဏ္ဏား အစရှိသည်တို့ကို။
သင်္ဂဏှာတိ၊ ၏ ။
ပန၊ ပါး။
အာဒိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။
ဆန္နပရိဗ္ဗာဇကာဒိကေ၊ ဆန္နပရိဗိုဇ်အစရှိသည်တို့ကို။
သင်္ဂဏှာတိ၊ ၏ ။
ကာဠက္ခန္ဓရုက္ခော၊ မည်းနက်သော ပင်စည်ရှိသော သစ်ပင်သည်။
တိန္ဒုကော နာမ၊ တိန္ဒုကမည်၏ (ဝါ) တည်ပင် မည်၏ ။
စီရန္တိ၊ ကား။
ပန္တိ၊ အစဉ်တည်း။
ဧတ္ထ၊ ဤဥယျာဉ်၌။
တိန္ဒုကာ စီရံ၊ တည်ပင်အစဉ်တို့သည်။
သန္တိ၊ ရှိကုန်၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
တံ ဝနံ၊ သည်။
တိန္ဒုကစီရော၊ မည်၏ ။
တထာ၊ ထိုအတူ။
ဧတ္ထ၊ ဤဥယျာဉ်၌။
ဧကာ၊ တစ်ခုသော (ဝါ) တစ်ဆောင်သော။
သာလာ၊ ဇရပ်သည်။
အတ္ထိ၊ ၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
တံ ဝနံ၊ သည်။
ဧကသာလကော၊ ဧကသာလကမည်၏ ။
ဘူတပုဗ္ဗဂတိယာ၊ ရှေး၌ ဖြစ်ဖူးသောနည်းအားဖြင့် (ဂတိသဒ္ဒါသည် ပါဠိဂတိစသည်တို့၌ကဲ့သို့ နယဝါစကမှတ်) ။
တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။
ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။
ဒဿေန္တော၊ ၍။
ယသ္မာတိအာဒိံ၊ ကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
ဣတိ ကတွာတိ၊ ကား။
ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်။
တသ္မိန္တိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။
ယထာပါဌံ၊ ပါဌ်အားလျော်စွာ။
ဝိဘတျန္တဒဿနံ၊ ဝိဘတ်၏အဆုံးကို ပြခြင်းသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
အနေကာကာရာနိသေသညေယျတ္ထဝိဘာဂတော စ၊ တစ်ပါးမကများစွာသော အခြင်းအရာရှိသော အကြွင်းအကျန်မရှိ သိအပ်သောအနက်တို့ကို ထင်စွာပြတတ်သောကြောင့် လည်းကောင်း။
အပရာပရုပ္ပတ္တိတော စ၊ အဆင့်ဆင့် အဆက်ဆက် ဖြစ်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။
ဘဂဝတော၊ ၏ ။
ဉာဏံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်သည်။
လောကေ၊ လောက၌။
ပတ္ထဋမိဝ၊ ပြန့်နှံ့သကဲ့သို့။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
"သဗ္ဗညုတညာဏံ ပတ္ထရိတွာတိ"၊ ပတ္ထရိတွာ-ဟူသော စကားကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ယတော ယသ္မာ ကာရဏာ၊ ကြောင့်။
တဿ ဉာဏဿ၊ ထိုသဗ္ဗညုတ ဉာဏ်တော်၏ ။
ဉာဏဇာလတာ၊ ဉာဏ်ကွန်ရက်၏ အဖြစ်ကို။
ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။
ဝေနေယျာနံ၊ ဆုံးမအပ်သောသတ္တဝါတို့၏ (ဝါ) ဆုံးမထိုက်သော သတ္တဝါတို့၏ ။
တဒန္တောဂဓဘာဝေါ၊ ထိုသဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်၏ အတွင်း၌ ဝင်သည်၏အဖြစ်ကို။
ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌ (ဝါ) အောက်ဖြစ်သော ဗြဟ္မဇာလသုတ်၏ အဖွင့်၌။
ဝုတ္တောဝ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။
ဝေနေယျသတ္တပရိဂ္ဂဏှတ္ထံ၊ ဆုံးမထိုက်ကုန်သော သတ္တဝါတို့ကို ဉာဏ်ဖြင့် ပိုင်းခြား၍ ယူတော်မူခြင်းငှါ။
သမန္နာဟာရေ၊ နှလုံးသွင်းတော်မူခြင်းကို (ဝါ) ကောင်းစွာစိတ်၌ အဖန်တလဲလဲဆောင်တော်မူခြင်းကို။
ကတေ၊ ပြုတော်မူသည်ရှိသော်။
ပဌမံ၊ စွာ။
နေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့၏ ။
ဝေနေယျဘာဝေနေဝ၊ ဆုံးမထိုက်သည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်သာလျှင်။
ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဉာဏ်၌ ထင်သည် (ဝါ) ဉာဏ်တော်၏အနီး၌တည်သည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
အထ၊ ထိုသို့ဉာဏ်တော်၌ ထင်သောအခါ၌။
သရဏဂမနာဒိဝသေန၊ သရဏဂုံအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။
ကိစ္စနိပ္ဖတ္တိ၊ ကိစ္စ၏ပြီးခြင်းကို။
ဝိမံသီယတိ၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်တော်မူ၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
"ကိန္နု ခေါဘဝိဿတီတိ ဥပပရိက္ခန္တော" တိ၊ ဟူ၍။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
နိရောဓန္တိ၊ ကား။
သညာနိရောဓံ၊ သညာ၏ချုပ်ခြင်းကို။
နိရောဓာ ဝုဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။
