အတ္ထ ဒဿနေန၊ အနက်ကို ပြသောအားဖြင့်။ ပဒဿပိ၊ ပုဒ်၏ လည်း။ ဝိညာယမာနတ္တာ၊ သိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဒံ၊ ကို။ အနပေက္ခိတွာ၊ မငဲ့မူ၍။ သန္တောသဿ၊ သန္တောသ၏ (ဝါ) ရောင့်ရဲနှစ်သက်ခြင်း၏။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ အတ္ထိတာယ၊ ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘိက္ခု၊ ကို။ သန္တု ဋ္ဌောတိ၊ ဟူ၍။ ပဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္ထမတ္တံ၊ အနက်မျှကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ဣတရီတရပစ္စယသန္တောသေန သမန္နာဂတောတိ၊ ဟူ၍ (ဝါ) ဟူသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သန္တုဿတိ၊ ရောင့်ရဲနှစ်သက်တတ်၏။ လုဒ္ဓေါ၊ လောဘကြီးသည်။ န ဘဝတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ သို့။ ပဒနိဗ္ဗစနံ၊ ပုဒ်၏ ဝိဂြိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ (သန္တုဿတိ န လုဒ္ဓေါ ဘဝတီတိ သန္တုဋ္ဌော ဟူသော ဝစနန္ထကို ပြုသည်)။

အပိစ အပရော နယော မယာ ဝုစ္စတေ၊ ပဒနိဗ္ဗစန ဝသေန သန္တုဋ္ဌော ဟူသော ပုဒ်၏ ဝိဂြိုလ် ၏အစွမ်းအားဖင့်။ အတ္ထေ၊ ကို။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ယဿ သန္တောသဿ၊ အကြင်သန္တောသ၏။ အတ္တနိ၊ ၏။ အတ္ထိဘာဝတော၊ ရှိသည်၏ အဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သန္တုဋ္ဌော နာမ၊ သန္တုဋ္ဌမည်၏။ သောသန္တောသော၊ ထိုသန္တောသသည်။ အပါကဋော၊ မထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုသန္တောသကို။ ပါကဋကရဏတ္ထံ၊ ထင်ရှားသည် ကို ပြုခြင်းငှာ။ ဣတရီတရပစ္စယသန္တောသေန၊ ဤမှတစ်ပါး ဤမှတစ်ပါးသော ပစ္စယသန္တောသနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္ထမတ္တံ၊ အနက်မျှကို။ (အာစရိယော၊ သည်)။ အာဟ၊ ၏။ (တစ်နည်း) ဣတရီတရ ။ပ။ သမန္နာဂတောတိ၊ ဟူ၍။ အတ္ထမတ္တံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ (ဤသို့ ပါဌ်ကို ငုံ၍ သော်လည်း ယောဇနာ)။ စီဝရာဒီကေ၊ သင်္ကန်းအစရှိသော။ ယတ္ထကတ္ထစိ၊ အမှတ်မရှိသော. ကပ္ပိယပစ္စယေ၊ အပ်သော ပစ္စည်း၌။ သန္တောသေန၊ ရောင့်ရဲ နှစ်သက်ခြင်းနှင့်။ သမင်္ဂီဘူတော၊ ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဣတရသဒ္ဓေါ၊ သည်။ အနိယမဝစနော၊ မမြဲသော အနက်ကို ဟော၏။ ဒွိက္ခတ္တုံ၊ နှစ်ကြိမ်။ ဝုစ္စမာနော၊ ဆိုအပ်သည် ရှိသော်။ ယံ ကိဉ္စိ သဒ္ဒေန၊ ယံ ကိဉ္စိ သဒ္ဒါနျင့်။ သမနာတ္ထော၊ ထူသောအနက်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တေန၊ ကြောင့်။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ ကပ္ပိယပစ္စယေတိ ဝစနံ၊ ကို။ (အာစရိယေန၊ သည်)။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

အထဝါ၊ ကား။ ဟီနံ၊ အယုတ်ကို။ ဣတရံ၊ ဣတရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ (ကသ္မာ၊ မူကား)။ ပဏီတတော၊ အမြတ်မှ။ အညတ္တာ၊ တစ်ပါး၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

တထာ၊ ထို့အတူ။ ပဏီတမ္ပိ၊ အမြတ်ကိုလည်း။ ဣတရံ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ (ကသ္မာ၊ မူကား)။ ဟီနတော၊ အယုတ်မှ။ အညတ္တာ၊ ကြောင့်တည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဣတရထာ၊ ဤမှတစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ။ အညမညာပေက္ခာ၊ အချင်းချင်း ငဲ့ခြင်းသည်။ သိဒ္ဓါ၊ ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟီနေန ဝါ၊ ယုတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ပဏီတေန ဝါ၊ မြတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ စိဝရာဒိကပ္ပိယပစ္စယေန၊ သင်္ကန်းအစရှိသော အပ်သော ပစ္စည်းဖြင့်။ သန္တောသေန၊ ရောင့်ရဲခြင်း နှစ်သက်ခြင်းနှင့်။ ကမင်္ဂိဘူတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍ဖြစ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။

တေန၊ ထိုအလောဘဖြင့်။ သန္တုဿတိ၊ ရောင့်ရဲနှစ်သက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ နှစ်သက်ကြောင်းဖြစ်သော သတ္တိကြောင့်။ သော အလောဘော၊ သည်။ သန္တောသော၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ သန္တုဿာနပတ္တံ၊ ရောင့်ရဲနှစ်သက်ကာမျှ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သန္တောသော၊ မည်၏။ တထာ ပတ္တော၊ ထိုရောင့်ရဲနှစ်သက်သော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်သော။ အလောဘော၊ အလောဘကို။ (လဗ္ဘတိ၊ ၏)။ ဝါ၊ ကား။ အလောဘပဓာနာ၊ အလောဘပြဓာန်းခြင်းရှိကုန်သော။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ တို့ကို။ (လဗ္ဘတိ၊ ကုန်၏)။

လဘနံ၊ ရခြင်း။ လာဘော၊ ရခြင်း။ အတ္တနော၊ ၏။ လာဘဿ၊ ရခြင်းအား။ အနုရူပံ၊ လျော်စွာ။ သန္တောသော၊ ရောင့်ရဲ နှစ်သက်ခြင်းတည်း။ ယထာလာဘသန္တောသော၊ မိမိ၏ ရခြင်းအားလျာ်စွာ ရောင့်ရဲနှစ်သက်ခြင်း။

ဗသန္တိ၊ ကား။ ကာယဖလံ၊ ကိုယ်အားတည်း။ အတ္တနော၊ ၏။ ဗလဿ၊ ကိုယ်အားအား။ အနုရူပံ၊ စွာ။ သန္တောသော၊ တည်း။ ယထာ ဗလသန္တောသော၊ မိမိ၏ ကိုယ်အားအား လျောက်ပတ်စွာ နှစ်သက်ခြင်း။

သာရုပ္ပန္တိ၊ ကား။ သပ္ပါယံ၊ လျောက်ပတ်သည်၏ အဖြစ်တည်း။ အတ္တနော၊ ၏။ သာရုပ္ပဿ၊ လျောက်ပတ်သည်အား။ အနုရူပံ၊ စွာ။ သန္တောသော၊ တည်း။ ယထာသာရုပ္ပသန္တောသော၊ မိမိ၏ လျောက်ပတ်သည် အားလျော်စွာ နှစ်သက်ခြင်း။

အပရော၊ သော။ နယော၊ ကို။ (မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့)။ လဗ္ဘတေ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ လာဘော၊ မည်၏။ ယောယော၊ အကြင် အကြင်သို့သော။ လာဘော၊ ရအပ်သောလာဘ်တည်း။ ယထာလာဘံ၊ အကြင်အကြင်သို့သော ရအပ်သော လာဘ်။ ဣတရီတရပစ္စယော၊ ဤမူတစ်ပါးဤမှတပါးသော ပစ္စည်းကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ ယထာလာဘေန၊ အကြင်အကြင် ရအပ်သော လာဘ်ဖြင့်။ သန္တောသော၊ ရောင့်ရဲနှစ်သက်ခြင်းတည်း။ ယထာ လာဘသန္တောသော၊ အကြင်အကြင်ရအပ်သော လာဘ်ဖြင့် ရောင့်ရဲနှစ်သက်ခြင်း။

ဗလဿ၊ ကိုယ်ခွန်အားအား။ အနုရူပံ၊ လျော်စွာ။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယထာ ဗလံ၊ မည်၏။ အတ္တနော၊ ၏။ ဗလာနစ္ဆ ဝိကပစ္စယော၊ ကိုယ်အားအား လျောက်ပတ်သော ပစ္စည်းကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤယထာဗလသန္တောသော ဟူသော ပုဒ်၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌော၊ သော။ ယထာ သဒ္ဒေါ၊ သည်။ သဿာဓနံ၊ ကတတုသာဓန နှင့်တကွသော။ အနုရူပကြိယံ၊ အနုရူပ ကြိယာကို။ ဝဒတိ၊ ဟော၏။ ယထာကိံ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ နည်းဟူမူကား။ (ကိံ အနက်မရှိ)။ အဓိစိတ္တန်တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌော၊ သော။ အခိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ သသာဓနံ၊ အဓိကရဏသာနေနှင့်တကွသော။ အဓိကရဏကိရိယံ၊ ကို။ ဝဒတိ ယထာ၊ ဟောသကဲ့သို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

ယထာဗလေန၊ မိမိ၏ကိုယ်အားအား လျောက်ပတ်စွာဖြစ်သော ပစ္စည်းဖြင့်။ သန္တောသော၊ ရောင့်ရဲနှစ်သက်ခြင်းတည်း။ ယထာ ဗလသန္တောသော၊ မိမိ၏ကိုယ်အား အားလျောက်ပတ်စွာဖြစ်သော ပစ္စည်းဖြင့် ရောင့်ရဲနှစ်သက်ခြင်း။

