Issues
Select Version
နိဿယ
မြန်မာဘာသာ
(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā
(DN)Sīlakkhandhavaggaabhinavaṭīkā

သမနုယုဉ္ဇာပနကထာဝဏ္ဏနာ

Author: နိဿယ @ IAPT

သမနုယုဉ္ဇာပနကထာဝဏ္ဏနာ

၃၅၈။ သန္တမိတိ၊ အန္တံ-ဟူသော သဒ္ဒါသည် (ဝါ) အန္တံ၊ ဟူသော ဝိဘတ်သည်။ အာဏတ္တိယံ၊ စေခိုင်းတိုက်တွန်းခြင်းဟူသော အနက်၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော (ထည့်) ။ ပဉ္စမီအတ္တနောပဒံ၊ ပဉ္စမီအတ္တနောပုဒ် ဝိဘတ်တည်း။ မှတ်ချက်။ ။ တတ္ထ ဝိညူသမနုယုဉ္ဇန္တံ သမနုဂါဟန္တံ သမနုဘာသန္တံ သတ္ထာရာဝါ သတ္ထာရံ သံဃေန ဝါ သံဃံ- ဟူသော ပါဠိတော်၌ သမနုယုဉ္ဇန္တန္တိ သမနုယုဉ္ဇန္တု- ဟူ၍။ အဋ္ဌကထာဖွင့်ရာ၌ သမနုယုဉ္ဇန္တံ-ဟူသော ပုဒ်၌ အန္တံသဒ္ဒါကို ဖွင့်သည်ဟုမှတ်။
လဒ္ဓိံ ပုစ္ဆန္တောတိ၊ ကား။ သမဏော ဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ သံကိလေသဓမ္မေ၊ သံကိလေသတရားတို့ကို။ အနဝသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ဝတ္တတိ ကိံ၊ ဖြစ်သလော (ဝါ) ကျင့်သလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ပရေ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ဂဏာစရိယာ၊ ဂိုဏ်းဆရာတို့သည်။ သံကိလေသဓမ္မေ၊ တို့ကို။ အနဝသေသံ၊ မဲ့။ ပဟာယ၊ ၍။ ဝတ္တတိ ကိံ၊ ဖြစ်သလော (ဝါ) ကျင့်သလော။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့မေးစိစစ်ရာ၌။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အတ္တနော၊ ၏ ။ လဒ္ဓိံ၊ အယူကို။ ဝဒေဟိ၊ ဆိုလော့။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပဋိညာတံ၊ ဝန်ခံအပ်သည်ကို။ သိဒ္ဓန္တံ၊ အယူအားဖြင့် ထင်ရှားသည်ကို။ ပုစ္ဆန္တော၊ မေးသောသူသည်။
ကာရဏံ ပုစ္ဆန္တောတိ၊ ကား။ သမဏောဝ ဂေါတမော၊ သည်သာလျှင်။ သံကိလေသဓမ္မေ၊ တို့ကို။ အနဝသေသံ၊ မဲ့။ ပဟာယ၊ ၍။ ဝတ္တတိ၊ ကျင့်၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ကာရဏေနပိ၊ အကြောင်းအားဖြင့်လည်း။ ဧတမတ္ထံ၊ ထိုမေးသော အနက်ကို။ ဂါဟာယ၊ ယူ၍။ ဝတ္တတိ၊ ကျင့်သနည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဟေတုံ၊ အကြောင်းကို။ ပုစ္ဆန္တော၊ မေးသောသူသည်။
ဥဘယံ ပုစ္ဆန္တောတိ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအယူဝါဒ၌။ ဣဒံ နာမ၊ ဤမည်သည်ကား။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ ပဋိညာတေ၊ ဝန်ခံအပ်သော။ အတ္ထေ၊ အနက်ကို။ သာဓိယမာနေ၊ ပြီးစေအပ်သည်ရှိသော်။ အနွယတော စ၊ အလျော်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗျတိ‌ရေကတော စ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ သမတ္ထေတုံ၊ ပြီးစေခြင်းငှာ။ သဒိသာသဒိသပ္ပ ဘေဒံ၊ တူသည်၏အဖြစ်, မတူသည်၏အဖြစ် အပြားရှိသော။ ဥပမောဒါဟရဏဒွယံ၊ ဥပမာ ဥဒါဟရုဏ် နှစ်ခုတို့၏ အပေါင်းကို။ ပုစ္ဆန္တော၊ မေးသောသူသည်။