တတောနိရောဓတော၊ ထိုသညာ၏ ချုပ်ခြင်းမှ။
ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထခြင်းကို။
သညုပ္ပတ္တိံ၊ သညာ၏ဖြစ်ခြင်းကို။
(ဝါ) ဝုဋ္ဌာနံ သညုပ္ပတ္တိံ၊ သညာ၏ဖြစ်ခြင်းကို။
(ဝုဋ္ဌာနံ ကို၊ သညုပတ္တိံ -ဟု ဖွင့်သည်) ။
သဗ္ဗဗုဒ္ဓါနံ ဉာဏေန သံသန္ဒိတွာတိ၊ ကား။
တေဗုဒ္ဓါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားတို့သည်။
နိရောဓဉ္စ၊ သညာ၏ ချုပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။
နိရောဓတော၊ သညာ၏ချုပ်ခြင်းမှ။ (ဝါ) ချုပ်ပြီးသောသညာမှ။
ဝုဋ္ဌာနဉ္စ၊ ထခြင်းကိုလည်းကောင်း (ဝါ) သညာ၏ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။
ဗျကရိံ သု ယထာ စ၊ ကြားကုန်ပြီး၏သို့လည်းကောင်း။
ဗျာကရိဿန္တိ ယထာစ၊ ကြားကုန်လတ္တံ့၏ သို့လည်းကောင်း။
တထာ၊ တူ။
ဗျာကရဏဝသေန၊ ကြားသည်၏အစွမ်းဖြင့်။
သံသန္ဒိတွာ၊ နှီးနှောပြီး၍။
ကတိပါဟစ္စယေနာတိ၊ ကား။
ဒွီဟတီဟစ္စယေန၊ နှစ်ရက်သုံးရက်လွန်သဖြင့် (ဝါ) ၌။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
ပါဠိယမေဝ၊ ပါဠိတော်၌ သာလျှင်။
ဣမမတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။
ဝိက္ခတိ၊ ဟောတော်မူလတ္တံ့။
သရဏံ ဂမိဿတီတိ၊ ကား။
"သရဏ" မီတိ၊ ရတနာသုံးပါးကို ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။
ဂမိဿတိ၊ ရောက်လတ္တံ့။
ဟတ္ထိသာရိပုတ္တောတိ၊ ကား။
ဟတ္ထိသာရိနော၊ ဆင်ဆရာ၏ ။
ပုတ္တော၊ သားတည်း။
ဣတိ၊ သို့။
အာစရိယေန၊ အရှင်ဓမ္မပါဋီကာဟောင်း ဆရာသည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
အဓုနာ ပန၊ ယခုအခါ၌ကား။
"စိတ္တော ဟတ္ထိသာရိပုတ္တော" တွေဝ၊ စိတ္တော ဟတ္ထိသာရိပုတ္တော-ဟူ၍သာလျှင်။
ပါဌော၊ သည်။
ဒိဿတိ၊ ထင်၏ ။
စိတ္တော နာမ၊ မည်သည်။
ဟတ္ထာစရိယဿ၊ ဆင်ဆရာ၏ ။
ပုတ္တော၊ သားတည်း။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
သုရတ္တဒုပဋ္ဋန္တိ၊ ကား။
ရဇနေန၊ ဆိုးရည်ဖြင့်။
သမ္မာ ရတ္တံ၊ ကောင်းစွာတပ်စွန်းအပ်သော (ဝါ) ကောင်းစွာဆိုးအပ်သော။
ဒိဂုဏံ၊ နှစ်ထပ်သော။
အန္တရဝါသကံ၊ ခါးဝတ်သင်းပိုင်ကို။
ပရိဝတ္တနဝသေန၊ အထက်အောက် ပြန်လှန်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။
နိဝါသေတွာ၊ ဝတ်ပြီး၍။
ယုဂန္ဓရပဗ္ဗတံ ပရိက္ခိပိတွာတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ပရိက္ခိပိတွာ-ဟူသော ဤစကားသည်။
ပရိကပ္ပဝစနံ၊ ကြံဆ၍ဆိုသောစကားတည်း။
တာဒိသော၊ ထိုသို့သော သဘောရှိသည် (ဝါ) ထိုကဲ့သို့ရှုမြင်အပ်သည်။
စေ အတ္ထိ၊ အကယ်၍ရှိအံ့။
ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ရှိသည်ရှိသော်။
တံ ဝိယ၊ ထိုယုဂန္ဓိုရ်တောင်ကို ရစ်ပတ်ခြံရံ၍တည်သော မိုးတိမ်ကဲ့သို့။
ဣတိအယံ အတ္ထော၊ ကို။
ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏ ။
မေဃဝဏ္ဏန္တိ၊ ကား။
ရတ္တမေဃဝဏ္ဏံ၊ နီသော မိုးတိမ်အဆင်းရှိသော။
သဉ္ဈာပဘာနုရဉ္ဇိတမေဃသင်္ကာသံ၊ ဆည်းဆာရောင်ဖြင့် တပ်စွန်းအပ်သော မိုးတိမ်နှင့်တူသော။
ဣတိ အပယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။
ဧတ္ထ ဧတေသုဒွီသု ပဒေသု၊ ဤဌိတမဟာမေဃံ ဝိယ မေဃဝဏ္ဏံ-ဟူကုန်သော နှစ်ပုဒ်တို့တွင်။
ပဌမေန၊ ရှေးဦးစွာသောဌိတမဟာမေဃံ ဝိယ-ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။
သဏ္ဌာနသမ္ပတ္တိံ၊ သဏ္ဌာန်၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။
ဒဿေတိ၊ ၏ ။
ဒုတိယေန၊ နှစ်ခုမြောက်သော မေဃဝဏ္ဏီ-ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။
ဝဏ္ဏသမ္ပတ္တိံ၊ အဆင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။
ဒဿေတိ၊ ၏ ။
ဧကံသဝရဂတန္တိ၊ ကား။
ဝါမံသဝရပ္ပဝတ္တံ၊ မြတ်သော လက်ဝဲပခုံးတော်၌ ဖြစ်သည်ကို။
တထ ဟိ တတော ဧဝ၊ ကြောင့်သာလျှင်။
သုတ္တနိပါတဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။
ဝင်္ဂီသသုတ္တဝဏ္ဏနာယံ၊ ဝင်္ဂီသသုတ်၏အဖွင့်၌။
(နှာ-၃၇၀) "ဧကံသန္တိ စဝါမံသံ။ ပ။
ဝေဒိတဗ္ဗော" တိ၊ ဝေဒိတဗ္ဗော-ဟူသော စကားကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
(အနက်ကား) ဧကံသန္တိ၊ ကား။