သာရုပတ္တိ ပတိရူပံ ဘဝတိ၊ လျောက်ပတ်စွာ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာရုပ္ပံ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ သောဘနံ၊ တင့်တယ်ခြင်းသိ့။ အာရောပေတိ၊ တင့်တယ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာရုပ္ပံ၊ မည်၏။ ယံယံ၊ အကြင်အကြင်သို့သော။ သာရုပ္ပံ၊ လျောက်ပတ်စွာ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ ယထာ သာရုပ္ပံ၊ အကြင် အကြင်သို့သော လျောက်ပတ်စွာ ဖြစ်ခြင်း။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ သပ္ပါယပစ္စယော၊ လျောက်ပတ်စွာဖြစ်သော ပစ္စည်းကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ ယထာ သာရုပ္ပေန၊ အကြင်အကြင် လျောက်ပတ်စွာဖြစ်သော ပစ္စည်းဖြင့်။ သန္တောသော၊ တည်း။ ယထာသာရုပ္ပသန္တောသော၊ အကြင်အကြင် လျှောက်ပတ်စွာဖြစ်သော ပစ္စည်းဖြင့် ရောင့်ရဲနှစ်သက်ခြင်း။

ယထာ ဝုတ္တံ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြိးသော။ ပဘေဒံ၊ သန္တောသ အပြားသို့။ အနုဂတာ၊ အစဉ်လိုက်သော။ ဝဏ္ဏနာ၊ အဖွင့်တည်း။ ပဘေဒဝဏ္ဏနာ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော သန္တောသအပြားသို့ အစဉ်လိုက်သော အဖွင့်။

ဣဓာတိ၊ ကား။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။

အညံ န ပတ္ထေ တီတိ ဣမိနာ ပဒေန၊ ဖြင့်။ အပ္ပတ္တ ပတ္တနာဘာဝံ၊ မရောက်သေးသော လာဘ်ကို တောင့်တခြင်း မရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ အာဟ၊ ၏။ လဘန္တောပိ န ဂဏှာတီတိ ဣမိနာ ပဒေန၊ ဖြင့်။ ပတ္တပတ္တနာဘာဝံ၊ ရောက်ပြိးသော လာဘ်ကို တောင့်တ ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ [အပတ္တပတ္တနဘာဝံ ဟု ဆဋ္ဌမူ၌ရှိ၏။] အာဟ၊ ၏။

ပဌမေန၊ ရှေးဦးစွ အညံ န ပတ္တေတိ ဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ အပ္ပတ္တပတ္ထနာဘာဝေ ယေဝ၊ မရောက်သေးသော လာဘ်ကို တောင့်တခြင်း၏ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကို သာလျှင်။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ယထာ လဒ္ဓကော၊ အကြင်အကြင် ရအပ်ပြီးသော လာဘ်မှ။ အညဿ၊ တစ်ပါးသော လာဘ်ကို။ အပ္ပတ္တနာ နာမ၊ မတောင့်တခြင်း မည်သည်။ အပ္ပိစ္ဆတာယပိ၊ အလိုနည်းသည်၏ အဖြစ်၏လည်း (ဝါ) အလိုမရှိသည်၏ အဖြစ်၏လည်း။ (အပ္ပသဒ္ဒါအဘာဝတ္တ)။ ပဝတ္တိအာကာရော၊ ဖြစ်သော အခြင်းအရာသည်။ သိယာ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အပ္ပိစ္ဆတာပသင်္ဂဘာဝတော၊ အပိစ္ဆ၏ အဖြစ် လျဉ်းပါးဖွယ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တတောပိ၊ ထိုအပ္ပိစ္ဆတာ မှလည်း။ နိဝတ္တမေဝ၊ နစ်စေတတ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ သန္တောသဿ၊ ၏။ သရူပံ၊ သရုပ်သဘောကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ဒုတိယေန၊ နှစ်ခုမြောက်သော လဘန္တောပိ န ဂဏှာတိ ဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ပတ္တ ပတ္တနာ ဘာဝေါ၊ ရောက်ပြီးသော လာဘ်ကို တောင့်တခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

ဥပရိပိ၊ အထက်၌လည်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

ပကတိဒုဗ္ဗလောတိ၊ ကား။ အာဗာဓာဒိဝိရဟေပိ၊ နှိပ်စက်တတ်သော အနာရောဂါ အစရှိသည်မှ ကင်းသော်လည်း။ သဘာဝဒုဗ္ဗလော၊ သဘောအားဖြင့်အားနည်းခြင်းရှိသည်။ ယဿ ဘိက္ခုနော၊ အား။

သမာနော၊ ဟူသော။ သီလာဒိဘာဂေါ၊ သီလ အစရှိသော အဖိ့သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သောဘိက္ခု၊ သည်။ သဘာဂေါ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ယော ဘိက္ခု၊ သည်။ သီလာဒီဟိ၊ သီလအစရှိကုန်သော။ ဂုဏဘာဂေဟိ၊ ဂုဏ်တည်းဟူသော အဖို့တို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝတ္တတိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သောဘိက္ခု၊ သည်။ သဘာဂေါ၊ မည်၏။ လဇ္ဇီ၊ အရှက်ရှိသော။ ပေသလော၊ သီလကိုချစ်သော။ ဘိက္ခု၊ ကို။ (လဗ္ဘတိ၊ ၏)။ တေန၊ ထိုသဘာဝရဟန်းနှင့်။

တံ ပရိဝတ္တွောတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ပကတိဒုဗ္ဗလာဒီနံ၊ ပြကတေသဘောအားဖြင့် အားနည်းကုန်သော ရဟန်းအစရှိသည်တို့အား။ ဂရုစီဝရံ၊ လေးသော သင်္ကန်းသည်။ ဖာသုဘာဝါဝဟဉ္စ၊ ချမ်းသာသည်၏ အဖြစ်ကို ဆောင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သရီရခေဒါဝဟဉ္စ၊ ကိုယ်၏ ပင်ပန်းခြင်း ကို ဆောင်ခြင်း သည်လည်းကောင်း။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ သို့။ ပယောဇနဝသေန၊ အကျိုး၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပရိဝတ္တနံ၊ လဲလှယ်ခြင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အတြိစ္ဆတာဒိဝသေန၊ ထိုသင်္ကန်း၌ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ် အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ န ဝုတ္တံ၊ မဆိုအပ်။

ဟိ တဒေဝ သစ္စံ၊ ၏။ အတြိစ္ဆ တာဒိပ္ပကာရေန၊ ထိုသင်္ကန်း၌ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ် အစရှိသော အပြားအားဖြင့်။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ လဲလှယ်၍ (ဝါ) မလှယ်၍။ လဟုကစီဝရပရိဘောဂေါ၊ ပေါ့သော သင်္ကန်းကို သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ သန္တောသဝိရောဓိ၊ သန္တောသနှင့် ဆန့်ကျင်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ အနွယကို ဆိုဦးအံ့။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ အား။ တဒဘာဝတော၊ ထိုသင်္ကန်း၌ အလိုမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယထာ ဝုတ္တပ္ပယောဇနဝသေန၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော အကျိုး၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ လဲလှယ်၍ (ဝါ) ဖလှယ်၍။ လဟုကစီဝရပရိဘောဂေါပိ၊ ပေါ့သော သင်္ကန်း ကို သုံးဆောင်ခြင်းသည်လည်း။ သန္တောသဝိရောဓိ၊ သန္တောသ နှင့်ဆန့်ကျင်ခြင်းရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ လဟုကေန ယာပေန္တောပိ သန္တုဋ္ဌောဝ ဟောတီတိ၊ ဟူ၍။ (အာစရိယော၊ သည်)။ အာဟ၊ ၏။

ဟိ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံံ။ ပယောဇနဝဝသန၊ အကျိုး ၏အစွမ်းဖြင့်။ ပရိဝတ္တေ တွာ၊ ၍။ လဟုကစီဝရပရိဘောဂေါပိ၊ ပေါ့သော သင်္ကန်းကို သုံးဆောင်ခြင်းသည်လည်း။ သန္တောသဝိရောဓိ၊ သည်။ န တာဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်တုံသေး၏။ တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အပရိဝတ္တေတွာ၊ မလဲလှယ်မူ၍။ ပရိဘာဂေ၊ ဝတ်ရုံသုံးဆောင်ခြင်း၌။ ပဂေဝ ပါဧဝ၊ အဘယ်ဆိုဖွယ်ရာ ရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ဘာဝိတဿ၊ ချီးမွမ်းအပ်သော။ အတ္ထဿ၊ ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ဝှါ။ ဧတ္ထ၊ ဤယာပေန္တောပိ ဟူသော ပုဒ်၌။ အပိသဒ္ဒဂ္ဂဟဏံ၊ အပိသဒ္ဒါကို ယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

စီဝရနိဒ္ဒေသေပိ၊ စီဝရနိဒ္ဒေသ၌လည်း။ ပတ္တစီဝရာဒီနံ အညတရန္တိဝစနံ၊ ပတ္တ။ ပ။ အညတရံ ဟူသော စကားကို။ ယထာရုတံ၊ တိုက်ရိုက် ဟောတော်မူအပ်သည် အားလျော်စွာ။ ဂဟိတာဝသေသပစ္စယသန္တောသဿ၊ ယူအပ်ပြိးသည်မှကြွင်းသော ပစ္စယသန္တောသ၏။ စီဝရသန္တော သေ၊ ၌။ သမဝရောဓိတာ ဒဿနတ္ထံ၊ ကောင်းစွာ အတွင်းဝင်သည်၏ အဖြစ်ကိုပြခြင်းငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

မဟလ္လကော၊ ကြီးသော။ အယမာယသ္မာ၊ ဤအရှင်သည်။ ထေရကော၊ ထေရ်မည်၏။ ဣတိ အာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ ထေရဝေါဟာ ရဿ၊ ထေရ ဟူသော ခေါ်ဝေါ်ခြင်း၏။ ပညတ္တိမက္ကေ၊ ပညတ်မျှ၌။ အပိ၊ စင်စစ်။ ပဝတ္တိတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဒသဝဿတော၊ ဆယ်ဝါမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ စီဝရဿ၊ ၏။ ပဗ္ဗဇိတေ‌သွေဝ၊ ရဟန်းတို့၌သာလျှင်။ ဣဓ၊ အအရာ၌။ ပဝတ္တိ ဉာပနတ္ထံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို သိစေခြင်းငှာ။ မထရာနံ စိရပဗ္ဗဇိတာနန္တိ၊ ဟူ၍။ (အာစရိယေနိ၊ သည်)။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ထေရာနန္တိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ သံဃတ္ထေရံ၊ သံဃထေရ်ကို။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။