အပိစ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ဟေတု ပမောဒါဟရဏဝသေန၊ ဟိတ်, ဥပမာ, ဥဒါဟရုဏ် တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ တိလက္ခဏသမ္ပတ္တိယာ၊ သုံးပါးသောလက္ခဏာ၏ ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ ယထာပဋိညာတေ၊ အကြင်အကြင် ဝန်ခံအပ်ပြီးသော။ အတ္ထေ၊ အနက်ကို။ သာဓိတေ၊ ပြီးစေအပ်သည်။ သတိ၊ သော်။ သမ္မဒေဝ၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။ အနု ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဘာသန္တော၊ ဆိုသောသူသည်။ နိဂမေန္တောပိ၊ နိဂုံးအုပ်သည် ဖြစ်၍လည်း။ သမနုဘာသတိ နာမ၊ ကောင်းစွာ နောက်၌ ဆိုသောသူ မည်၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏ ။
ဥပသံဟရိတွာ၊ ဆောင်ပြီး၍။ ဣတိ၊ သို့။ ပါဌသေသော၊ ပါဌ်ကြွင်းကို။ ဒဋ္ဌ‌ဗ္ဗော၊ ၏ ။
ကိံ တေတိအာဒိ၊ ကိံ တေ-ဤသို့အစရှိသော စကားသည်။ (နှာ-၃၅၁) ဥပသံဟရဏာကာရဒဿနံ၊ ဆောင်သော အခြင်းအရာကို ပြကြောင်း ဖြစ်သောစကားတည်း။
ဒုတိယပဒေပီတိ၊ ကား။ သံဃေန ဝါ သံဃန္တိ ပဒေပိ၊ သံဃံဟူသောပုဒ်၌လည်း။
ဝစနသေသဉ္စ၊ စကားကြွင်းကို လည်းကောင်း။ ဥပသံဟရဏာကာရဉ္စ၊ ဆောင်သော အခြင်းအရာကိုလည်းကောင်း။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဧသောဝ နယောတိ၊ နယော-ဟူသောစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
တမတ္ထန္တိ၊ ကား။ ပဟာတဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ ပယ်အပ်ကုန်သော အကုသိုလ်တရားတို့၏ ။ အနဝသေသံ၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသည်ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်ပြီး၍။ ဝတ္တနသင်္ခါတံ၊ ကျင့်သည်ဟု သိအပ်သော (ဝါ) ကျင့်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ တံ အတ္ထဉ္စ၊ ထိုအနက်ကို လည်းကောင်း။ သမာဒါတဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ ဆောက်တည်အပ်ကုန်သောတရားတို့၏ ။ အနဝသေသံ၊ အကြွင်းအကျန် မရှိသည်ကို။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်ပြီး၍။ ဝတ္တနသင်္ခါတံ၊ ကျင့်သည်ဟု သိအပ်သော (ဝါ) ကျင့်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ တံ အတ္ထဉ္စ၊ ထိုအနက်ကိုလည်းကောင်း။
ယောဇေတွာတိ၊ ကား။ အကုသလာဒိပဒေဟိ၊ အကုသလ အစရှိကုန်သော ပုဒ်တို့နှင့်။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်၍။

အကောသလ္လသမ္ဘူတာဒိတ္ထေန၊ မလိမ္မာသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်ဖြစ်ခြင်း အစရှိသော အနက်ကြောင့်။ အကုသလာ စေဝ၊ အကုသိုလ်လည်းဖြစ်ကုန်ထသော။ တတောယေဝ၊ ထိုအကောသလ္လသမ္ဘူတ စသော အနက်ကြောင့်သာလျှင်။ အကုသလာတိ စ၊ အကုသိုလ်ဟူ၍လည်း။ သင်္ခါတာ၊ သိအပ်ကုန်ထသော။ မှတ်ချက်။ ။ တတ္ထ အကုသလာ အကုသလသင်္ခါတာတိ အကုသလာ စေဝ အကုသလာတိ စ သင်္ခါတာ ဉာတာ။ ကောဋ္ဌာသံ ဝါ ကတွာဌပိတာတိ အတ္ထော-ဟူ‌သော အဋ္ဌကထာပါဌ်၌ နိဿယဆရာသည် တတ္ထ ပါဌေ၊ ၌။ အကုသလာ အကုသလသင်္ခါတာတိ၊ ကား။ အကုသလာ စေဝ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အကုသလာတိ၊ ဟူ၍။ သင်္ခါတာ ဉာတာ၊ သိအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ စ၊ တို့သည် လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကား။ ကောဋ္ဌာသံ၊ အစုကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဌပိတာ၊ ထားအပ်ကုန်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ တည်း။ ဤသို့ ယောဇနာ၏ ။ ယေ ဣမေသံ ဘဝတံ ဓမ္မာ၊ အကုသလာ အကုသလသင်္ခါတာ သာဝဇ္ဇာ သာဝဇ္ဇသင်္ခါတာ။ ပ။ ကဏှာကဏှသင်္ခါတာ။ ကောဣ‌မေ ဓမ္မေ အနဝသေသံ ပဟာယ ဝတ္တတိ-ဟူ‌သော ပါဠိတော်ကို ထောက်ပြီးလျှင် အကုသလာစသော ပုဒ်တို့သည် ယေ ဓမ္မာ-ဟူသော ပုဒ်၏ ဝိသေသနချည်းဖြစ်၍ အကုသလာစသော ပုဒ်တို့ကို ဝိသေသနချည်းသာ ယောဇနာ သင့်၏ ။ ဆင်ခြင်။ စ၊ ရှေးဝါကျ၌ အပြစ်တင်ငြား စောဒကစကားကို ပယ်ရှားဖြေချက် ဆက်၍ပြဦးအံ့။ ဧတ္ထ, ဧတသ္မိံ အကုသလသင်္ခါတာတိ ပဒေ၊ ဤအကုသလသင်္ခါတာဟူသော ပုဒ်၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌော၊ သော။ သင်္ခါတသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဉာတတ္ထော စ၊ သိအပ်သော အနက်သည်လည်းကောင်း။ ကောဋ္ဌာသတ္ထော စ၊ အစုဟူသောအနက်သည်လည်းကောင်း။

ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ "ဉာတာကောဋ္ဌာသံ ဝါ ကတွာ ဌပိတာ" တိ၊ ဌမိတာ-ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ ဧတေသု ပဒေသု၊ ဤအကုသလာ အကုသလသင်္ခါတာ-ဟူသော နှစ်ပုဒ်တို့တွင်။ ပုရိမေန၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ ပဒေန၊ အကုသလာ-ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဧကန္တာကုသလေ၊ စင်စစ်အကုသိုလ်တို့ကို။ ဝဒတိ၊ ဆိုတော်မူ၏ (ဝါ) ဟောတော်မူ၏ ။ ပစ္ဆိမေန၊ နောက်၌ ဖြစ်သော။ ပဒေန၊ အကုသလသင်္ခါတာ-ဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ တံသဟဂတေ စ၊ ထိုအကုသိုလ်နှင့်တကွဖြစ်သော သမ္ပယုတ်တရားတို့ကို လည်းကောင်း။ တပ္ပဋိပက္ခိ‌ယေ စ၊ ထိုအကုသိုလ်အဖို့၌ဖြစ်ကုန်သော (ဝါ) ထိုကုသိုလ်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကုန်သောတရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝဒါတိ၊ ၏ (ဝါ) ၏ ။

ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုသည်။ သတိ၊ သော်။ ကောဋ္ဌာသကာရဏေန၊ အစု၏ အကြောင်းအားဖြင့်။ ဌပနံ၊ ထားခြင်းသည်။ ဥပပန္နံ၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ အကုသလပက္ခိကဘာဝေန၊ အကုသိုလ်၏အဖို့၌ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထာပနံ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားခြင်းသည်။ ကောဋ္ဌာသကရဏံ၊ အစုကို ပြုခြင်းမည်၏ ။
အဝဇ္ဇသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဒေါသတ္ထော၊ ဒေါသသဒ္ဒါ၏ အနက်ရှိ၏ (ဝါ) အပြစ်ဟူသော အနက်ရှိ၏ ။ ကသ္မာ၊ ကား။ ဂါရယှပရိယာယတ္တာစ၊ ဂါရယှသဒ္ဒါ၏ပရိယာယ်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အသဒ္ဒဿ၊ အ သဒ္ဒါ၏ ။ တဗ္ဘာဝဝုတ္တိတော စ၊ တဗ္ဘောအနက်၌ ဖြစ်ခြင်းကြောင့် လည်းကောင်းတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဒေါသာတိ၊ သဒေါသာ-ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။
အရိယာ နာမ၊ အရိယာမည်ကုန်သည်။ နိဒ္ဒေါသာ၊ အပြစ်မရှိကုန်။ (တစ်နည်း) နိဒ္ဒေါသာ၊ အပြစ်မရှိခြင်းတို့သည်။ အရိယာ နာမ၊ မည်ကုန်၏ ။
ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဣမေ အကုသလာ၊ ဤအကုသိုလ်တို့သည်။ ကထဉ္စိပိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ နိဒ္ဒေါသာ၊ အပြစ်မရှိကုန်သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ နိဒ္ဒေါသဋ္ဌေန၊ အပြစ်မရှိသောအနက်သဘောကြောင့်။ အရိယာ၊ အရိယာမည်ကုန်သည် (ဝါ) ဖြူစင်သည်မည်ကုန်သည်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ််ခြင်းငှါ။ အလံ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ အသမတ္ထာ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်။
၃၈၆-၃၉၂။
ယန္တိ ဧတံ၊ ယံ-ဟူသော ဤပုဒ်သည်။ ကာရ‌ဏေ၊ ကာရဏအနက်၌။ ပစ္စတ္တဝစနံ၊ ပဌမာဝိဘတ်တည်း (ဝါ) ပဌမာဝိဘတ် အဆုံးရှိသောပုဒ်တည်း။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ယေနာတိ ဣမိနာ၊ ယေန-ဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။ အာစရိယော၊ သည်။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။
ယံ ဝါ ပနာတိ ဧတံ၊ ယံ ဝါ ပနဟူသော စကားသည်။ အသမ္ဘာဝနာဝစနံ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို ဆိုကြောင်းဖြစ်သောစကားတည်း။ ယံ ဝါ ပန ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်းအနည်းငယ်မျှကို။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
ပဟာယဝတ္တန္တီတိ စ၊ ပဟာယ ဝတ္တန္တိ-ဟူသော ပုဒ်သည်လည်း။ အတ္ထဝသာ၊ အနက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပုထုဝစနဝိပရိဏာမော၊ ဗဟုဝုစ်ဝိဘတ်၏ ဧကဝုစ်ပြန်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ "ယံ ဝါ တံ ဝါ အပ္ပမတ္တကံ ပဟာယ ဝတ္တန္တီ" တိ၊ ဝတ္တန္တိ-ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ (ပါဠိတော်၌ ဝတ္တန္တိ-ဟု ရှိသင့်လျက် ဝတ္တတိ-ဟု ရှိရကား ဝုစ်ပြန်၏ဟူလို။ )
စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ပူရဏမက္ခလိအာဒယော၊ ပူရဏမက္ခလိ အစရှိကုန်သော တိတ္တိဆရာတို့သည်။ ဂဏာစရိယာ၊ ဂဏာစရိယတို့ မည်ကုန်၏ ။
သံဃဿ၊ သံဃာတော်၏ ။ သတ္ထုပဘဝတ္တာ၊ ဘုရားလျှင်အမွန်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သံဃသမ္ပတ္တိယာပိ၊ သံဃာတော်၏ ပြည့်စုံခြင်း ဖြင့်လည်း။ သတ္ထ၊ သမ္ပတ္တိ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ ပြည့်စုံခြင်းကိုလည်း။ ဝိဘာဝီယတိ၊ ထင်စွာပြအပ်၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ "သံဃံ။ ပ။ သိဒ္ဓိတော" တိ၊ ဟူ၍။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။ ပန၊ ပါး။ သာ ပသံသာ၊ ထိုချီးမွမ်းခြင်းသည်။ ပသာဒဟေတုကာ၊ ကြည်ညိုခြင်းလျှင်အကြောင်းရှိ၏ ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပသာဒမုခေန၊ ကြည်ညိုခြင်းကိုအဦးပြုသဖြင့်။ တံ၊ ထိုချီးမွမ်းခြင်းကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှါ။ "ပသီဒမာနာပီ" တိအာဒိ၊ ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
တတ္ထ တသ္မိံ ပ‌ဒေ၊ ထိုပသီဒမာနာပိ-ဟူသော ပုဒ်၌။ သမ္ပိဏ္ဍနတ္ထေန၊ ပေါင်းခြင်းအနက်ရှိသော။ ပိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ အပ္ပသီဒမာနာပိ၊ မကြည်ညိုကုန်သော သူတို့သည်လည်း။ ဧဝမေဝ၊ ကြည်ညိုသောသူ အတူသာလျှင်။ န ပသီဒန္တိ၊ မကြည်ညိုကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ပိဏ္ဍေတိ၊ ပေါင်း၏ ။
