၃၈၆-၃၉၂။
ယန္တိ ဧတံ၊ ယံ-ဟူသော ဤပုဒ်သည်။
ကာရဏေ၊ ကာရဏအနက်၌။
ပစ္စတ္တဝစနံ၊ ပဌမာဝိဘတ်တည်း (ဝါ) ပဌမာဝိဘတ် အဆုံးရှိသောပုဒ်တည်း။
ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။
ယေနာတိ ဣမိနာ၊ ယေန-ဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။
အာစရိယော၊ သည်။
ဒဿေတိ၊ ၏ ။
ယံ ဝါ ပနာတိ ဧတံ၊ ယံ ဝါ ပနဟူသော စကားသည်။
အသမ္ဘာဝနာဝစနံ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို ဆိုကြောင်းဖြစ်သောစကားတည်း။
ယံ ဝါ ပန ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်းအနည်းငယ်မျှကို။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
ပဟာယဝတ္တန္တီတိ စ၊ ပဟာယ ဝတ္တန္တိ-ဟူသော ပုဒ်သည်လည်း။
အတ္ထဝသာ၊ အနက်၏ အစွမ်းဖြင့်။
ပုထုဝစနဝိပရိဏာမော၊ ဗဟုဝုစ်ဝိဘတ်၏ ဧကဝုစ်ပြန်ခြင်းသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။
"ယံ ဝါ တံ ဝါ အပ္ပမတ္တကံ ပဟာယ ဝတ္တန္တီ" တိ၊ ဝတ္တန္တိ-ဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ (ပါဠိတော်၌ ဝတ္တန္တိ-ဟု ရှိသင့်လျက် ဝတ္တတိ-ဟု ရှိရကား ဝုစ်ပြန်၏ဟူလို။ )
စ၊ ဆက်။
ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။
ပူရဏမက္ခလိအာဒယော၊ ပူရဏမက္ခလိ အစရှိကုန်သော တိတ္တိဆရာတို့သည်။
ဂဏာစရိယာ၊ ဂဏာစရိယတို့ မည်ကုန်၏ ။
သံဃဿ၊ သံဃာတော်၏ ။
သတ္ထုပဘဝတ္တာ၊ ဘုရားလျှင်အမွန်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
သံဃသမ္ပတ္တိယာပိ၊ သံဃာတော်၏ ပြည့်စုံခြင်း ဖြင့်လည်း။
သတ္ထ၊ သမ္ပတ္တိ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ ပြည့်စုံခြင်းကိုလည်း။
ဝိဘာဝီယတိ၊ ထင်စွာပြအပ်၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
"သံဃံ။ ပ။
သိဒ္ဓိတော" တိ၊ ဟူ၍။
အာစရိယော၊ သည်။
အာဟ၊ ၏ ။
ပန၊ ပါး။
သာ ပသံသာ၊ ထိုချီးမွမ်းခြင်းသည်။
ပသာဒဟေတုကာ၊ ကြည်ညိုခြင်းလျှင်အကြောင်းရှိ၏ ။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ပသာဒမုခေန၊ ကြည်ညိုခြင်းကိုအဦးပြုသဖြင့်။
တံ၊ ထိုချီးမွမ်းခြင်းကို။
ဒဿေတုံ၊ ငှါ။
"ပသီဒမာနာပီ" တိအာဒိ၊ ကို။
အာစရိယေန၊ သည်။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
တတ္ထ တသ္မိံ ပဒေ၊ ထိုပသီဒမာနာပိ-ဟူသော ပုဒ်၌။
သမ္ပိဏ္ဍနတ္ထေန၊ ပေါင်းခြင်းအနက်ရှိသော။
ပိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။
အပ္ပသီဒမာနာပိ၊ မကြည်ညိုကုန်သော သူတို့သည်လည်း။
ဧဝမေဝ၊ ကြည်ညိုသောသူ အတူသာလျှင်။
န ပသီဒန္တိ၊ မကြည်ညိုကုန်။
ဣတိ၊ သို့။
သမ္ပိဏ္ဍေတိ၊ ပေါင်း၏ ။
ဟိ တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။
အနွယတော၊ အလျှော်အားဖြင့်။
သတ္ထု သမ္ပတ္တိယာ၊ ဆရာ၏ ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။
သာဝကေသု စ၊ တပည့်တို့၌လည်းကောင်း။
သာဝကသမ္ပတ္တိယာ၊ တပည့်၏ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။
သတ္ထရိ စ၊ ဆရာ၌လည်းကောင်း။
ပသာဒါ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။
သမုစ္ဆီယတိယထာ၊ ဆည်းအပ်သကဲ့သို့။
ဧဝံ တထာ၊ တူ။
ဗျတိရေကတော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်။
သတ္ထု ဝိပတ္တိယာ၊ ဆရာ၏ပျက်စီးခြင်းဖြင့်။