စိရပဗ္ဗဇိတာနန္တိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ (ပန သဒ္ဒါ ပက္ခန္တရဇောတက) တဒေဝသေသေ၊ ထိုသံဃထေရ်မှ ကြွင်းကုန်သော။ ဝုဍ္ဎဘိက္ခူ၊ ကြီးသော ရဟန်းတို့ကို။ (အာစရိယော၊ အဋ္ဌကထာ ဆရာသည်။ ဝဒတိ၊ ၏)။

သင်္ကာရကူဋာဒိတောတိ၊ ကာဂ။ ကစဝရရာသိအာဒိတော၊ အမှိုက်စု အမှိုက်ပုံ အစရှိသည်မှ။

အနန္တကာနီတိ၊ ကား။ နန္တကာနိ၊ အစွန်းအမြိတ် အဆာမရှိ ကုန်သော။ ပိလောတိကာနိ၊ ပုဆိုးနွမ်းပုဆိုးဟောင်းတို့ကို။

စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအန္တကာနိဟူသော ပုဒ်၌။ အ ကာရော၊ သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှသာတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝီမာနဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

တထာ စ တတော ဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ နန္တကံ ကပ္ပဋော ဇိဏ္ဏ ဝသနံ တု ပဋစ္စရန္တိ၊ ဟူ၍။ (အာစရိယော၊ တို့သည်)။ အာဟု၊ ကုန်၏။ (အနက်ကား) နန္တကံ၊ ပုဆိုးနွမ်း။ ကပ္ပဋော၊ ပုဆိုးနွမ်း။ တု၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဇိဏ္ဏဝသနံ၊ ပုဆိုးနွမ်း။ ပဋစ္စရံ၊ ပုဆိုးနွမ်း။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ယေသံ၊ အကြင်ပုဆိုးနွမ်းပုဆိုးစုတ်တို့အား။ ဒသာသင်္ခါတော၊ အဆာဟုဆိုအပ်သော။ အန္တောကောဋိ၊ အမြိတ်အစွန်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တာနိ၊ ထိုပုဆိုးနွမ်းပုဆိုးစုတ်တို့သည်။ နန္တကာနိ၊ မည်ကုန်၏။ တူ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ န သဒ္ဒဿ၊ ၏။ အနာဒေသေ၊ အန ပြုသည်ရှီသော။ အနန္တကာနီတိပိ၊ အနန္တကာနိ ဟူ၍လည်း။ ပဒံ၊ ပုဒ်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။

ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ပင် သင့်သော်လည်း။ သင်္ကေတကောဝိဒါနံ၊ သင်္ကေတပညတ်၌ လိမ္မာကုန်သော။ အာစရိယာနံ၊ တို့၏ (ဝါ) တို့သည်။ တထာ၊ ထိုသို့ သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အဝုတ္တတ္တာ၊ မဆို အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝီမံသိတွာ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်၍။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူအပ်၏။

သနန္တကာနီတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ နန္တကေန၊ အမြိတ်အစွန်းမရှိသော ပုဆိုးနွမ်းနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ သံသိဗ္ဗိတာနိ၊ ချုပ်အပ်ကုန်သော။ ပံသုကုလာနိ၊ မြေမှုန့် အလိမ်းလိမ်းအပ်ကုန်သော။ စီဝရာနိ၊ တို့ကို။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

သင်္ဃာဋိန္တိ၊ ကား။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးထည်ကုန်သော။ စီရာနံ၊ တို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်ထည်ထည်သော။ စီဝရံ၊ ကို။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တီဏိပိ၊ သုံးထည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ စီဝရာနိ၊ တို့ကို။ သင်္ဃဋိတတ္တာ၊ စပ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သင်္ဃာဋီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။

မဟဂ္ဃံ၊ အဖိုးများစွာ ထိုက်သော။ စီဝရံ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဗဟူနိ၊ များစွာကုန်သော။ စီဝရာနိ ဝါ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ လဘိတွာ၊ ၍။ တာနိ၊ ထိုအဖိုးများစွာထိုက်သော သင်္ကန်း, များစွာသော သင်္ကန်း တို့ကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ သူတစ်ပါးအားပေးစွန့်ပြီး၍။ တဒညဿ၊ ထိုမှတစ်ပါးသော သင်္ကန်းကို။ ဂဟဏမ္ပိ၊ ခံယူခြင်းသည်လည်း။ မဟိစ္ဆတာဒိနယေ၊ အလိုကြီး သည်၏ အဖြစ် အစရှိသည် သောနည်း၌။ အဋ္ဌတွာ၊ မတည်မူ၍။ ယထာသာရုပ္ပနယေ ဧဝ၊ ယထာသာရုပ္ပနည်း၌သာလျှင်။ ဌိတတ္တာ၊ တည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သန္တောသဝိရောဓီ၊ သန္တောသနှင့် ဆန့်ကျင်ခြင်းရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေသံ ။ပ။ ဓာရေန္တောပိ သန္တုဋ္ဌော ဝ ဟောတီတိ၊ ဟူ၍။ (အာစရိယော၊ သည်)။ အာဟ၊ ၏။

ဟိ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ယထာသာရုပ္ပနယေန၊ ယထာသာရုပ္ပနည်းအားဖြင့်။ ယထာဒ္ဓံ၊ အကြင်အကြင်ရအပ်သော သင်္ကန်းကို ။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ ၍။ တဒညဂဟဏမ္ပိ၊ ထိုမှတစ်ပါးသော လျောက်ပတ် သော သင်္ကန်းကို ခံယူခြင်းသည်လည်း။ သန္တောသဝိရောဓိ၊ သန္တောသနှင့် ဆန့်ကျင်ခြင်းသည်။ န တာဝဟောတိ၊ မဖြစ်တုံသေး၏။ အနုညဂဟဏေန၊ တစ်ပါး သော သင်္ကန်းကို ခံယူခြင်းဖြင့်။ ယထာလဒ္ဓဿေဝ၊ အကြင်အကြင်ရအပ်သော သင်္ကန်းကိုသာလျှင် (ဝါ) ရတိုင်းသော သင်္ကန်းကိုသာလျှင်။ ယထာသာရုပ္ပံ၊ မိမိအား လျောက်ပတ်သည် အားလျော်စွာ။ ပရိဘောဂေ၊ သုံးဆောင်ခြင်း၌။ ပဂေဝ ပါ ဧဝ၊ အဘယ်ဆိုဖွယ်ရာရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ဘာဝိတဿ၊ ချီးမွမ်းအပ်သော။ အတ္ထဿ၊ ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ငှာ။ ဧတ္ထ၊ ဤဓာရေန္တောပိ ဟူသော ပုဒ်၌။ အပိသဒ္ဒဂ္ဂဟဏံ၊ အပိသဒ္ဒါကို ယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဒဿနတ္ထ ဉှေတ္ထ၌ ဟိ သဒ္ဒါအနက်မရှိ)။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သေသပစ္စယေသုပိ၊ သင်္ကန်းမှ ကြွင်းသော ပစ္စည်းတို့၌ လည်းကောင်း။ ယထာဗလယထာသာရုပ္ပ နိဒ္ဒေသေသုပိ၊ ထာဗလနိဒ္ဒေသ ယထာသာရုပ္ပနိဒ္ဒေသတို့၌ လည်းကောင်း။ အပိသဒ္ဒဟဏေ၊ အပိသဒ္ဒါကို ယူရာ၌။ အဓိပ္ပါယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ပကတိဝိရုဒ္ဓန္တိ၊ ကား။ သဘာဝေနေဝ၊ သဘောအားဖြင့်သာလျှင်။ အသပ္ပါယံ၊ မလျောက်ပတ်သော။

သမဏဓမ္မကရဏသီသေန၊ ရဟန်းတရားကို အားထုတ်ခြင်းကို အဦးပြုသဖြင့်။ သပ္ပါယပစ္စယပရိယသနဉ္စ၊ လျောက်ပတ် သော ပစ္စည်းကို ရှာမှီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပရိဘုဉ္စနဉ္စ၊ သုံးဆောင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိသေသတော၊ အထူးအားဖြင့်။ ယုတ္တတရံ၊ အလွန်သင့်မြတ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္ထန္တရံ၊ အနက်အထူးကို။ ဝိညာပေတုံ၊ သိစေခြင်းငှာ။ ယာပေန္တောတီတိ၊ ဟူ၍။ အဝတွာ၊ မဆိုမူ၍။ သမဏဓမ္မံ ကရောန္တောပီတိ၊ ဟူ၍။ (အာစရိယေန၊ သည်)။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

မိဿကာဟာရန္တိ၊ ကား။ တဏ္ဍုလမုဂ္ဂါဒီဟိ၊ ဆန်ပဲ နောက်အစရှိကုန်သော။ နာနာဝိပုဗ္ဗေဏ္ဏာပရဏ္ဏေဟိ၊ အထူးထူးအပြားပြားသော ကောက်ပဲတို့နှင့်။ မိဿေတွာ၊ ရော၍။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော ။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။

အညမ္ပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ သေနာသနေ၊ ကျောင်း၌။ ယထာသာရုပ္ပသန္တောသံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ယောတီတိအာဒိ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ပဌမေ၊ ရှေးဦးစွာသော။ နယေ၊ ၌။ ယထာလဒ္ဓဿ၊ အကြင်ကြင်ရအပ်သော ကျောင်းကို။ ဝိဿဇ္ဇနေန၊ စွန့်သဖြင့်။ ယထာသာရုပ္ပသန္တောသော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ (ရှေ့ကိုလှန်း၍စပ်)။ ပန၊ ပါး။ ဒုတိယေ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ နယေ၊ ၌။ ယထာပတ္တဿ၊ အကြင်အကြင် ရောက်အပ်သော ကျောင်းကို။ အသမ္ပဋိစ္ဆနေန၊ မခံသဖြင့်။ ယထာ သာရုပ္ပသန္တောသော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣဝိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ တေသံ၊ ထိုပဌမနည်း ဒုတိယနည်းတို့၏။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။

စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤ ယော ဟိ အစရှိသော ပါဌ်၌။ ဟိ သဒ္ဒေါ၊ သည်။ ပက္ခန္တရ ဇောတကော၊ တည်း။

မဇ္ဈိမာဂမဋ္ဌကထာယံ ပန၊ ၌ကား။ ပိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ (ယောပိ ဟိ ဟု ပါဌ်ရှိ၏ ဟူလို)။