ဝါမံသံ၊ လက်ဝဲပခုံးတော်ကို။
ဧတံ ဝစနံ၊ ထိုဧကံသံ စီဝရံ ကတွာ-ဟူသော စကားတည်း။
ပါရုပိတွာ၊ ခြုံရုံတော်မူပြီး၍။
ဌိတဿ၊ တည်သောသင်္ကန်းတော်၏ ။
အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။
ယတော၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော ခြုံရုံပြီး၍တည်သော သင်္ကန်းတော်၏ အမည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
ယထာ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့် ပြုတော်မူသည်ရှိသော်။
ဝါမံသံ၊ လက်ဝဲပခုံးတော်ကို။
ပါရုပိတွာ၊ ၍။
ဌိတံ၊ တည်သည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
တထာ တေနာကာရေန၊ ဖြင့်။
စီဝရံ၊ ကို။
ကတွာ၊ ပြုတော်မူပြီး၍။
ဧဝံ၊ သို့။
အဿ၊ ထိုဧကံသံ စီဝရံ ကတွာ-ဟူသောပုဒ်၏ ။
အတ္ထော၊ ကို။
ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏ ။
တတ္ထ၊ ထိုသုတ္တနိပါဌ် အဋ္ဌကထာပါဌ်၌။
ဧတန္တိ၊ ကား။
ဧကံသံ စီဝရံ ကတွာတိ ဝစနံ၊ ဧကံသံ စီဝရံ ကတွာ-ဟူသော စကားသည်။
ယတောတိ၊ ကား။
ယထာဝုတ္တဝစနဿ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော။
ပါရုပိတွာ၊ ၍။
ဌိတဿေဝ၊ တည်သောသင်္ကန်းတော်၏သာလျှင်။
အဓိဝစနတ္တာ၊ အမည်၏အဖြစ်ကြောင်း။
ဧဝံ၊ သို့။
အဿ၊ ထိုဧကံသံ စီဝရံ ကတွာ-ဟူသောပုဒ်၏ ။
အတ္ထော၊ ကို။
ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
သမ္ဗန္ဓော၊ ကို။
ကာတဗ္ဗော၊ ၏ ။
ပစ္စဂ္ဃန္တိ၊ ကား။
ဧကံ၊ တစ်လုံးတည်းကို။
ကတွာ၊ ၍။
အနဓိဋ္ဌိတကာလေ၊ မဓိဋ္ဌာန်သောကာလ (ဝါ) ဓိဋ္ဌာန်တော်မမူသေးသောကာလ၌။
ပါဋေက္ကံ၊ အသီးအသီး။
မဟဂ္ဃံ၊ အဖိုးများစွာထိုက်သော။
ဝါ၊ ကား။
ပစ္စဂ္ဃံအဘိနဝံ၊ အသစ်ဖြစ်သော။
အဗ္ဘုဏှေ တင်္ခဏေ၊ ထိုခဏ၌။
နိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်သော။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။
ဧတ္ထ၊ ဤနှစ်ပါးသောအတ္ထဝိကပ်တို့တွင်။
ပုရိမံ၊ ရှေ့၌ဖြစ်သော။
အတ္ထဝိကပ္ပံ၊ ဧကံ ကတွာ အနဓိဋ္ဌိတကာလေ ပါဋေက္ကံ မဟဂ္ဃံ-ဟူသော အတ္ထဝိကပ်ကို။
ကေစိ၊ တို့သည်။
န ဣစ္ဆန္တိ၊ အလိုမရှိကုန်။
တထာ ဟိ တတော ဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။
အာစရိယေနေဝ၊ အရှင်ဓမ္မပါလ အဋ္ဌကထာ ဆရာသည်သာလျှင်။
ဥဒါနဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။
"ပစ္စဂ္ဃေတိ အဘိနဝေ။ ပ။
ပရိဘုဉ္ဇန္တိ စာ"တိ၊ စ-ဟူသော စကားကို။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
(အနက်ကား) ပစ္စဂ္ဃေတိ၊ ကား။
အဘိနဝေ၊ အသစ်ဖြစ်သော။
ပစ္စေကံ၊ အသီးအသီး။
မဟဂ္ဃတာယ၊ အဖိုးများစွာ ထိုက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
ပစ္စဂ္ဃေ၊ အသီးအသီး အဖိုးများစွာထိုက်သော။
ဣတိ အတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။
ကေစိ၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်။
ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။
တံ၊ ထိုကေစိဆရာတို့ဆိုသောစကားသည်။
န သုန္ဒရံ၊ မကောင်း။
ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။
ဘဂဝန္တော၊ ဘုန်းရှိတော်မူကုန်သော။
ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။
မဟဂ္ဃံ၊ အဖိုးများစွာထိုက်သောသပိတ်ကို (ဝါ) အဖိုးများစွာထိုက်သော ဝတ္ထုပစ္စည်းကို။
န ပဋိဂ္ဂဏှန္တိ စ၊ ခံလည်း မခံကုန်။
န ပရိဘုဉ္ဇိန္တိ စ၊ သုံးလည်း မသုံးဆောင်ကုန်။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
န သုန္ဒရံ၊ မကောင်း။
တေန၊ ထိုကြောင့်။
ဣဓာပိ ဣမသ္မိံ ပဒေ၊ ဤပစ္စဂ္ဃံ-ဟူသောပုဒ်၌လည်း။
ပစ္ဆိမောယေဝ၊ နောက်၌သာလျှင်ဖြစ်သော။
အတ္ထဝိကပ္ပေါ၊ ပစ္စဂ္ဃံ ဝါ အဘိနဝံ -ဟူသော အတ္ထဝိကပ်ကို။
ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏ ။
စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။
"အဘိနဝတာယ ပစ္စဂ္ဃ"န္တိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ပစ္စဂ္ဃံဟူသော စကားကို။
အာဒိတော၊ အစ၌။
တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။