သာဝကေသု စ၊ တို့၌လည်းကောင်း။
သာဝကဝိပတ္တိယာ၊ တပည့်၏ ပျက်စီးခြင်းဖြင့်။
သတ္ထရိ စ၊ ၌လည်းကောင်း။
အပ္ပသာဒေါ၊ မကြည်ညိုခြင်းသည်။
ဟောတိ၊ ၏ ။
ဣတိ၊ သို့။
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏ ။
တထာ ဟီတိအာဒိ၊ တထာ ဟိ ဤသို့အစရှိသည်သည်။
တဗ္ဗိဝရဏံ၊ ထိုပသီဒမာနာပိ- စသောဝါကျ၏ အဖွင့်တည်း။
သရီရသမ္ပတ္တိန္တိ၊ ကား။
ရူပသမ္ပတ္တိံ၊ အဆင်းတော်၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။
ရူပကာယပါရိပူရိံ၊ ရူပကာယတော်၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
ဣဒံ ပဒံ၊ ဤသရီရသမ္ပတ္တိံ -ဟူသောပုဒ်ကို။
ရူပပ္ပမာဏေ၊ အဆင်းအတိုင်း အရှည်ရှိကုန်သော (ဝါ) အဆင်း၌ ကြည်ညိုကုန်သော။
သတ္တေ၊ တို့ကို။
သန္ဓာယ၊ ၍။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
"ဓမ္မဒေသနံ ဝါ သုတွာ" တိ ဣဒံ တု၊ ကိုကား။
ဃောသပ္ပမာဏေ၊ ကုန်သော။
သတ္တေ စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။
ဓမ္မပ္ပမာဏေ၊ ကုန်သော။
သတ္တေ စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။
သန္ဓာယ၊ ၍။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
"ဘိက္ခူနံ ပနာစာရ ဂေါစရ"န္တိ အာဒိံ ပန၊ ကိုကား။
ဓမ္မပ္ပမာဏေ၊ ကုန်သော။
သတ္တေ စ၊ တို့ကို လည်းကောင်း။
လူခပ္ပမာဏေ၊ ကုန်သော။
သတ္တေ စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။
သန္ဓာယ၊ ၍။
ဝုတ္တံ၊ ၏ ။
အာစာရဂေါစရာဒီဟိ၊ အကျင့်ကျက်စားခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့် အစရှိသည်တို့ဖြင့် (ဝါ) အကျင့် ဆွမ်းခံခြင်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။
ဓမ္မော စ၊ အကျင့်တရားသည် လည်းကောင်း။
သမ္မာပဋိပတ္တိယာ၊ ကောင်းသော အကျင့်ဖြင့်။
လူခေါ စ၊ ခေါင်းပါးခြင်းသည်လည်းကောင်း။
(နှာ-၃၅၂) ဟောတိ၊ ၏ ။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
"ဘဝန္တိ တ္တာရော"တိ ပဌမပဒေ၊ ဘဝန္တိ ဝတ္တာရော ဟူသော ပဌမပုဒ်၌။
ရူပပ္ပမာဏာ စ၊ ရူပပ္ပမာဏရှိကုန်သော သတ္တဝါတို့ကိုလည််းကောင်း။
ဃောသပ္ပမာဏာ စ၊ ဃောသပ္ပမာဏရှိကုန်သောသတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။
ဓမ္မပ္ပမာဏာ စ၊ ဓမ္မပမာဏရှိကုန်သော သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။
ယောဇေတဗ္ဗာ၊ ယှဉ်အပ်ကုန်၏ ။
ဒုတိယပဒေ၊ ဘဝန္တိဝတ္တာရော သန္တိ ကာဝစရာနံ-ဟူသော ဒုတိယပုဒ်၌။
ဓမ္မပ္ပမာဏာဝ၊ ဓမ္မပ္ပမာဏရှိကုန်သော သတ္တဝါတို့ကိုသာလျှင်။
ယောဇေတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏ ။
မှတ်ချက်။ ။ ဤပမာဏသရုပ်ကို-စတ္တာရောမေ ဘိက္ခဝေ ပုဂ္ဂလာ သန္တော သံဝိဇ္ဇမာနာ လောကသ္မိံ ။
ကတမေ စတ္တာရော။
ရူပပ္ပမာဏော ရူပပ္ပသန္နော။
ဃောသပ္ပမာဏော ဃောသပ္ပသန္နော။
လူခပ္ပခေါ ဘိက္ခဝေ စတ္တာရော ပုဂ္ဂလာ သန္တော သံဝိဇ္ဇမာနာ လောကသ္မိန္တိ-ဟူသော စတုက္ကနိပါတ် အင်္ဂုတ္တရပါဠိတော်ဖြင့်မှတ်အပ်၏ ။
ကီဝရူပေါတိ၊ ကား။
ကိတ္တကဇာတိကော၊ အဘယ်သဘောရှိသည်။
သံဃဿ၊ အား။
ယာ ပသံသာ၊ အကြင်ချီးမွမ်းခြင်းသည်။
ဣတိ၊ သို့။
အာနေတွာ၊ ပုဒ်ကိုဆောင်၍။
သမ္ဗန္ဓော၊ ကို။
ကာတဗ္ဗော၊ ၏ ။
ဝါ၊ ကား။
အယမေဝ ပါဌော၊ "ဤယာ သံဃဿ ပသံသာ" ဟူသော ပါဌ်သည်သာလျှင်။
အတ္ထိ၊ ၏ ။