ဥတ္တမသေနာသနံ နာမ ပမာဒဋ္ဌာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ၍။ တဗ္ဘာဝမေဝ၊ ထိုပမာဒဋ္ထာန၏ အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ တတ္ထ နိသိန္နဿာတိအာဒိ၊ ကို။ (အာစရိယေန၊ သည်)။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

နိဒ္ဒါဘိဘူတဿာတိ၊ ကား။ ထိနမိဒ္ဓေါက္ကမနေန၊ ထိနမိဒ္ဓသို့ သက်ရောက်သဖြင့်။ စိတ္တစေတသိကဂေလညတာစတော၊ စိတ်စေတသိက်တို့၏ ကျင်နာသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘဝင်္ဂသန္တတိသင်္ခါတာယ၊ ဘဝင်အစဉ်ဟု ဆိုအပ်သော။ နိဒ္ဒါယ၊ အိပ်ခြင်းသည်။ အဘိဘူတဿ၊ နှိပ်စက်အပ်သော ရဟန်းအား။ နိဒ္ဒါယန္တဿ၊ အိပ်သော ရဟန်းအား။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ပဋိဗုဇ္ဈတောတိ၊ ကား။ တထာရူပေန၊ ထိုသို့ သဘောရှိသော။ အာရမ္မဏန္တရေန၊ အာရုံတစ်ပါးဖြင့်။ ပဋိဗုဇ္ဈန္တဿ၊ နိုးသော ရဟန်းအား။ ပဋိဗုဇ္ဈနဟေတု၊ အိပ်ရာမှ နိုးခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ကာမဝိတက္ကာ၊ ကာမဝိတက်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ သည်။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ပဋိဗုဇ္ဈနဘောတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ကတ္တစိ၊ အချို့သော ပေတို့၌။ ပါဌော၊ သည်။ ဒိဿတိ၊ သင်၏။

အယမ္ပီတိ ဣဒံ တစနံ၊ ကို။ ပဌမနယံ၊ ပဌမနည်းကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍ (ဝါ) ထောက်၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

တေသံ အာဘတေနာတိ၊ ကား။ တေဟိ ထေရာဒီဟိ၊ ထိုမထေရ် အစရှိသည်တို့သည်။ အာဘတေန၊ ဆောင်အပ်သော။ ဝါ၊ ကား။ တေသံ၊ ထိုမထေရ်ကြီးတို့အား။ အာဘတေန၊ သော။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်ခုခုသော။ သန္တကေန၊ ဥစ္စာဖြင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ပဒံ၊ ကို။ အဇ္ဈာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ သမ္ဗန္ဓော၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။

မုတ္တဟရီဋကန္တိ၊ ကား။ ဂေါမုတ္တပရိဘာဝိတံ၊ နွားကျင်ငယ်ရေဖြင့် ထုံအပ်သော (ဝါ) နွားကျင်ငယ် ရေဖြင့် စိမ်အပ်သော။ (ဝါ ) ကား။ ပူတိဘာဝေန၊ ပုပ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့် ။ မောစိတံ ဆဍ္ဍိတံ၊ စွန့်အပ်သော။ ဟရီတကံ၊ သဖန်းခါးတုံးကို။ ပန၊ ပါဌ်ထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဣဒါနိ၊ ယခုကာလ၌။ ပေါတ္ထကေသု၊ ပေတို့၌။ ဂေါမုတ္တဟရီတကန္တိ၊ ဟူ၍။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သော ပါဌော၊ ထိုပါဌ်သည်။ န ပေါရာဏပါဌော၊ ရှေးပါဌ်ဟောင်းမဟုတ်။ (ကသ္မာ၊ မူကား)။ တဗ္ဗဏ္ဏနာယ၊ ထိုမုတ္တဟရိဋကံ ဟူသော ပုဒ်၏ အဖွင့်နှင့်။ ဝိရုဒ္ဓတ္တာ၊ ဆန့်ကျင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

စတုမဓုရန္တိ၊ ကား။ မဇ္ဈိမဂမဝရေ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်မြတ်၌။ မဟာဓမ္မသမာဒါရသုတ္တေ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဒဓိမဓုသပ္ပိဖာဏိတသင်္ခါတံ၊ နို့ ဓမ်း ပျား ထောပတ် တင်လဲ ဟု ဆိုအပ်သော။ စတုမဓုရံ၊ စတုမဓုကို (ဝါ) လေးပါးဖြင့် ရောစပ်အပ်သော အချို့အရသာကို။ ဧကသ္မိံ ဉ္စ ဘာဇနေ၊ တစ်ခုသော ခွက်၌လည်း။ ဧတူပဓုရံ၊ ကို။ ထပေတွာ၊ ထားပြီး၍။ ဘန္တေ၊ ရား။ တေသု၊ ထိုသဖန်းခါးတုံ စတူမဓူတို့တွင်။ ယံ၊ အကြင်ဆေးကို။ ဣစ္ဆသိ၊ အလိုရှိအပ်၏။ တံ၊ ထိုအလိုရှိသော ဆေးကို။ ဂဏှာတိ၊ ခံယူတော်မူပါလော။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

သစဿာတိ အာဒိနာ၊ ဖြင့်။ တဒုဘယဿ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော သဖန်းခါးတုံး စတူမဓူ၏။ ရောဂဝူပသမနဘာဝံ၊ ရောဂါငြိမ်းသည်၏အဖြစ်ကို။ (အာစရိယော၊ သည်)။ ဒဿေတိ၊ ၏။

ဗုဒ္ဓါဒီဟိဝဏ္ဏိတန္တိ၊ ကား။ ပူတိမုတ္တတေသဇ္ဇံ နိဿာယ ပဗ္ဗဇ္ဇာတိ အာဒိနာ၊ ဖြင့်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါဒီဟိ၊ မြတ်စွာဘုရားအစရှိသည်တို့သည်။ ပသတ္ထံ၊ ချီးမွမ်းအပ်၏။

အပ္ပိစ္ဆတာဝိသိဋ္ဌာယ၊ အလိုမရှိအပ်သည်၏ အဖြစ်မှထူးသော (ဝါ) အလိုမရှိသည်၏ အဖြစ်အားဖြင့် ထူးသော။ ဘန္တုဋ္ဌိယာ၊ ရောင့်ရဲနှစ်သက်ခြင်း၌။ နိယောဇနတော၊ ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ ပရမေန၊ မြတ်သာ။ ဥက္ကံသဂတေန၊ အလွန်အကဲသို့ ရောက်သော။ သန္တောသေန၊ ဖြင့်။ သန္တုဿတိ၊ ရောင့်ရဲ နှစ်သက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရမသန္တုဋ္ဌော၊ မည်၏။

စီဝရေ၊ ၌။ ဝီသတိ၊ နှစ်ဆယ်သော။ သန္တောသာ၊ သန္တောသတို့ လည်းကောင်း။ ပိဏ္ဍပါတေ၊ ဆွမ်း၌။ ပန္နရသ၊ တစ်ဆယ့်ငါးပါးကုန်သော။ သန္တောသာ၊ တို့လည်းကောင်း။ သေနာသနေ၊ ကျောင်း၌။ ပန္နရသ၊ ကုန်သော။ သန္တောသာ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဂိလာနပစ္စယေ၊ ဆေးပစ္စည်း၌။ ဝိသတိ၊ ကုန်သော။ သန္တောသာ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သန္တောသပဘေဒါ၊ သန္တောသအပြားတို့သည်။ ယထာဝုတ္တတောပိ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော သန္တောသထက်လည်း။ အဓိကတရာ၊ လွန်ကုန်သည်။ ကာမဉှ ဟောန္တိ၊ အကယ်၍ကား ဖြစ်ကုန်၏ရှင့်။ ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ပင် အလွန်ဖြစ်ကုန်သော်လည်း။ ဣဓ၊ ဤသာမည ဖလသုတ်၌။ သင်္ခေပေန၊ ဖြင့်။ ဒွါဒသဝိဓောယေဝ၊ တဆယ့်နျစ်ပါးအပြားရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ သန္တောသော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ တဒဓိကတရပ္ပဘေဒေါ၊ ထိုထက် လွန်သော သန္တောသ အပြားကို။ စတုရင်္ဂုတ္တရေ၊ စတုက္ကနိပါတ်အင်္ဂုတ္တိုရ်၌။ မဟာအရိယဝံသသုတ္တဋ္ဌကထာယံ မဟာအရိယဝံ သသုတ်အဋ္ဌကထာ၌။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ၏။

တေန၊ ကြောင့်။ ဣမိနာ ပနာတိ အာဒိ၊ ကို။ (အာစရိယော၊ သည်)။ အာဟ၊ ၏။

ဧဝံ ဣဓ မဟာရာဇ ဘိက္ခု သန္တုဋ္ဌော ဟောတီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနနိဒ္ဒိဋ္ဌေန၊ ပုဂ္ဂလ အဓိဋ္ဌာန်နည်းအားဖြင့် ညွှန်ပြအပ်သော။ သန္တုဋ္ဌပဒေနေဝ၊ သန္တုဋ္ဌပုဒ်ဖြင့်သာလျှင်။ သန္တောသပဘေဒံ၊ သန္တောသ အပြားကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ကာယပရိဟာရိကေန၊ ကိုယ်ဖြင့် ဆောင်အပ်သော။ စီဝရေန၊ ဖြင့်။ ကုစ္ဆိပရိဘာရိကေန၊ ဝမ်းဖြင့် ဆောင် အပ်သော။ ပိဏ္ဍပါတေန၊ ဖြင့်။ ဣတိ အာဒိဒေသနာနုရူပံ၊ ဤသို့ အစရှိသော ဒေသနာတော်အားလျော်စွာ။ တေန ဘန္တောသေန၊ ထိုသန္တောသဖြင့်။ သန္တုဋ္ဌဿ၊ နှစ်သက်ရောင့်ရဲသော ရဟန်းအား။ အနုစ္ဆဝိကံ၊ လျောက်ပတ်သော။ ပစ္စယပ္ပဘေဒဉ္စ၊ ပစ္စည်းအပြားကိုလည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုပစ္စည်းအပြား၏။ ကာယကုစ္ဆိပရိဟာရိယဘာဝဉ္စ၊ ကိုယ်, ဝမ်းဖြင့် ဆောင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝိဘာဝေန္တော၊ ထင်စွာပြလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ကာယပရိဟာရိကေန စသည်ဖြင့်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဧဝံ မဟာ ရာဇ အစရှိသော ပါဌ်၌။ သမ္ဗန္နော၊ အနက်စပ်ခြင်းကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏)။ [ပါဠိတော်၌ ဧဝမေဝ မဟာရာဇ ဟူ၍ ပါဌ်ရှိ၏။ ဋီကာ၌ ဧဝံ ဣဓ မဟာရာဇ ဟု ပါဌ်ရှိ၏။ သေယျထာပိ မဟာရာဇ ပက္ခိ သကုဏော ယေန ယေနေဝ ဍေတိ။ သပတ္တဘာရော ဍေတိ။ ဧဝ မေဝ မဟာရာဇ ဘိက္ခုသန်တုဋ္ဌော ဟောတိ။ ကာယပီရိဟာရိကေန စီဝဗရန ကုစ္ဆိပရိဟရိကေန ပိဏ္ဍပါတေန ဟူ၍ ဥပမာနဝါကျ ရှေးရှိသောကြောင့် ဧဝဗမဝ ဟူ၍ ရှိသော ပါဌ်သာ သင့်မြတ်၏။ ပါဠိတော်၌ ဣဓ သဒ္ဒါ မပါဟု မှတ်အပ်၏။]

အဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ စီဝရပိဏ္ဍပါတေဟေဝ၊ သင်္ကန်း, ဆွမ်း, တို့ဖြင့်သာလျှင်။ ယထာက္ကမံ၊ အစဉ်အတိုင်း။ ကာယကုစ္ဆိပရိဟာရိယေဟိ၊ ကိုယ်ဖြင့် ဆောင်ခြင်း ဝမ်းဖြင့် ဆောင်ခြင်းတို့ဖြင့်။ သန္တုဋ္ဌဿ၊ ရောင့်ရဲနှစ်သက်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ပါဠိယံ၊ ၌။ ကာမဉ္စ ဝုတ္တာ၊ အကယ်၍ကား ဟောတော်မူအပ်၏ရှင့်။ တထာပိ၊ သော်လည်း။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ သေသ ပရိက္ခာရစတုက္ကေန စ၊ ကြွင်းသော ပရိက္ခရာ စတုက္ကနှင့်လည်း။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ ဝိစရဏံ၊ လှည့်လည်သွားလားခင်းသည်။ အယုတ္တံ၊ မသင့်။ သဗ္ဗတ္ထ စ၊ အလုံးစုံသော အရပ်၌လည်း။ ကာယကုစ္ဆိပရိဟာရိတထာ၊ ကိုယ်, ဝမ်းဖြင့် ဆောင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ လဒ္ဓဗ္ဗာ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ အယံ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

ဒန္တကဋ္ဌစ္ဆေဒနဝါသီတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ သည်။ လက္ခဏမတ္တံ၊ မှတ်ကြောင်း လက္ခဏာမျှသာတည်း။ (ကသ္မာ၊ မူကား)။ တဒညကိစ္စဿာပိ၊ ထိုဒန်ပူဖြတ်ခြင်းမှတစ်ပါးသော ကိစ္စ၏လည်း။ တာယ၊ ထိုပဲခွပ်ဖြင့်။ သာဓေတဗ္ဗတ္တာ၊ ပြီးစေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေန၊ ကြောင့်။ ပဉ္စပီဌာနံ အင်္ဂပါဒစိဝရကုဋိဒဏ္ဍကသဇ္ဇနကာလေ စာတိ အာဒိ၊ ကို။ ဝက္ခတိ၊ ဆိုလတ်တံ့။

စ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ပေါရာဏဋ္ဌကထာသု၊ ရှေးအဋ္ဌကထာတို့၌။ န ဟေတံ ကတ္တစိပိ ပါဠိယမာဂတန်တိ၊ မာဂတံ ဟူသော ။ ဧတံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တမ္ပိ၊ ဆိုလည်း ဆိုအပ် ၏။ (အနက်ကား)။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဧတံ ဝစနံ၊ ထိုဒန္တကဋ္ဌစ္ဆေဒနဝါသိ ဟူသော စကားသည်။ ကတ္တစိ၊ အချို့သော။ ပါဠိယံပိ၊ ပါဠိတော်၌လည်း။ န အာဂတံ၊ မလာ။

ဗန္ဓနန္တိ၊ ကား။ ကာယဗန္ဓနံ၊ ခါးပန်းကြိုး လည်းကောင်း။

ပရိဿာနေန ပရိဿာဝနဉ္စ၊ ရေစစ်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကား။ တေန၊ ထိုရေစစ်နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ယဿ ဘိက္ခု နော၊ အား။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်အပ်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနဘာဝနာသင်္ခါတော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ပွားများခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ယောဂေါ၊ အားထုတ်ခြင်း လုံ့လသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ ယုတ္တယောဂေါ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ တသ္မိံ၊ ထိုရဟန်း၌။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်အပ်သော။ ယော ဂေါ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ပွားများ အားထုတ်ခြင်း လုံလသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ ယုတ္တယောဂေါ၊ မည်၏။ တဿ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းကို ပွားများအားထုတ်သော ရဟန်းအား။

ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ ပရိဟရန္တိပေါသေန္တိ၊ မွေးမြူတတ်ကုန်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဧတေဟိ၊ ထိုသင်္ကန်းတို့ဖြင့်။ ပယောဇနံ၊ အကျိုးသည်။ ယောတံ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကကာရဿ၊ က အက္ခရာ၏။ ယကာရံ၊ ယ အက္ခရာကို။ ကတွာ၊ ၍။ ကာယ ပရိဟာရိယာ၊ မည်၏။ မှတ်ချက်။ ။ ကာယံ ပရိဟရန္တိ ပေါသေန္တီတိ ကာယပရိဟာရိယာ။ ပရိဟာရော ပေါသနမတ္တံ ပဿောဇနံ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့် ပရိဟရဏံ ပေါသနံ ပယောဇနံ ပရိဟာရိယော။ ကာယဿ ပရိဟာရိယော ကာယပရိဟောရိယော ဟူသော ဝစနတ္ထကို ပြ၏။ ဧတေဟိ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့် ကာလံ ပရိယရန္တိ ပေါသေန္တိ ဧတေဟီတိ ကာယပရိဟာရိယာ ဟူသော ကာရဏသာဓနကို ပြ၏ ဟုမှတ်။

စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤပေါသနမတ္တံ ဟူသော ပုဒ်၌။ ဝဍ္ဎနံ၊ အသားအရေ၏ ပွားခြင်းသည်။ ပေါသနံ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဘရဏံ၊ မွေးမြူခြင်းသည်။ (ဝါ) တန်ဆာဆင်ခြင်းသည်။ ပေါဘနံ၊ မည်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ကုစ္ဆိပရိဟာရိယာပိ၊ ဝမ်းကို ဆောင်ခြင်းသည်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဗဟိဒ္ဓါဝ၊ အပ၌ သာလျှင်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်အား။ ဥပကာရဘာဝေန၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ကာယပရိဟာရိယတာ၊ ကိုယ်ကို မွေးမြူသည်၏ အဖစ်သ်ည။ ဟောတိ၊ ၏။ အဇ္ဈောဟရဏဝသေန၊ မျိုသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သရီရဋ္ဌိတိယာ၊ ကိုယ်၏ ကြာမြင့်စွာ တည်ခြင်းအား။ ဥပကာရကဘာဝေန၊ ဖြင့်။ ကုစ္ဆိပရိဟာ ရိယတာ၊ ဝမ်းကို မွေးမြူသည်၏ အဖြစ်သည် (ဝါ) ဆောင်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုကာယပရိဟာရိယကုစ္ဆိပရိဟာရိယတို့၏။ ဝိသေသော၊ တည်း။

တေန၊ ကြောင့်။ တိစီဝရံ တာဝါတိ အာဒိ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

ပရိဘရတီတိ ဧတဿ၊ ပရိဟရတိ ဟူသော ပုဒ်၏။ ပေါသေတိ၊ မွေးမြူ၏။ ဣတိ အတ္ထဝစနံ၊ ဤသို့ သော အနက်ကို ဟောသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဣတီတိ ဧသောသဒ္ဒေါ၊ သည်။ နိဒဿနေ၊ ၌။ နိပါတော၊ တည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ကာယပရိဟာရိသံ၊ ကိုယ်ကို မွေးမြူခြင်း သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ (ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏)။ ဝါ၊ ကား။ ကာရဏဇောတနေ၊ အကြောင်းကို ထွန်းပြခြင်း၌။ (ပဝတ္တော၊ သော။ နိပါတော၊ တည်း)။ တသ္မာ ပေါသနတော၊ ထိုသို့ မွေးမြူသောကြောင့်။ ကာယပရိဟာရိယံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏)။

ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဥပရိပိ၊ အထက်၌လည်း။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏)။

စီဝရကဏ္ဏေနာတိ၊ ကား။ စီဝရ ပရိယန္တေန၊ သင်္ကန်းစွန်းဖြင့်။

ကုဋိပရိဘဏ္ဍနကာလေတိ၊ ကား။ ကုဋိယာ၊ ကုဋီ၏။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဝိလိမ္ပနေန၊ လိမ်းကျံခြင်းဖြင့်။ သမ္ပဋ္ဌကရဏကာလေ၊ အပြေအပြစ် အချောအမွေ့ပြုသော ကာလ၌။

မဉ္စပီဌာနံ၊ ညောင်စောင်းအင်းပျဉ်တို့၏။ ပါဒူပရိ၊ အခြေ၏ အထက်၌။ ထပိတော၊ ထားအပ်သော။ ပဓာနသမ္ဘာရဝိသေသော၊ ပြဓာန်းသော အဆောက်အဦးအထူးသည်။ အင်္ဂံ နာမ၊ မည်၏။ (ဝါ) အပေါင်မည်၏။

ယတ္ထ၊ အကြင်အပေါင်အရပ်၌။ ပဒရသဉ္စိနနပိဋ္ဌိအပဿ ယနာဒီနိ၊ ပျဉ်စီခြင်း အင်းပျဉ် မှီရာအစရှိသည်တို့ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ သော၊ ထိုအပေါင်အရပ်ကို။ အဋနီတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ မှတ်ချက်။ ။ စာအုပ်ပေမူတို့၌ ယော အဋနီတိပိ ဟူ၍ ယောသဒ္ဒါနှင့် ပါဌ်ရှိ၏။ ယတ္ထသဒ္ဒါကို ထောက်လျှင် သော အဋနီတိပိ ဟူ၍သော သဒ္ဒါနှင့် ရှိမှသာလျှင် အနိယမ နိယမ သင့်လျော်သောကြောင့် သောသဒ္ဒါနှင့် ယောဇနာသည်။