လဒ္ဓဝေါဟာရေန၊ ရအပ်သော ခေါ်ဝေါ်ခြင်းအားဖြင့်။
အနညပရိဘောဂတာယ စ၊ သူတစ်ပါးတို့သည် မသုံးဆောင်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်း။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ဝါ၊ ကား။
တထာ တေနာကာရေန၊ ဖြင့်။
သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏ ။
အဓိဋ္ဌာနေန၊ ဓိဋ္ဌာန်တော်မူခြင်းကြောင့် (ဝါ) ဖြင့်။
တံ ပတ္တံ၊ ထိုသပိတ်ကို။
သဗ္ဗကာလံ၊ အခါခပ်သိမ်း (ဝါ) အလုံးစုံသော ကာလပတ်လုံး။
ပစ္စဂ္ဃန္တွေဝ၊ အသစ်ဟူ၍သာလျှင်။
ဝုစ္စတိ၊ ၏ ။
သေလမယပတ္တန္တိ၊ ကား။
မုဂ္ဂဝဏ္ဏသိလာမယံ၊ ပဲနောက်အဆင်းရှိသော ကျောက်ဖြင့်ပြီးသော။
စာတုမဟာရာဇဒတ္တိယံ၊ စတုမဟာရာဇ်နတ်မင်းကြီး လေးယောက်တို့သည်လှူအပ်သော။
ပတ္တံ၊ သပိတ်တော်ကို။
ဟိ တဒေဝ သစ္စံ၊ ၏ ။
ဘဂဝတာ၊ သည်။
အယမေဝ ပတ္တော၊ ဤသပိတ်ကိုသာလျှင်။
နိစ္စပရိဘုတ္တော၊ အမြဲသုံးဆောင်တော်မူအပ်၏ ။
ကသ္မာ၊ မူကား။
သမစိတ္တသုတ္တဝဏ္ဏနာဒီသုပိ၊ သမစိတ္တသုတ်အဖွင့်အစရှိသည်တို့၌လည်း။
တထာ၊ ထိုအတူ။
ဝုတ္တတ္တာ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။
၄၀၇။ အတ္တနော၊ မိမိ၏ (ဝါ) ကိုယ််တော်မြတ်ဘုရား၏ ။
ရုစိဝသေနအဇ္ဈာသယဝသေန၊ အလိုဆန္ဒတော်၏ အစွမ်းဖြင့်။
ပရေဟိ၊ သူတစ်ပါးတို့သည်။
ဥဿာဟိတော၊ တိုက်တွန်းအပ်သည်။
န၊ မဟုတ်။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။
"အတိပ္ပဂဘာဝမေဝ ဒိသွာ"တိ စ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဒိသွာ-ဟူသော ဤစကားသည်လည်း။
ဘူတကထနံ၊ ဟုတ်မှန်သည်ကို ဆိုသောစကားတည်း (ဝါ) ဟုတ်မှန်သည်ကို ဆိုကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။
တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။
ဘိက္ခာစရဏဝေလံ၊ ဆွမ်းအကျိုးငှါ လှည့်လည်သွားလာသော အချိန်အခါသို့။
အသမ္ပတ္တံ၊ မရောက်သေး။
ဣတိ အတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။
ဒဿနတ္ထံ၊ ပြခြင်းငှါ။
န ကထနံ၊ ဆိုသောစကားမဟုတ် (ဝေလာသမ္ပတ္တာတိကို ဝေလံ+အသမ္ပတ္တံ+ဣတိ-ဟုပဒစ္ဆေဒပြု) ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
ဘဂဝါ၊ သည်။
တဒါ၊ ထိုအခါ၌။
ကာလဿေဝ၊ စောစောကသာလျှင်။
ဝါသနာဘာဂိယာယ၊ ဝါသနာအာဂိယအကျိုးငှါ (ဝါ) ကုသိုလ်တရား၌ လေ့လာခြင်း၏ အဖို့ရှိခြင်း အကျိုးငှါ။
ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဒေသနာတော်ဖြင့်။
ပေါဋ္ဌပါဒံ၊ ပေါဋ္ဌပါဒပရိဗိုဇ်ကို။
အနုဂ္ဂဏှိဿာမီတိ၊ ချီးမြှောက်တော်မူအံ့ဟူ၍။
ဝိဟာရတော၊ ကျောင်းတော်မှ။
နိက္ခန္တော၊ ထွက်တော်မူ၏ ။
ပါဠိယံ၊ ၌။
အတိပ္ပဂေါ ခေါတိ ဧတ္ထ၊ ၌။
"ပဂေါ"တိ ဣဒံ ပဒံ၊ ပဂေါ-ဟူသော ဤပုဒ်သည်။
ကစ္စာယနမတေန၊ ကစ္စည်းမထေရ်၏ အလိုအားဖြင့် (ဝါ) ကစ္စည်းကျမ်း၏ အလိုအားဖြင့်။
ပဣစ္စုပသဂ္ဂတော၊ ပ-ဟူသော ဥပသာရပုဒ်နောက်မှ။
ဩကာရဂကာရာဂမနေ၊ ဩအက္ခရာ, ဂအက္ခရာလာခြင်း၌။
သိဒ္ဓံ၊ ပြီးသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ပသဒ္ဒေါယေဝ၊ ပ-သဒ္ဒါသည်သာလျှင်။
ပါတောအတ္ထံ၊ စောစောဟူသော အနက်ကို (ဝါ) ပါတောသဒ္ဒါ၏ အနက်ကို။
ဝဒတိ၊ ဟော၏ ။
ပန၊ အယူတစ်ပါးကို ဆိုဦးအံ့။
အညေသံ၊ တစ်ပါးကုန်သော။
သဒ္ဒဝိဒူနံ၊ သဒ္ဒါကို သိကုန်သော ပညာရှိတို့၏ ။
မတေန၊ အလိုအားဖြင့်။
ပဂေါတိ ဣဒံ ပဒံ၊ သည် (လိုက်) ။
ပါတောပဒမိဝ၊ ပါတောဟူသောပုဒ်ကဲ့သို့။
နေပါတိကံ၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။
တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။
တတ္ထ တတ္ထ အဋ္ဌကထာသု၊ ထိုထိုအဋ္ဌကထာတို့၌။
"ပတိပ္ပဂေါ ခေါတိ အတိဝိယ ပါတော"တိ၊ ပါတော-ဟူ၍။
ဝုတ္တံ၊ ဖွင့်ဆိုတော်မူအပ်၏ ။
(အနက်ကား) ။
အတိပ္ပဂေါ ခေါတိ၊ ကား။
အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။
ပါတော၊ စောသေး၏ ။
အပိစ၊ စဉ်းငယ်ဆိုဖွယ်ရှိသေး၏ ။
ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။
ဒိဝသဘာဝေန၊ နေ့၏အဖြစ်အားဖြင့်။
ဂစ္ဆတိ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ပဂေါ၊ မည်၏ ။
ဣတိ ဣမံ နိဗ္ဗစနံ၊ ဤဝိဂြိုဟ်ကို။
ဣမိနာ၊ ဤအတိဝိယ ပါတောဟူသော သံဝဏ္ဏနာပါဌ်ဖြင့်။