ဟိ တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ အနွယတော၊ အလျှော်အားဖြင့်။ သတ္ထု သမ္ပတ္တိယာ၊ ဆရာ၏ ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ သာဝကေသု စ၊ တပည့်တို့၌လည်းကောင်း။ သာဝကသမ္ပတ္တိယာ၊ တပည့်၏ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ သတ္ထရိ စ၊ ဆရာ၌လည်းကောင်း။ ပသာဒါ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။ သမုစ္ဆီယတိယထာ၊ ဆည်းအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ဗျတိရေကတော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်။ သတ္ထု ဝိပတ္တိယာ၊ ဆရာ၏ပျက်စီးခြင်းဖြင့်။ သာဝကေသု စ၊ တို့၌လည်းကောင်း။ သာဝကဝိပတ္တိယာ၊ တပည့်၏ ပျက်စီးခြင်းဖြင့်။ သတ္ထရိ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ အပ္ပသာဒေါ၊ မကြည်ညိုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏ ။
တထာ ဟီတိအာဒိ၊ တထာ ဟိ ဤသို့အစရှိသည်သည်။ တဗ္ဗိဝရဏံ၊ ထိုပသီဒမာနာပိ- စသောဝါကျ၏ အဖွင့်တည်း။
သရီရသမ္ပတ္တိန္တိ၊ ကား။ ရူပသမ္ပတ္တိံ၊ အဆင်းတော်၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ရူပကာယပါရိပူရိံ၊ ရူပကာယတော်၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
ဣဒံ ပဒံ၊ ဤသရီရသမ္ပတ္တိံ -ဟူသောပုဒ်ကို။ ရူပပ္ပမာဏေ၊ အဆင်းအတိုင်း အရှည်ရှိကုန်သော (ဝါ) အဆင်း၌ ကြည်ညိုကုန်သော။ သတ္တေ၊ တို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ "ဓမ္မဒေသနံ ဝါ သုတွာ" တိ ဣဒံ တု၊ ကိုကား။ ဃောသပ္ပမာဏေ၊ ကုန်သော။ သတ္တေ စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မပ္ပမာဏေ၊ ကုန်သော။ သတ္တေ စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ "ဘိက္ခူနံ ပနာစာရ ဂေါစရ"န္တိ အာဒိံ ပန၊ ကိုကား။ ဓမ္မပ္ပမာဏေ၊ ကုန်သော။ သတ္တေ စ၊ တို့ကို လည်းကောင်း။ လူခပ္ပမာဏေ၊ ကုန်သော။ သတ္တေ စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
အာစာရဂေါစရာဒီဟိ၊ အကျင့်ကျက်စားခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့် အစရှိသည်တို့ဖြင့် (ဝါ) အကျင့် ဆွမ်းခံခြင်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဓမ္မော စ၊ အကျင့်တရားသည် လည်း‌ကောင်း။ သမ္မာပဋိပတ္တိယာ၊ ကောင်းသော အကျင့်ဖြင့်။ လူခေါ စ၊ ခေါင်းပါးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ (နှာ-၃၅၂) ဟောတိ၊ ၏ ။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။ "ဘဝန္တိ တ္တာရော"တိ ပဌမပဒေ၊ ဘဝန္တိ ဝတ္တာရော ဟူသော ပဌမပုဒ်၌။ ရူပပ္ပမာဏာ စ၊ ရူပပ္ပမာဏရှိကုန်သော သတ္တဝါတို့ကိုလည််းကောင်း။ ဃောသပ္ပမာဏာ စ၊ ဃောသပ္ပမာဏရှိကုန်သောသတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မပ္ပမာဏာ စ၊ ဓမ္မပမာဏရှိကုန်သော သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ယောဇေတဗ္ဗာ၊ ယှဉ်အပ်ကုန်၏ ။ ဒုတိယပဒေ၊ ဘဝန္တိဝတ္တာရော သန္တိ ကာဝစရာနံ-ဟူသော