မဓုဒ္ဒုမပုပ္ဖံ၊ သစ်မည်စသည်ပင်၏ အပွင့်တည်း။ မဓုကံ နာမ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ မက္ခိကာမဓူတိ၊ ယင် ပျားငယ်တို့သည်။ ကတပူဝံ၊ ပြုအပ်သော မုန့်ပျားသလက်သည်။ မဓုကံ နာမ၊ မည်၏။

ပရိက္ခာရပမာဏံ၊ ပရိက္ခရာ အတိုင်း အရှည်ပမာဏသည်။ ပရိက္ခာရမတ္တာ၊ မည်၏။

သေယျံ ပဝိသန္တဿာတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ ပစ္စတ္ထရဏကုဉ္စိကာနံ၊ အိပ်ရာလွှမ်း အိပ်ရာခင်းသံကောက်တို့၏။ တာဒိသေ၊ ထိိုသို့သဘောရှိသော။ ကာလေ၊ အိပ်ခြင်း စသည်ကို ပြုသောကာလ ၌။ ပရိဘုတ္တဘာဝံ၊ သုံးဆောင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

တေန၊ ကြောင့်။ တတြဋ္ဌကံ ပစ္စတ္ထရဏန္တိ၊ ဟူ၍။ (အာစရိယော၊ သည်)။ အာဟ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ အတ္တနော၊ ၏။ သန္တကဘာဝေန၊ ဥစ္စာ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပစ္စတ္တရဏာဓိဋ္ဌာနေန၊ အိပ်ရာခင်းဟူသော အဓိဋ္ဌာန်တင်ခြင်းဖြင့်။ အဓိဋ္ဌဟိတွာ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်ပြိး၍။ တတ္ထေဝ သေနာသနေ၊ ထိုညောင်စောင်း အင်းပျဉ် စသော အိပ်ရာနေရာ၌ သာလျှင်။ ထိန္နနပ၊ တည်ခြင်းကို (ဝါ တည်သည်ကို (ဝါ) တည်သော အိပ်ရာခင်းကို။ တတြဠကန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ပန၊ ပါး။ ဝိကပ္ပနဝစနတော၊ ဝိကပ် အနက်ရှိသော ဝါသဒ္ဒါကို ဆိုခြင်းကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုပရိက္ခရာတို့တွင်။ အညတရဿ၊ တစ်ပါးပါး၏။ နာဝမတာ၊ ကိုးခု မြောက်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤနဝမတာ ဟူသော ပုဒ်၌။ ယထာ ဝုတ္တပဋိပါဋိယာ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော ပရိက္ခရာအစဉ်အားဖြင့်။ နဝမဘာဝေါ၊ ကိုးခုမြောက်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တု၊ တိုမှ တစ်ပါး။ တေသံ၊ ထိုပရိက္ခရာတို့၏။ တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာ အားဖြင့်။ ပဋိနိယတဘာဝေန၊ တစ်ဖန်မှတ်သည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ နဝမ ဘာဝေါ၊ သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ နဝမဘာဝေါ၊ သ်ည။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်သနည်း။ ဣတိ စေ၊ ဤသို့ မေးငြားအံ့။

တထာယေဝ၊ ထိုသို့ သော အခြင်းအားဖြင့်သာလျှင်။ တေသံ၊ ထိုပရိက္ခရာတို့၏ (ဝါ) တို့ကို။ အဝဓာရဏတော၊ ပိုင်းခြားခြင်းကြောင့်။ နဝမဘာဝေါ၊ ကိုးခုမြောက်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ သည်ကား။ ပရိဟာရော၊ တည်း။ (ထည့်၍ စပ်။ ဋီကာဟောင်း၌ ဓာရဏတော ဟု ပါဌ်ရှိ၏)။

ဒသမာဒီသု၊ ဒသမပရိက္ခရာအစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသ နယော၊ ဤနည်းကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏)။

တေလံ၊ ဆီကို။ ပဋိသာမေတွာ၊ သိုမှီး၍။ ဟရိတာ၊ ဆောင်အပ်သော။ ဝေဠုနာဠိအာဒိကာ၊ ဝါးကျည်တောက် အစရှိသည်သည်။ တေလနာဠိ၊ မည်၏။

သန္တုဋ္ဌပုဂ္ဂလဒဿနေ၊ ရောင့်ရဲနှစ်သက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို ပြရာ၌။ သန္တုဋ္ဌောဝ၊ ရောင့်ရဲ နှစ်သက်တတ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အဋ္ဌပရိက္ခရိတော၊ ရှစ်ပါး သော ပရိက္ခရာရှိသော ရဟန်းကို။ ဒဿေတဗ္ဗော နနု၊ ပြအပ်သည်မဟုတ်လော။ ဣတိ အနုယောဂေ၊ ဤသို့ သော မေးစိစစ်ခြင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ ယထာရဟံ၊ စွာ။ တေသမ္ပိ၊ ထိုရဟန်းတို့၏လည်း။ သန္တုဋ္ဌဘာဝံ၊ ရောင့်ရဲနှစ်သက်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧတေသု စာတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

ဧတေသံ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ မဟန္တော၊ များသော။ ပရိက္ခာရသင်္ခါတော၊ ပရိက္ခရ ဟု ဆိုအပ်သော။ ဘာရော၊ ဝန်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ မဟာဘာရာ၊ မည်ကုန်၏။ အယံ ပါဌော၊ ဤမဟာဘာရာ ဟူသော ပါဌ်သည်။ အဓုနာပါဌော၊ ယခုကာလ၌ ရှိသော ပါဌ်တည်း။ ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ အာစရိယဓမ္မပါလတ္တေရေန၊ ဆရာဖြစ်သော ဓမ္မပါလထေရ်သည်။ မဟာဂဇာတိပါဌဿ၊ မဟာဂဇာ ဟူသော ပါဌ်ကို။ ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ မြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုပ္ပေါသဘာဝေန၊ မွေမြူနိုင်ခဲသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ မဟာဂဇာ ဝိယ၊ ဆင်ပြောင်ကြီးနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟာဂဇာ၊ မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ (ဝါ) ဟိ ဗျတိရိက်ကို ဆိုဦးအံ့။ တေ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ဧတ္တကေတိ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ပရိက္ခာရေတိ၊ တို့ဖြင့်။ မဟိစ္ဆာတိ စ၊ အလိုကြီးကုန်၏ ဟူ၍လည်းကောင်း။ အသန္တုဋ္ဌာတိ စ၊ မရောင့်ရဲနိုင်ကုန်၏ ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဒုဗ္ဘရာတိစ၊ မွေးမြူနိုင်ခဲကုန်၏ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဗာဟုလ္လဝုတ္တိနောတိ စ၊ များသော အသက်မွေးခြင်းရှိကုန်၏ ဟူ၍လည်းကောင်း။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်ကုန်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။

ဣတရေပိ၊ ဤရှစ်ပါးသော ပရိက္ခရာတို့ကို ဆောင်ကုန်သော ရဟန်းတို့မှ တစ်ပါးကုန်သောကိုးပါး ဆယ်ပါး တစ်ဆယ့် တစ်ပါး တစ်ဆယ့် နှစ်ပါးကုန်သော ပရိက္ခရာတို့ကို ဆောင်ကုန်သော ရဟန်းတို့သည်လည်း။ သန္တုဋ္ဌာ၊ ရောင့်ရဲလွယ်ကုန်သည်။ အပိစ္ဆတာဒိသဘာဝါ၊ အလိုနည်းသည်၏ အဖြစ် အစရှိကုန်သော သဘောရှိကုန်သည်။ ယဒိသိယုံ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ကုန်ငြားအံ့။ ဧဝံ သန္တေသု၊ ဤသို့ ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော။ ဧတေသမ္ပိ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏လည်း။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အယံ ဒေသနာ၊ ဤသာမညဖလ သုတ် ဒေသနာတော်ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဣစ္ဆိတာ ကိံ၊ အလိုရှိအပ်သဘော။ ဣတိ စောဒနံ၊ ကို။ သောဓေတုံ၊ သုဓ်သင်ခြင်းငှာ။ ဘဂဝါ ပနာတိ အာဒိ၊ ကို။ (အာစရိယေန၊ သည်)။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

အဋ္ဌ ပရိက္ခာရိကဿ၊ ရှစ်ပါးသော ပက္ခရာရှိသော ရဟန်း၏ (ဝါ) ရှစ်ပါးသော ပရိက္ခရာကို ဆောင်သော ရဟန်း၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဣမိဿာ ဒေသနာယ၊ ဤသာမညဖလသုတ်ဒေသနာတော်၏ (ဝါ) ကို။ ဣစ္ဆိတဘာဝေါ၊ အလိုရှိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ကထံ ကေန ကာရဏေန၊ ဖြင့်။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်သနည်း။ ဣတိ အနုယောဂမ္ပိ၊ ဤသို့သော စောဒနာခြင်းကိုလည်း။ သောဟီတိ အာဒိနာ၊ ဖြင့်။ အပနေတိ၊ ပယ်၏။ တဿေဝ၊ ထိုရှစ်ပါးသော ပရိက္ခရာကို ဆောင်သော ရဟန်း၏သာလျှင်။ တထာ၊ ထိုသို့ သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပက္ကန္တဘာဝေန၊ ဖဲသွားသည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ ကာယပရိဟာရိကေန စီဝရေနာတိအာဒိပါဠိယာ၊ ကာယ ။ပ။ စီဝရေန ဤသို့ အစရှိသော ပါဠိတော်အား။ ယောဂျတော၊ လျောက်ပတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုရှစ်ပါးသော ပရိက္ခရာကို ဆောင်သော ရဟန်း၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဣစ္ဆိတဘာဝေါ၊ အလိုရှိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝိညာယတိ၊ ၏။ ဣတိ အယံအဓိပ္ပါယော၊ သည်။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ (ဝါ) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝစနီယဿ၊ သဒ္ဒါသည် ဟောအပ်သော အနက်၏။ ဟေတုဘာဝဒဿနေန၊ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကို ပြသဖြင့်။ ဝါစကဿာပိ၊ ဟောတတ်သော သဒ္ဒါ၏လည်း။ ဟေတုဘာဝေါ၊ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိညာယတိ၊ ၏။