ဒဿိတံ၊ ပြအပ်၏ ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
ခလုသဒ္ဒေါ၊ သည်။
နာမနိပါတဝသေန၊ နာမ်, နိပါတ်၏ အစွမ်းဖြင့် (ထည့်) ။
ဒုဝိ ဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။
ဟောတိ ဝိယ၊ ဖြစ်၏သို့။
ပဂေါတိသဒ္ဒေါ၊ ပဂေါဟူသော သဒ္ဒါသည်။
နာမနိပါတောပသဂ္ဂဝသေန၊ နာမ်, နိပါတ်, ဥပသာရ၏ အစွမ်းဖြင့်။
တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုဦးအံ့။
ဧဝံ သတိ၊ ဤနာမ်, နိပါတ် ဥပသာရကို ယူသည်ရှိသော်။
ဣဓ၊ ဤအရာ၌။
"အတိပ္ပဂဘာဝမေဝ ဒိသွာ"တိ ဝစနံ၊ ဒိသွာ-ဟူသောစကားသည်။
ဥပပန္နံ၊ ပြည့်စုံသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
(နှာ-၃၇၁) ယန္နူနာတိ၊ ယန္နူန-ဟူသော။
ဧသ ဧသော နိပါတော၊ ဤနိပါတ်ဖြစ်သော သဒ္ဒါသည်။
အညတ္ထ၊ တစ်ပါးကုန်သော အရာတို့၌။
သံသယပရိဒီပနော၊ ယုံမှားခြင်းသံသယကို ပြတတ်သော သဒ္ဒါတည်း (ဝါ) ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။
ဣဓ ပန၊ ဤအရာ၌ကား (ဝါ) ဤပေါဋ္ဌပါဒသုတ်၌ကား။
သံသယပတိရူပကပရိဒီပနောဝ၊ ယုံမှားခြင်း သံသယအတုကိုပြသော သဒ္ဒါသည်သာလျှင်တည်း (ဝါ) ပြကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါသည်သာလျှင်တည်း။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
"သံသယပရိဒီပနေ" တိ၊ ဒီပနေဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့အား။
သံသယော၊ ယုံမှားခြင်း သံသယသည်။
နတ္ထိ နနု၊ မရှိသည် မဟုတ်တုံလော။
ဣတိ စောဒနာယ၊ ကြောင့်။
"ဗုဒ္ဓါနဉ္စာ"တိအာဒိ၊ ကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
ဗောဓိမူလေ ဧဝ၊ ဗောဓိပင်၏ အနီး၌သာလျှင်။
တဿ၊ ထိုယုံမှားခြင်းသံသယဝိစိကိစ္ဆာကို။
သမုဂ္ဃါဋိတတ္တာ၊ မဂ်ဖြင့် အကြွင်းမဲ့ ပယ်သတ်အပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့အား (ထည့်) ။
သံသယော နာမ၊ ယုံမှားခြင်းသံသယမည်၏ ။
နတ္ထိ၊ မရှိ။
ပရိဝိတက္ကပုဗ္ဗဘာဂေါတိ၊ ကား။
အဓိပ္ပေတကိစ္စဿ၊ အလိုရှိတော်မူအပ်သောကိစ္စ၏ ။
ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ရှေးအဖို့၌။
ပဝတ္တပရိဝိတက္ကော၊ ဖြစ်သော အကြံအစည်တော်သည်။
ဧသာတိ၊ ကား။
ကရိဿာမ၊ ပြုကုန်အံ့။
န ကရိဿာမ၊ မပြုကုန်အံ့။
ဣတိအာဒိကော၊ ဤသို့အစရှိသော။
ဧသ ဧသော စိတ္တာစာရော၊ ဤသို့ စိတ်တော်၏ဖြစ်ခြင်းကို။
သဗ္ဗဗုဒ္ဓါနံ၊ အလုံးစုံကုန်သော မြတ်စွာဘုရားတို့အား။
လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏ ။
သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်သင့်၏ ။
ကသ္မာ၊ မူကား။
ဝိစာရဏဝသေနေဝ၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်တော်မူသည်၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။
ပဝတ္တနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်တည်း။
ပန၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုဦးအံ.။
သံသယဝသေန၊ ယုံမှားခြင်းသံသယ၏ အစွမ်းဖြင့်။
န ပဝတ္တနတော၊ မဖြစ်ခြင်းကြောင့်။
တေနာဟာတိ၊ ကား။
ယေန ကာရဏေန၊ အကြင်သို့သောအကြောင်းကြောင့်။
ဧသ ဧသော စိတ္တာစာရော၊ ကို။
သဗ္ဗဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့အား။
လဗ္ဘတိ၊ ၏ ။
တေန ကာရဏေန၊ ကြောင့်။
ဘဂဝါ၊ သည်။
ဧဝံ၊ သို့
(ဝါ) ဧဝံ ဝစနံ၊ ဤယန္နူနာဟံ-ဟူသော စကားကို။
အာဟ အဝေါစ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ဣတိ၊ သို့။
ဣမမေဝ ပါဠိံ၊ ဤယန္နူနာဟံ ဟူသော ပါဠိကိုသာလျှင်။
ဣမဿ အတ္ထဿ၊ ဤအနက်ကို။
သာဓကံ၊ ပြီးစေကြောင်းဖြစ်သော သက်သေသာဓကကို။
ကရောတိ၊ ၏ ။
အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။
အဋ္ဌကထာတော၊ မှ။
အပရော၊ တစ်ပါးသော။
နယော၊ နည်းတည်း။
ယန္နူနာတိသဒ္ဒေါ၊ ယန္နူန-ဟူသော သဒ္ဒါသည်။
ပရိကပ္ပနေ၊ ကြံခြင်းဟူသောအနက်၌။
ပဝတ္တော၊ သော။
နိပါတော၊ နိပါတ်ဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏
(ဝါ) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။
"ဥပသင်္ကမေယျ"န္တိကိရိယာပဒေန၊ ဥပသင်္ကမေယျံ-ဟူသော ကြိယာပုဒ်ဖြင့်။