ဒုတိယပုဒ်၌။ ဓမ္မပ္ပမာဏာဝ၊ ဓမ္မပ္ပမာဏရှိကုန်သော သတ္တဝါတို့ကိုသာလျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏ ။ မှတ်ချက်။ ။ ဤပမာဏသရုပ်ကို-စတ္တာရောမေ ဘိက္ခဝေ ပုဂ္ဂလာ သန္တော သံဝိဇ္ဇမာနာ လောကသ္မိံ ။ ကတမေ စတ္တာရော။ ရူပပ္ပမာဏော ရူပပ္ပသန္နော။ ဃောသပ္ပမာဏော ဃောသပ္ပသန္နော။ လူခပ္ပခေါ ဘိက္ခဝေ စတ္တာရော ပုဂ္ဂလာ သန္တော သံဝိဇ္ဇမာနာ လောကသ္မိန္တိ-ဟူသော စတုက္ကနိပါတ် အင်္ဂုတ္တရပါဠိတော်ဖြင့်မှတ်အပ်၏ ။
ကီဝရူပေါတိ၊ ကား။ ကိတ္တကဇာတိကော၊ အဘယ်သဘောရှိသည်။
သံဃဿ၊ အား။ ယာ ပသံသာ၊ အကြင်ချီးမွမ်းခြင်းသည်။ ဣတိ၊ သို့။ အာနေတွာ၊ ပုဒ်ကိုဆောင်၍။ သမ္ဗန္ဓော၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏ ။ ဝါ၊ ကား။ အယမေဝ ပါဌော၊ "ဤယာ သံဃဿ ပသံသာ" ဟူသော ပါဌ်သည်သာလျှင်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။
တတ္ထ တိဿံ ပသံသာယံ၊ ထိုသို့ချီးမွမ်းရာ၌။ ဗုဒ္ဓါနဉ္စ ဧဝ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏သာလျှင် လည်းကောင်း (ဝါ) တို့အား သာလျှင် လည်းကောင်း။ (ဧဝသဒ္ဒါကို နောက်ပုဒ်မှပြန်၍ယှဉ်) ။ ဗုဒ္ဓသာဝကာနမေဝ စ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ တပည့်သာဝကတို့၏ သာလျှင်လည်းကောင်း (ဝါ) တို့အားသာလျှင်လည်းကောင်း။ ပါသံသယာ စ၊ ချီးမွမ်းအပ်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အညေသံ၊ ဗုဒ္ဓ, ဗုဒ္ဓသာဝကမှ တစ်ပါးကုန်သော တိတ္ထိ, တိတ္ထိသာဝကတို့အား။ တဒဘာဝေါ စ၊ ထိုချီးမွမ်းအပ်သည်၏ အဖြစ် မရှိခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဇောတိတော၊ ထွန်းပြအပ်၏ ။ တံ ပါသံသတံ၊ ထိုချီးမွမ်းအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝိရတိပ္ပဟာနသံဝရုဒ္ဒေသဝသေန၊ ကြဉ်ခြင်း, ပယ်ခြင်း, စောင့်စည်းခြင်းကိုအကျဉ်းပြသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်ပြီး၍။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ "အယမဓိပ္ပါယော"တိအာဒိံ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။
တတ္ထ တသ္မိံ ဝါကျေ၊ ထို အယမဓိပ္ပါယော-ဟူသော ဝါကျ၌။ သေတုဃာတဝိရတိယာ၊ သေတုဃာတဝိရတီ၏ (ဝါ) မဂ်နှင့်ယှဉ်သော ဝိရတီ၏ ။ အရိယမဂ္ဂသမ္ပယုတ္တတ္တာ၊ အရိယာမဂ်နှင့် အညီအညွတ် ဧကုပ္ပါဒ အစရှိသော အပြားအားဖြင့် ယှဉ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ "သဗ္ဗေန သဗ္ဗံ နတ္ထီ"တိ၊ နတ္ထိ-ဟူသောစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
အဋ္ဌသမာပတ္တိဝသေန၊ ရှစ်ပါးသော သမာပတ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝိက္ခမ္ဘနပ္ပဟာနမတ္တံ၊ ခွါ၍ပယ်ကာမျှသည်။ ဝိပဿနာမတ္တဝသေန၊ ဝိပဿနာမျှ၏အစွမ်းဖြင့်။ တဒင်္ဂပ္ပဟာနမတ္တံ၊ တဒင်္ဂပဟာန်မျှသည် (ဝါ) ဝိပဿနာကုသိုလ်အင်္ဂါဖြင့် ထိုထိုအကုသိုလ်အင်္ဂါဖြင့် ထိုထိုအကုသိုလ်အင်္ဂါကိုပယ်ကာမျှသည်။ ဣတိ၊ သို့။ ယထာလာဘံ၊ ရသင့်သည်အားလျော်စွာ။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏ ။
စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဝိပဿနာမတ္တဝသေနာတိ၊ ကား။ အနိစ္စန္တိဝါ၊ အနိစ္စဟူ၍လည်း‌ကောင်း။ ဒုက္ခန္တိ ဝါ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိဝိဓံ၊ အထူးထူးအပြားပြားကို။ ဒဿနမတ္တဝသေန၊ ရှုကာမျှ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကို ဆိုဦးအံ့။ နာမရူပဝဝတ္တာနပစ္စယပရိဂ္ဂဏှနပုဗ္ဗကံ၊ နာမ်ရုပ်ကိုပိုင်းခြားခြင်း, နာမ်ရုပ်တို့၏ ဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းကို သိမ်းဆည်းခြင်း ရှေးရှိသော။ လက္ခဏတ္တယံ၊ အနိအစ္စစရှိသော လက္ခဏာသုံးခုတို့၏ အပေါင်းသို့။ အာရောပေတွာ၊ တင်ပြီး၍။ သင်္ခါရာနံ၊ တေဘူမကသင်္ခါရတရားတို့ကို။ သမ္မသနဝသေန၊ ကောင်းစွာသုံးသပ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ န၊ မဟုတ်။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ နာမရူပပရိစ္ဆေဒေါ စ၊ နာမ်ရုပ်ကို ပိုင်းခြားခြင်းသည် လည်းကောင်း။ အနတ္တာနုပဿနာ စ၊ အနတ္တာနုပဿနာသည်လည်းကောင်း (ဝါ) ကိုယ်မဟုတ်ဟု အဖန်တလဲလဲရှုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဗာဟိရကာနံ၊ သာသနာတော်မှအပဖြစ်ကုန်သော တိတ္ထိတို့အား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။
ဣတရာနိ၊ ဤမှတစ်ပါးကုန်သော။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သမုစ္ဆေဒပဋိပ္ပဿဒ္ဓိနိဿရဏပ္ပဟာနာနိ၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်, ပဋိပဿဒ္ဓိပဟာန် နိဿရဏပဟာန်တို့သည်။ သဗ္ဗေန သဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ နတ္ထိ န သန္တိ၊ မရှိကုန်။ ကသ္မာ၊ ကား။ တေသံ၊ ထိုသုံးပါးသောပဟာန်တို့၏ (ထည့်) ။ မဂ္ဂဖလနိဗ္ဗာနတ္တာ၊ မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။
လောကိယပဉ္စသီလတော၊ လောက၌ထင်ရှားသော ငါးပါးသောသီလမှ။ အညော၊ တစ်ပါးသော။ သဗ္ဗောပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ သီလသံဝ‌ရော၊ သီလသံဝရလည်းကောင်း။ သီတဿ၊ အချမ်းကို။ ဥဏှဿ၊ အပူကို။ ခမော၊ သည်းခံသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ သုပရိသုဒ္ဓေါ၊ ကောင်းစွာထက်ဝန်းကျင်မှစင်ကြယ်သော။ ခန္တိသံဝ‌ရော၊ ခန္တီသံဝရလည်းကောင်း။ ဧတေ၊ ထိုတဏှာ, ဒိဋ္ဌိ, ကိလေသာ, ဒုစ္စရိတ, အဝိဇ္ဇာ-ဟူသော အလျဉ်တို့ကို။ ပညာယ၊ မဂ်ပညာဖြင့် (ဝါ) သည်။ ပိဓိယျရေ၊ ပိတ်ပင်တားမြစ်အပ်ကုန်၏ ။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ သော (ဤပါဠိတော်ကား သုတ္တနိပါတ်ပါဠိတော်တည်း) ။ ကိလေသာနံ၊ တို့ကို။ သမုစ္ဆေဒကော၊ အကြွင်းမဲ့ပယ်ဖြတ်တတ်သော။ မဂ္ဂဉာဏသင်္ခါတော၊ မဂ်ဉာဏ်ဟုဆိုအပ်သော။ ဉာဏသံဝရော၊ ဉာဏံသံဝရလည်းကောင်း။ မနစ္ဆဋ္ဌာနံ၊ မနိန္ဒြေလျှင် ခြောက်ခုမြောက်ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ပိဒဟနဝသေန၊ ပိတ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ သုပရိသုဒ္ဓေါ၊ ကောင်းစွာ ထက်ဝန်းကျင်မှ စင်ကြယ်သော။ ဣန္ဒြိယသံဝရော၊ ဣန္ဒြိယသံဝရလည်းကောင်း။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တို့ကို။ အနုပ္ပါဒါယ၊ မဖြစ်စေခြင်းငှါ။ ဝါယာမော၊ လုံ့လပြုခြင်းလည်းကောင်း (ထည့်) ။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ သော။ သမ္မပ္ပဓာန သင်္ခါတော၊ သမ္မပ္ပဓာန်ဟုဆိုအပ်သော။ ဝီရိယသံဝရော၊ ဝီရိယသံဝရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမံ သံဝရပဉ္စကံ၊ ဤသံဝရ ငါးပါး အပေါင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍ (ဝါ) ဉာဏ်ဖြင့်ကောင်းစွာဆောင်၍ (ဝါ) ဉာဏ်ဖြင့်ကောင်းစွာမှတ်၍။ "သေသံ သဗ္ဗေန သဗ္ဗံ နတ္ထီ" တိ၊ နတ္ထိ-ဟူသောစကားကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
"ပဉ္စ ခေါ ပနိမေ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသော"တိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသည်ဖြင့်။ ယထာဝုတ္တသီလဿေဝ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော သီလကိုသာလျှင်။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းသည် (အဝဋ္ဌာနဒဿနတ္ထံ ၌ တုလျတ်, လိင်္ဂတ်စပ်) ။ သာသနေ၊ ၌။ သီလဿ၊ ၏ ။ ဗဟုဘာဝံ၊ များသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြပြီး၍။ တဒေကဒေသေ ဧဝ၊ ထိုသီလအစိတ်မျှကိုသာလျှင်။ ပရေသံ၊ သာသနာတော်မှတစ်ပါးကုန်သော တိတ္ထိတို့အား။ အဝဋ္ဌာနဒဿနတ္ထံ၊ အယုတ်အားဖြင့်တည်ခြင်းကိုပြခြင်းအကျိုးရှိ၏ ။
"ဥပေါသထုဒ္ဒေသာ"တိ၊ ထုဒ္ဒေသာဟူ၍။ အဓုနာ၊ ယခုအခါ၌။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။
ပညာယတီတိ၊ ကား။ ပတိဋ္ဌိတဘာဝေန၊ တည်ရာ၏အဖြစ်အားဖြင့်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မယာ တိ။ ပ။ နတ္ထီတိ၊ ဟူ၍။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏ ။
သီဟနာဒန္တိ၊ ကား။ သေဋ္ဌနာဒံ၊ မြတ်သောစကားကို။ အဘီတနာဒံ၊ မကြောက်မရွံ့သောစကားကို။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်‌သောသူသည်။ အပ္ပဋိဝတ္တိယဝါဒံ၊ မမြစ်အပ်‌သောဝါဒကို (ဝါ) မတားမြစ်နိုင်သောဝါဒကို (ဝါ) မမြစ်ထိုက်သောဝါဒကို။
နဒိ၊ ဆိုတော်မမူ။ ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။
(နှာ-၃၅၃) "ဥတ္တရသ္မိံ ပဒေ ဗျဂ္ဃ။ ပ။ ပုမေ သေဋ္ဌတ္ထဂေါစရာ" တိ၊ ဂေါစရာဟူသော။ ယံ ဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ အာစရိယာ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ ။ (အနက်ကား) ဗျဂ္ဃပုင်္ဂဝေါသဘကုဉ္ဇရသီဟသဒ္ဒူလနာဂါဒျာ၊ ဗျဂ္ဃသဒ္ဒါ, ပုင်္ဂဝသဒ္ဒါ, ဥသဘသဒ္ဒါ, ကုဉ္ဇရသဒ္ဒါ, သီဟသဒ္ဒါ, နာဂသဒ္ဒါ အစရှိသည်တို့သည်။ ဥတ္တရသ္မိံ ပ‌ဒေ၊ ဥတ္တရဟူသောပုဒ်၌ (ဝါ) အမြတ်အလွန်ဟူသောပုဒ်အနက်၌။ ဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏ ။ သေဋ္ဌတ္ထဂေါစရာ၊ အမြတ်ဟူသောအနက်၌ ဖြစ်ကုန်မူကား (ဝါ) အမြတ်ဟူသောအနက် ကျက်စားရာဟူသော အနက်၌ဖြစ်ပါကုန်မူကား။ ပုမေ၊ ပုလ္လိင်၌။ ဝတ္တတိ၊ ၏ ။ တံ ဝစနံ၊ ကို။ ယေဘုယျဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏ ။ [ အဘိဓာန်၌- ဥတ္တမော ပဝရော ဇေဋ္ဌော၊ ပမုခါ' နုတ္တရာ ဝရော။ မုချော ပဓာနံ ပါမောက္ခော၊ ပရ မဂ္ဂည မုတ္တရံ။ ပဏီတံ ပရမံ သေယျော၊ ဂါမဏီ သေဋ္ဌ သတ္တမာ။ ဝိသိဋ္ဌာ' ရိယ နာဂေ' ကော- သဘ' ဂ္ဂါ မောက္ခ ပုင်္ဂဝါ။ သီဟ ကုဉ္ဇရ သဒ္ဒူလာ- ဒီ တု သမာသဂါ ပုမေ- ဟူ၍ အမြတ်ဟောသဒ္ဒါလာ၏ ။ ]