ဧဝဉ္စ ကတွာ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ဣတိ ဣမဿာတိအာဒိ၊ ဣတိဣမဿ ဤသို့ အစရှိသော။ လဒ္ဓဂုဏဝစနမ္ပိ၊ လဒ္ဂဂုဏ်စကားသည်လည်။ ဥပပန္နံ၊ ပြည့်စုံသည် (ဝါ) ကပ်၍ ရောက်သည် (သဒ္ဒတ္ထ)။ ဟောတိ၊ ၏။

ယဿ ဘိက္ခုနော၊ အား။ သလ္လဟုကာ၊ ပေါ့သော။ ဝုတ္တိ ဇီဝိတာ၊ အသက်မွေးခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ သလ္လဟုကဝုတ္တိ၊ မည်၏။ တဿ၊ ထိုပေါ့သော အသက်မွေးခြင်းရှိသော ရဟန်း၏။ ဘာဝေါ၊ အပြစ်တည်း။ သလ္လဟုကဝုတ္တိတာ၊ ပေါ့သော အသက်မွေးခြင်းရှိသော ရဟန်း ၏ အဖြစ်။ တံ၊ ထိုပေါ့သော အသက်မွေးခြင်းရှိသော ရဟန်း၏ အဖြစ်ကို။

ကာယပါရိယာရိယေနာတိ ဧသော၊ ကာယပါရိယာရိယေန ဟူသော ဤနိဒ္ဒေသ သည်။ ဘာဝပ္ပဓာန နိဒ္ဒေသော၊ ဘောပြဋ္ဌာန်းသောနိဒ္ဒေသသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ဘာဝလောပနိဒ္ဒေသော၊ ဘာဝလောပနိဒ္ဒေသသည်(ဝါ) ဘာဝသဒ္ဒါကျေသော ညွန်ပြခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ကာယပရိဟရဏမတ္တကေနာတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ဒဿေတိ၊ ၏။ ကာယပေါသနပ္ပ မာဏေန၊ ကိုယ်ကို မွေးမြူသည်၏ အဖြစ် အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ကုစ္ဆိပရိယာရိတေနာတိ ဧတ္ထာပိ၊ ၌လည်း။ တထာ၊ ထို့အတူတည်း။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤကာယပရိဟရဏမတ္တကေန ဟူသော ပုဒ်, ကုစ္ဆိပရိဟာရိယေန ဟူသော ပုဒ်၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဝစနတ္တော၊ ကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏)။ ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဋီကာယံ၊ ဋီကာဟောင်း၌။ ပဋ္ဌမဿ၊ ရှေးဦးစွာသော ကာယပရိဟာရိယ ဟူသော ပုဒ်၌။ ဝစနတ္ထဿ၊ ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဒုတိယောဝ၊ ဒုတိယဖြစ်သော ပုဒ်၏ ဝစနတ္ထကို သာလျှင်။ ဣဓ၊ ၌။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

မမာယနတဏှာယ၊ မရက် မစက် မြတ်နိုးတတ်သော တဏှာဖြင့်။ အာသင်္ဂေါ၊ ငါးပါးအာရုံ ကာမဂုဏ်၌ ငြိကပ်ခြင်းသည် ။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။

ပရိဂ္ဂဟတဏှာယ၊ ဥစ္စာပစ္စည်းကို သိမ်းဆည်းတတ်သော တဏှာဖြင့်။ ဗန္ဓော၊ နှောင်ဖွဲ့ခြင်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ (အဋ္ဌကထာ၌ လာသော န ဟောတိ ကြိယာနှင့်ယှဉ်၍ ယောဇနာသည်)။

ဇိယာ မုတ္တောတိ၊ ကား။ ဓနုဇိယာယ၊ လေးညှို့မှ။ မုတ္တော၊ လွတ်သော။

ယူထာတိ၊ ကား။ ဟတ္ထိဂဏတော၊ ဆင်အပေါင်းမှ။

တိဓာ၊ သုံးပါးအပြားအားဖြင့်။ မသိန္နမဒေါ၊ ပျက်သော မာန်ယစ်ခြင်းရှိသော ဆင်သည်။ မဒဟတ္ထိ၊ အမုန်ယစ်သော ဆင်ပြောင်ကြီးမည်၏။

ဝနပဗ္ဘာရန္တိ၊ ကား။ ဝနေ၊ တော၌။ ပဗ္ဘာရံ၊ ချို့ဝှမ်းရာအရပ်သို့။

ဧတဿ ဘိက္ခုနော၊ အား။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ဒိသာသု၊ အရပ်မျက်နှာတို့၌။ သုခဝိဟာရိတာယ၊ ချမ်းသာစွာ နေလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ သုခဝိဟာရဋ္ဌာနဘူတာ၊ ချမ်းသာစွာ နေရာအရပ်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော (ဒိသာ၌စပ်)။ ဝါ၊ ကား။ ဧကံ ဒိသံ ပရိတွာတိ အာဒိနာ၊ ဧကံ ဒိသံ ပရိက္ခာ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဗြဟ္မဝိဟာရဘာဝနာဖရဏဋ္ဌာနဘူတာ၊ ဗြဟ္မဝိဟာရဘာဝနာဖြင့် ပျံ့နှံ့ရာ အရပ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဒိသာ၊ အရပ်မျက်နှာတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ စတုဒိသော၊ မည်၏။ သော ဧဝ၊ ထိုစတုဒ္ဓိသသည်ပင်လျှင်။ စာတုဒ္ဒိသော၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဒိသာ၊ အရပ်မျက်နှာတို့တည်း။ စတုဒ္ဒိသံ၊ လေးပါးကုန်သော အရပ်မျက်နှာတို့။ အဿ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ တံ၊ ထိုလေးပါးသော အရပ်မျက်နာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ စာတုဒ္ဒိသော၊ မည်၏။ ယထာ၊ ဥဒါဟရုဏ် အဘယ်ကဲ့သိုနည်း ဟူမူကား။ သဒ္ဓေါတိ ယထာ၊ သဒ္ဓေါ ဟူသော ဥဒါဟရုဏ်ကဲ့သို့တည်း။ မှတ်ချက်။ ။ သဒ္ဒါ အဿ အတ္ထီတိ သမဒ္ဓါ ဟု အဿတ္ထတဒ္ဓိတ် ဖြစ်သကဲ့သို့ ။ စတုဒ္ဒိသံ အဿ အတ္ထီတိ စာတုဒ္ဒိသော ဟု အဿတ္ထိတဒ္ဓိတ် ဖြစ်၏ ဟူလို။ စတုဒ္ဒိ အပုဒ် ဏ ပစ္စည်း။

တာသွေဝ ဒိသာသု၊ ထိုအရပ်မျက်နှာတို့တွင်သာလျှင်။ ကတ္ထစိပိ၊ အချို့သော အရပ်၌လည်း။ သတ္တေ ဝါ၊ သတ္တဝါတို့ကို လည်းကောင်း။ သင်္ခါရေ ဝါ၊ သင်္ခါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဘယေန၊ ဘေးအားဖြင့်။ နပ္ပဋိဟနတိ၊ မထိခိုက် မညှဉ်းဆဲတတ်။ ဝါ၊ ကား။ သယံ၊ မိမိကို။ တေဟိ၊ ထိုသတ္တဝါ သင်္ခါရတို့သည်။ နပ္ပဋိဟညတေ၊ အပ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အပ္ပဋိဃော၊ မည်၏။

သန္တုဿ မာနောတိ၊ ကား။ သကေန၊ မိမိဥစ္စာဖြင့်။ ဝါ၊ ကား။ သန္တေန၊ ထင်ရှားရှိသော ဥစ္စာဖြင့်။ ဝါ၊ ကား။ သမမေဝ၊ အညီအမျှသာသာလျှင်။ တုဿနကော၊ နှစ်သက်တတ်သော ရဟန်းသည်။

ဣတရီသရေနာတိ၊ ကား။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ပစ္စယေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ကား။ ဥစ္စာဝစေန၊ အမြတ်အယုတ် ဖြစ်သော ပစ္စည်းဖြင့်။

ဟေ သီဟဗျဂ္ဃါဒယော၊ အကြင် ခြင်္သေ့ သစ် ကျား အစရှိသည်တို့သည်။ ကာယစိတ္တာနိ၊ ကိုယ်စိတ်တို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ သယန္တိ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဝါ၊ ကား။ ကာနိ၊ ထိုကိုယ်စိတ်တို့ကို။ ပရိသယန္တိ အဘိဘဝန္တိ၊ လွှမ်းမိုးနှိပ်စက်တတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေ သီဟဗျဂ္ဃါဒယော၊ တို့သည်။ ပရိသ ဟာ၊ မည်ကုန်၏။ သီဟဗျဂ္ဃါဒယော၊ ကုန်သော။ ဗာဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်ကုန်သော ။ ဥပ္ပဒ္ဒဝါ စ၊ ဘေးရန်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ကာမစ္ဆန္ဒာဒယော၊ ကာမစ္ဆန္ဒ အစရှိကုန်သော။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ကာယစိတ္တုပဒ္ဒဝါ စ၊ ကိုယ်စိတ်၌ ဖြစ်ကုန်သော ဘေးရန်တို့ကို လည်းကောင်း။ (သဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏)။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတံ၊ ထိုပရိဿယာနံ ဟူသော ပုဒ်သည်။ ဥပယောဂတ္ထေ၊ ဒုတိယာ အနက်၌။ သာမိဝစနံ၊ ဆဋ္ဌီဝိဘတ် အဆုံးရှိသော ပုဒ်တည်း။

သဟိတာတိ၊ ကား။ အဓိဝါသနခန္တိ ယာစ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝီရိယာဒိ ဓမ္မေဟိ စ၊ ဝီရိယ အစရှိသေ တရားတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ယထာရဟံ၊ စွာ။ ခန္တာ စ၊ သည်းခံနိုင်သည် လည်းကောင်း။ ပဟန္တာ စ၊ ပယ်ဖျောက်နိုင်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