ဝုစ္စမာနော ယေဝ၊ ဆိုအပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။
အတ္ထော၊ ကို။
အနေနသဒ္ဒေန၊ ဤ ယန္နူန-ဟူသော သဒ္ဒါဖြင့်။
ဇောတီယတိ၊ ထွန်းပြအပ်၏ ။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။
ယန္နူန ယဒိ ပန ဥပသင်္ကမေယျံ၊ အကယ်၍ ချဉ်းကပ်ရမူကား။
သာဓု ဝတ၊ ကောင်းလေစွ။
ဣတိ၊ သို့။
ယောဇနာ၊ ကို။
ကာတဗ္ဗာ၊ ၏ ။
ယဒိ ပနာတိ ဣဒမ္ပိ၊ ယဒိ ပန-ဟူသော ဤပုဒ်သည်လည်း။
တေန ပဒေန၊ ထို ယန္နူန-ဟူသောပုဒ်နှင့်။
သမာနတ္ထံ၊ တူသောအနက်ရှိ၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
"ယဒိ ပနာဟန္တိ အတ္ထော" တိ၊ အတ္ထော-ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
၄၀၈။ အဿာတိ၊ ကား။
ပရိဗ္ဗာဇကပရိသာယ၊ ပရိဗိုဇ် ပရိသတ်အား။
ဥဒ္ဓံဂမနဝသေနာတိ၊ ကား။
ဥန္နတဗဟုလတာယ၊ အထက်သို့ တက်ရောက်သော အသံများသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
ဥဂ္ဂန္တွာ ဥဂ္ဂန္တွာ၊ တက်၍ တက်၍။
ပဝတ္တနဝသေန၊ ဖြစ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။
ဒိသာသု ပတ္တဋဝသေနာတိ၊ ကား။
ဝိပုလဘာဝေန၊ ပြန့်ပြောသည်၏အဖြစ်အားဖြင့်။
ဘူတပရမ္ပရာယ၊ မဟာဘုတ်အဆက်ဆက်အားဖြင့်။
သဗ္ဗဒိသာသု၊ အလုံးစုံကုန်သော အရပ်ဆယ်မျက်နှာတို့၌။
ပတ္ထရဏဝသေန၊ ပျံ့နှံ့သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။
စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။
ဧတ္ထ ပါဠိယံ၊ ဤပါဠိတော်၌။
ဥန္နတပါယော၊ ပဲ့တင်ထပ်သော (ဝါ) အထက်သို့ တက်ခြင်းများသော (ဝါ) များသောအားဖြင့် အထက်သို့တက်သော။
သဒ္ဒေါ၊ အသံသည်။
ဥန္နာဒေါ၊ ဥန္နာဒမည်သည်။
ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။
ဧဝံ တထာ၊ တူ။
ဝိပုလဘာဝေန၊ ပြန့်ပြောသည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။
ဥပရူပရိ၊ အဆင့်ဆင့်။
ပဝတ္တောပိ၊ ဖြစ်သော အသံသည်လည်း။
ဥန္နာဒေါယေဝ၊ ဥန္နာဒမည်သည်သာလျှင်တည်း။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
တဒုဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသောအသံကို။
ဧကဇ္ဈံ၊ တစ်ပေါင်းတည်း။
ကတွာ၊ ၍။
"ဥန္နာဒိနိယာ"တိ၊ ဥန္နာဒိနိယာ-ဟူသောစကားကို။
ဘဂဝတာ၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
ပုန၊ တစ်ဖန်။
တဒုဘယမေဝ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော အသံကိုသာလျှင်။
ဝိဘာဝံ၊ ခွဲခြမ်း ဝေဖန်ခြင်းကို။
ကတွာ၊ ပြုတော်မူ၍။
"ဥစ္စာသဒ္ဒမဟာသဒ္ဒါယာ"တိ၊ သဒ္ဒါယ-ဟူသောစကားကို။
ဘဂဝတာ၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
အတော တသ္မာ ကာရဏာ၊ ကြောင့်။
ပါဠိနယာနရူပမေဝ၊ ပါဠိတော်နည်းအားလျော်စွာသာလျှင်။
အတ္ထံ၊ ကို။
ဝိဝရတိ၊ ဖွင့်၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏ ။
ဣဒါနိ၊ ၌။
ပရိဗ္ဗာဇကပရ်ိသာယ၊ ပရိဗိုဇ်ပရိသတ်၏ ။
ဥစ္စာသဒ္ဒမဟာသဒ္ဒတာကာရဏဉ္စ၊ မြင့်သော အသံရှိသည်၏အဖြစ်, ကျယ်သောအသံရှိသည်၏အဖြစ်၏အကြောင်းကိုလည်းကောင်း။
တဿ၊ ထိုဥစ္စာသဒ္ဒမဟာသဒ္ဒ၏ ။
ပဝတ္တိအာကာရဉ္စ၊ ဖြစ်သောအခြင်းအရာကို လည်းကောင်း။
ဒဿေန္တော၊ ၍။
"တေသဉှီတိ"အာဒိံ၊ ကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
ဗာလာတပေတိ၊ ကား။
အဘိနဝုဂ္ဂတသူရိယာတပေ၊ ထွက်သစ်စ ဖြစ်သောနေပူ၌။
ကာမဂုဏဿာဒေါ၊ ကာမဂုဏ်၌ သာယာခြင်းသည်။
ကာမဿာဒေါနာမ၊ မည်၏ ။
ကာမရာဂါဒိသဟဂတော၊ ကာမရာဂ အစရှိသည်တို့နှင့် တကွဖြစ်သော။
ဘဝေသု၊ ဘဝတို့၌။
အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသည်။
ဘဝဿာဒေါ နာမ၊ မည်၏ ။
သူရိယုဂ္ဂမနေ၊ နေထွက်သောအခါ၌။
ခဇ္ဇောပနမိဝ၊ ပိုး မြေမြူးကဲ့သို့ (ဝါ) ပိုးစုန်းကြူးကဲ့သို့။
နိပ္ပဘတံ၊ အရောင်မရှိသည်၏အဖြစ်ကို။
သန္ဓယ၊ ၍။
"ခဇ္ဇောပနကူပမာ ဇာတာ" တိ၊ ဇာတာ-ဟူသောစကားကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
နော၊ ငါတို့အား။
လာဘသက္ကာရောပိ၊ လာဘ်ပူဇော်သကာသည်လည်း။
ပရိဟီနော၊ ယုတ်၏ ။
ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။
ဗာဝေရုဇာတကေန၊ ဗာဝေရုဇာတ်ဖြင့်။
ဒီပေတဗ္ဗော၊ ပြအပ်၏ ။
ပရိသဒေါသောတိ၊ ကား။
ပရိသာယ၊ ပရိသတ်၌။