တဒ္ဓဘာဝကရဘယာဘာဝေန၊ ကြမ်းတမ်းသည်၏ အဖြစ်ကို ပြုတတ်သော ကြောက်ခြင် မရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အဆမ္ဘီ၊ ကြောက်ခြင်း မရှိသည်။

ဧကော စရေတိ၊ ကား။ အသဟာယော၊ အဖော်မရှိသည်။ ဧကာလီ၊ တစ်ယောက်အထီးတည်း နေသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ စရိတုံ၊ ကျင့်ခြင်းငှာ။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှာ။ သက္ကုဏေယျ၊ စွမ်းနိုင်ရာ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဧယျသဒ္ဒေါ၊ သည်။ သမတ္ထနေ၊ စွမ်းနိုင်ခြင်း အနက်၌။ ဝတ္တတိ၊ ယထာကိံ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်း ဟူမူကား။ ကော ဣမံ ဝိဇဋယေ ဇဋန်တိ ယထာ၊ ကော ။ပ။ ဇဋံ ဟူသော ဥဒါဟရုဏ်ကဲ့သို့တည်း။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ ဣမံ ဇဋံ၊ ဤကိလေသာတည်း ဟူသော အရှုပ်အထွေး အမှေးအယှက်ကို။ ဝိဇဋယေ၊ ဖြေရှင်းခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်ရာအံံနည်း။ ခဂ္ဂဝိသာဏကပ္ပတာယ၊ သန်လျက်ကဲ့သို့ တစ်ချောင်းတည်းသော ကြံ့ချိုနှင့်တူသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဧကဝိဟာရီ၊ အဖော်မမှီး တစ်ယောက်ထီးတည်း နေလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ခဂ္ဂဝိဟာဏသပ္ပေါတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ဒဿေတိ၊ ၏။

ဟဿ မိဂဿ၊ အကြင်သားအား။ သဏ္ဌာနေန၊ သဏ္ဌာန် အားဖြင့်။ ခဂ္ဂသဒိသံ၊ သန်လျက်နှင့် တူသော။ ဧကမေဝ၊ တစ်ချောင်းသာလျှင် ဖြစ်သော။ မတ္ထကေ၊ ထိပ်ထက်၌။ ဥဋ္ဌိတံ၊ ပေါက်သော။ ဝိသာဏံ၊ ဦးချိုသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော မိဂေါ၊ သည်။ ခဂ္ဂေါ၊ မည်၏။ (ကသ္မာ၊ ကြောင့်နည်းဟူမူကား)။

ခဂ္ဂသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ တံ သဒိသဝိဘာဏဿ၊ သန်လျက်နှင့်တူသော ဦးချိုကို။ ဂဟိတတ္တာ၊ ယူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ မဟိံသပ္ပမာ ဏော၊ ကျွဲအတိုင်းအရှည် ပမာဏရှိသော။ မိဂဝိသေသော၊ ကြံ့ဟု ခေါ်ဝေါ်အပ်သော သားအထူးကို။ (လဗ္ဘတိ၊ ၏)။ ယော၊ အကြင်သားအထူးကို။ လောကေ၊ ၌။ ပလာသာဒေါတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဂဏ္ဌကောတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုကြံံဟုခေါ်သော သားအထူး၏။ ဝိသာဏေန၊ ဦးချိုနှင့်။ ဧကီဘာဝေန၊ တစ်ခုတည်း၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ သဒိသော၊ တူသော။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အပိစ အပရော နယော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံံ။ ဧကဝိဟာရိတာယ၊ တစ်ယောက် အထီးတည်း နေလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ခဂ္ဂဝိသာဏကပ္ပေါ၊ ကြံ့ချိုနှင့် တူ၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေဘုမ္ပိ၊ ငှာလည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ခဂ္ဂဝိသာဏကပ္ပေါ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ပန၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အဿ၊ ထိုကြံ့ချိုနှင့် တူသည်၏ အဖြစ်၏။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ ကို။ ခဂ္ဂဝိသာဏသုတ္တဝဏ္ဏာနာယဉ္စု၊ ခဂ္ဂဝိသာဏသုတ်၏ အဋ္ဌကထာ၌ လည်းကောင်း။ စူဠနိဒ္ဒေသေ စ၊ စူဠနိဒ္ဒေသပါဠိတော်၌ လည်းကောင်း။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဧဝံ ဝဏ္ဏိတန္တိ၊ ကား။ ခဂ္ဂဝိသာဏသက္ကေ၊ ၌။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ တထာ၊ ထိုသို့ သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝုတ္တာယ၊ သော။ ဒေသနာယ၊ ဖြင့်။ ဝိဝရိတံ၊ ဖွင့်အပ်သော။ ဝါ၊ ကား။ ထောမိတံ၊ ချီးမွမ်းတော်မူအပ်သော။

ခဂ္ဂဿ နာမ၊ ခဂ္ဂ အမည်ရှိသော။ မိဂဿ၊ သား၏။ ဝိသာဏေန၊ ဦးချိုနှင့်။ ကပ္ပေါ သဒိသော၊ တူသည်တည်း။ တထာ၊ ခဂ္ဂအမည်ရှိသော သား၏ဦးချိုနှင့် တူသည်။

ဟိသ စ္စံ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤခဂ္ဂဝိသာဏကပ္ပေါ ဟူသော ပုဒ်၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌော၊ သော။ ကပ္ပသဒ္ဒေါ၊ သည်။ သတ္တုကဒွေန ဝတ ဘော ကရိ သာဝကေန သဒ္ဒိံ မန္တယမာနာတိ အာဒီသု ဝိယ၊ မန်တယမာနာ ဤသို့ အစရှိသော ပုဒ်တို့၌ ကဲ့သို့။ ပဋိဘာဂေ၊ အတူဟူသော အနက်၌ ။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ (သာဓက အနက်ကား)။ ဘော၊ အိုအချင်းတို့။ ဝတ ဧကန္တေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ သတ္ထုကပ္ပေန၊ မြတ်စွာဘုရားနင့်တူသော။ သာဝကေန၊ တပည့်သား သာဝကနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ မန္တယမာနာ၊ တိုင်ပင်ကြကုန်သည်ရှိသော်။ တ၊ ထိုခဂ္ဂမည်သော သား၏ဦးချိုနင့် တူသည်၏။ ဘာဝေါ၊ အဖြစ်သည်။ ခဂ္ဂဝိသာဏကပ္ပတာ၊ ခဂ္ဂမည်သော သား၏ဦးချိုနှင့် တူသည်၏ အဖြစ်။ တံ၊ ထိုခဂ္ဂမည်သော သား၏ဦးချိုနှင့်တူသည်၏ အဖြစ်သို့။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ သိုံ။ သမ္ဗန္ဓော၊ ကို။ (ကာတဗ္ဗော၊ ၏)။

ဝါတာဘိဃာတာဒီဟိ၊ လေတို့၏ တိုက်ခတ်ခြင်း အစရှိသည်တို့ကြောင့်။ ဆိန္နပက္ခေါ၊ ကျိုးပြတ်သော အတောင်ရှိသော။ သကုဏော ဝါ၊ ငှက်သည်လည်းကောင်း။ အသဉ္ဇာတပက္ခေါ၊ အတောင်မဖြစ် မပေါက်သေးသော။ သကုဏော ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဖြစ်သော်လည်း။ ဣဓ၊ ဤဥပမာ အရာ၌။ ဍေတုံ၊ ပျံခြင်းငှာ။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်သော။ သပက္ခိကောဝ၊ အတောင်ရှိသော ငှက်ကိုသာလျှင်။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိသေသဒသ နတ္ထံ၊ အထူးကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ ပါဠိယံ၊ ၌။ ပက္ခီ သကုဏောတိ၊ ဟူ၍။ (ဘဂဝတော၊ သည်)။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တု၊ ဗျတိရိုက်ကို ဆိုဦးအံ့။ အန္တလိက္ခေ၊ အန္တလိက္ခ ဟု ဆိုအပ်သော။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ စင်္ကမတိ၊ စင်္ကြံသွား၏။ ဣတိ အာဒီသု ဝိယ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့။ ပရိယာယမတ္တဒဿနတ္တံ၊ ပရိယာယ်မျှကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ ။ န ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မမူအပ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မက္ခယုတ္တော သကုဏောတိ၊ ဟူ၍။ (အာစရိယော၊ သည်)။ အာဟ၊ ၏။

ဥပ္ပတီတိ၊ ကား။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ကောင်းကင်၌ (ဝါ) သို့။ ပတတိဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပျံ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဝိဓုနန္တာတိ၊ ကား။ ဝိဘိန္ဒန္တာ၊ ဖောက်ခွဲကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ကား။ ဝိစာလေန္တာ၊ လှုပ်စေကုန်သည်ဖြစ်၍။

အဇ္ဇတ နာယာတိ၊ ကား။ အဇ္ဇဘာဝတ္ထာယ၊ ယနေ့အဖြစ်အကျိုးငှာ။

သွာတနာယာ တိ ဧတ္ထာပိ၊ ဟူသော ဤပုဒ်၌လည်း။ တထာ၊ ထိုအတူတည်း။

ယဿ ဘိက္ခု နော၊ အား။ အတ္တနော၊ ၏။ ပတ္တံ ဧဝ၊ သပိတ်သည်သာလျှင်။ ဘာရော၊ ဝန်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ သပတ္တဘာရော၊ မည်၏။

မမာယနတဏှာသာဝေန၊ မရက် မစက် မြတ်နိုးတတ်သော တဏှာမရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ နိဿင်္ဂေါ၊ ငြိကပ်ခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။

ပရိဂ္ဂဟ တဏှာဘာဝေန၊ သိမ်းတတ်သော တဏှာမရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ နိရပက္ခေါ၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းမှ ကင်းသည်ဖြစ်၍။

ယေန ကာမန္တိ၊ ကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ အတ္တနော၊ ၏။ ရုစိ၊ အလိုသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ ဝါ၊ ကား။

ဧတံ၊ ထိုယေန ကာမံ ဟူသော ပုဒ်သည်။ ဘာဝနပုံသကံ၊ တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ယေန ယထာ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ကာမော၊ အလိုတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယေန ာ၊ မည်၏။ တံ ယထာကာမံ၊ ထိုအကြင်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်သော အလိုအတိုင်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သန္တော သကထာဝဏ္ဏနာ၊ ပြီး၏။