ပဝတ္တဒေါသော၊ ဖြစ်သောအပြစ်သည်။
၄၀၉။ သဏ္ဌပေသီတိ၊ ကား။
သညမနဝသေန၊ စောင့်စည်းစေသည်၏အစွမ်းဖြင့်။
သမ္မဒေဝ၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။
ဌပေသိ၊ ထားစေ၏ ။
စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။
ဧတ္ထ၊ ဤသဏ္ဌပေသိ-ဟူသောပုဒ်၌။
သဏ္ဌပနံ၊ ကောင်းစွာ ထားစေခြင်းသည်။
တိရစ္ဆာနကထာယ၊ မဂ်ဖိုလ်မှ ဖီလာဖြစ်သော စကားဖြင့်။
အညမညသ္မိံ၊ အချင်းချင်း (ဝါ) တစ်ယောက်သည် တစ်ယောက်၌။
အဂါရဝဿ၊ မရိုသေခြင်းကို။
စဇာပနဝသေန၊ စွန့်စေသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။
အာစာရသိက္ခာပဒဉ္စ၊ အကျင့်သိက္ခာပုဒ်သည်လည်းကောင်း။
ယထာဝုတ္တဒေါသဿ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသောပရိသတ်၏အပြစ်ကို။
နိဂူဟနဉ္စ၊ လျှို့ဝှက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
"သိက္ခာပေသီ"တိအာဒိ၊ ကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
နန္တိ၊ ကား။
ပရိသံ၊ ပရိသတ်ကို။
အပ္ပသဒ္ဒန္တိ၊ ကား။
နိသဒ္ဒံ၊ အသံမရှိသည်ကို။
ဥစ္စာသဒ္ဒမဟာသဒ္ဒါဘာဝံ၊ မြင့်သောအသံ, ကျယ်စွာသောအသံ မရှိသည်ကို။
"ဧကော နိသီဒတီ"တိအာဒိ၊ ဧကော နိသီဒတိ-ဤသို့အစရှိသောစကားသည်။
အတ္ထာပတ္တိဒဿနံ၊ အနက်ရောက်သောအားဖြင့် ပြကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။
ဝုဒ္ဓိန္တိ၊ ကား။
လာဘဂုဏဝုဒ္ဓိံ၊ လာဘ်, ဂုဏ်၏ပွားခြင်းကို။
ပတ္ထယမာနောတိ၊ ကား။
ပတ္ထယဟေတု၊ တောင့်တခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။
မာနန္တေ၊ မာနပစ္စည်း, အန္တပစ္စည်းတို့ကို။
လက္ခဏေစ၊ လက္ခဏအနက်၌လည်းကောင်း။
ဟေတုမှိ စ၊ ဟိတ်အနက်၌လည်းကောင်း။
သဒ္ဒဝိဒူ၊ သဒ္ဒါမြင်သိပညာရှိတို့သည်။
ဣစ္ဆန္တိ၊ အလိုရှိကုန်၏ ။
ဣဒါနိ၊ ၌။
တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။
ဝိတ္ထာရေတုံ၊ အကျယ်ချဲ့ခြင်းငှါ။
"ပရိဗ္ဗာဇကာ ကိရာ" တိအာဒိ၊ ကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
အရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်၏ ။
အပရဒ္ဓန္တိ၊ ကား။
အပရဇ္ဈိတံ၊ ပြစ်မှားအပ်သနည်း။
နပ္ပမဇ္ဇန္တီတိ၊ ကား။
ပမာဒံ၊ မေ့လျော့ခြင်းသို့။
န အာပဇ္ဇန္တိ၊ မရောက်ကုန်။
အဂါရဝံ၊ မရိုသေခြင်းကို။
န ကရောန္တိ၊ မပြုကုန်။
ဣတိ၊ သို့။
ဝုတ္တံ၊ သည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
၄၁၀။ နော အာဂတော အာနန္ဒောတိ၊ ကား။
အမှာကံ၊ ငါတို့အား။
ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။
အာဂတေ၊ ကြွတော်မူသည်ရှိသော်။
အာနန္ဒော မီတိ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းပီတိသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။
ဘဂဝါ၊ သည်။
စိရဿံ ခေါ၊ ကြာမြင့်မှသာလျှင်။
ဣမံ ပရိယာယံ၊ ဤပရိဗိုဇ်အာရာမ်သို့ ကြွတော်မူသော အလှည့်အကြိမ်ကို။
အကာသိ၊ ပြုတော်မူပြီ။
ဣတိ ဝစနံ၊ ဤသို့သော စကားသည်။
ပုဗ္ဗေပိ၊ ရှေးအခါ၌လည်း။
တတ္ထ၊ ပရိဗိုဇ်အာရာမ်သို့။
အာဂတပုဗ္ဗတ္တာ၊ ကြွလာတော်မူဖူးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
ဝုတ္ထဝစနမိဝ၊ ဆိုသောစကားကဲ့သို့။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဣတိ စောဒနံ၊ ဤသို့သောစောဒနာခြင်းကို။
သမုဋ္ဌာပေတွာ၊ ဖြစ်စေပြီး၍။
ပရိဟရန္တော၊ ပယ်တော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။
"ကသ္မာ အာဟာ"တိအာဒိံ၊ ကို။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
ပိယသမုဒါစာရာတိ၊ ကား။
ပိယာလာပါ၊ ချစ်ဖွယ်သောစကားကိုဆိုခြင်းတို့သည်။
တသ္မာတိ၊ ကား။
တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။
ပိယသမုဒါစာရဿ၊ ချစ်ဖွယ်သောစကားကို ဆိုခြင်း၏ ။
ပဝတ္တနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။
ကေဝလံ၊ သက်သက်။
အယမေဝ၊ ဤပေါဋ္ဌပါဒပရိဗိုဇ်သည်သာလျှင်။
အပစိတိံ၊ ရိုသေခြင်းကို။
ကရောန္တော၊ ပြသည်။
န၊ မဟုတ်။
အထ ခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။
အညေပိ၊ ပေါဋ္ဌပါဒပရိဗိုဇ်မှတစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။
ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းတို့သည်။
ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။
ဘဂဝတော၊ အား။
အပစိတိံ၊ ရိုသေခြင်းကို။
ကရောန္တေဝ ကရောန္တိ ဧဝ၊ ပြုကုန်သည်သာလျှင်တည်း။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
တဒညေသမ္ပိ၊ ထိုပေါဋ္ဌပါဒပရ်ိဗိုဇ်မတစ်ပါးကုန်သော သူတို့၏လည်း။
ဗာဟုလ္လကမ္မေန၊ များသောအားဖြင့် ပြုခြင်းဖြင့်။
တဒတ္ထံ၊ ထိုအရိုအသေပြုခြင်းအနက်ကို။
သာဓေတုံ၊ ပြီးစေခြင်းငှါ။
"ဘဂဝန္တဉှီ"တိအာဒိ၊ ကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
တတ္ထ၊ ထိုဘဂဝန္တဉှိ-စသောပါဌ်၌။
ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။
"ဥစ္စာကုလီနတာယာတိ"ဣမိနာ၊ တာယ-ဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။
အာဟ၊ ၏ ။
မဟာသမ္မတရာဇတော၊ မဟာသမ္မတမင်းမှ။
ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။
အသမ္ဘိန္နခတ္တိယကုလတာယ၊ တစ်ပါးကုန်သော အမျိုးတို့နှင့်မစပ် မရောနှောသော မင်းမျိုး၏အဖြစ်ကြောင့်။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
တထာ ဟိ တတော ဧဝ၊ လျှင်။
သောဏဒဏ္ဍေန၊ သောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏားသည်။
"သမဏော ခလု ဘော ဂေါတမော။ ပ။
အသမ္ဘိန္နခတ္တိယကုလာ"တိ၊ ကုလာ-ဟူသောစကားကို။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
(အနက်ကား) ဘော၊ အိုအရှင်တို့။
သမဏောဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။
ဥစ္စာကုလာ၊ မြင့်မြတ်သော သာကီဝင်မင်းမျိုးမှ။
အသမ္ဘိန္နခတ္တိယကုလာ၊ တစ်ပါးကုန်သော အမျိုးတို့နှင့် ရောနှောစပ်ယှက်ခြင်းမရှိသော မင်းမျိုးမှ။
နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။
ပဗ္ဗဇိတော ခလု၊ ရဟန်းပြုသတဲ့။
(ဤသို့ယောဇနာ) ။
တေန ပါဌေန၊ ထိုဥစ္စာကုလီနတာယ-ဟူသောဟိတ်ပါဌ်ဖြင့်။
သာသနေ၊ ၌။
အပ္ပသန္နာနမ္ပိ၊ မကြည်ညိုကုန်သော သူတို့၏လည်း။
ကုလဂါရဝေန၊ မင်းမျိုး၌ရိုသေသဖြင့်။
ဘဂဝတိ၊ ၌။
အပစိတိံ၊ ရိုသေခြင်းကို။
ဒဿေတိ၊ ပြ၏ ။
ဧတသ္မိံ အန္တရေကာ နာမ ကထာတိ၊ ကား။
ယထာဝုတ္တပရိစ္ဆေဒဗ္ဘန္တရေ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော အပိုင်းအခြားအတွင်း၌။
ကီဒိသာ နာမ၊ အဘယ်သို့သဘောရှိသော။
ကထာ၊ စကားသည်။
ဝိပ္ပကတာတိ၊ ကား။
အာရဒ္ဓါ၊ အားထုတ်အပ်သည်။
ဟုတွာ၊ ၍။
အပရိယောသိတာ၊ အပြီးအဆုံးသို့မရောက်သေးသနည်း။
ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။
ကာ ထကာ၊ အဘယ်စကားသည်။
ဝိပ္ပကတာ၊ အပြီးအဆုံးသို့မရောက်သေးသနည်း။
(တစ်နည်း) ဝိပ္ပကတာ၊ အပြီးအဆုံးသို့မရောက်သေးသောစကားသည်။
ကာကထာ၊ အဘယ်စကားနည်း။
ဣတိ၊ သို့။
ဝဒန္တော၊ ဆိုသည်ရှိသော် (ဝါ) ဆိုသောသူသည်။
အတ္ထတော၊ အနက်သဘောအားဖြင့်။
တဿာ၊ ထိုစကား၏ ။
ပရိယောသာပနံ၊ ပြီးဆုံးစေခြင်းကို။
ပရိဇာနာတိ နာမ၊ ဝန်ခံသည်မည်၏ ။
စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။
ကာ ကထာတိဣမိနာ၊ ကာ ကထာ-ဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။
အဝိသေသစောဒနာ၊ သာမညအားဖြင့် စောဒနာခြင်းသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ယဿာ တဿာ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသော။
သဗ္ဗဿာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။
ကထာယ၊ ၏ ။
ပရိယောသာပနံ၊ ကို။
ပဋိညာတံ၊ ဝန်ခံအပ်သည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
တဉ္စ ပဋိဇာနနံ၊ ထိုဝန်ခံခြင်းသည်လည်း။
ပဒေသညုနော၊ တစ်စိတ်တစ်ဒေသကို သိသောသူ၏ ။
အဝိသယံ၊ အရာမဟုတ်။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
"ယာဝ။ ပ။
သဗ္ဗညုတပဝါရဏံ ပဝါရေသီ"တိ၊ ဟူ၍။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
ဧသာတိ၊ ကား။
ပရိဗ္ဗာဇကပရိသာယ၊ ပရိဗိုဇ်ပရိသတ်၌။
ကထိတာ၊ ဆိုအပ်သော။
ရာဇကာဒိကာ၊ ရာဇကထာအစရှိသည်သည်။
နိဿာရာတိ၊ ကား။
နိရတ္ထကဘာဝေန၊ အကျိုးမရှိသည်၏အဖြစ်အားဖြင့်။
သာရရဟိတာ၊ အနှစ်မှကင်းကုန်၏ ။