တတိယေ၊ သုံးခုမြောက်သောသုတ်၌။ န စ ပဘဿရန္တိ၊ နစပဘဿရံဟူသည်ကား။ န စ ပဘာဝန္တံ၊ အရောင်အဝါမရှိ။

ပဘင်္ဂု စာတိ၊ ပဘင်္ဂုစဟူသည်ကား။ ပဘိဇ္ဇနသဘာဝံ၊ ပျက်စီးခြင်းသဘောရှိ၏။

အယောတိ၊ အယောဟူသည်ကား။ ကာဠလောဟံ၊ မည်းနက်သောသံတည်း။

လောဟန္တိ၊ လောဟံဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤတတိယသုတ်၌။ ဝုတ္တာနိ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သောဝတ္ထုတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အဝသေသံ လောဟံ၊ ကြွင်းသောကြေးတည်း။

သဇ္စျန္တိ၊ သဇ္စျံဟူသည်ကား။ ရဇတံ၊ ငွေတည်း။

စိတ္တဿာတိ၊ စိတ္တဿဟူသည်ကား။ စတုဘူမကကုသလစိတ္တဿ၊ ဘုံလေးပါး၌ဖြစ်သောကုသိုလ်စိတ်၏။

တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ တေဘူမကဿ၊ ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်သောစိတ်၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်။ လောကုတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာတရား၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးကြောင်းတို့သည်။ ကထံဟောန္တိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။

ဥပ္ပဇ္ဇိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အပ္ပဒါနေန၊ မပေးသဖြင့်။

ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယဒဂ္ဂေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ နဒေန္တိ၊ မပေးကုန်။ တဒဂ္ဂေနေဝ၊ ထိုအကြောင်းဖြင့်သာလျှင်။ တေ၊ ထိုကာမစ္ဆန္ဒ၌အစရှိသောတရားတို့သည်။ လောကိယဿပိ၊ လောကီ၏လည်းကောင်း။ လောကုတ္တရာဿပိ၊ လောကုတ္တရာ၏လည်းကောင်း။ ဥပက္ကိလေသာနာမ၊ ညစ်ညူးကြောင်းမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ပဘင်္ဂုစာတိ၊ ပဘင်္ဂုစဟူသည်ကား။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ စုဏ္ဏဝိစုဏ္ဏဘာဝူပဂမနေန၊ မှုန့်မှုန့်ညက်ညက်အဖြစ်သို့ရောက်သဖြင့်။ ဘိဇ္ဇနသဘာဝံ၊ ပျက်စီးခြင်းသဘောရှိသော။

သမ္မာ သမာဓိယတိအာသဝါနံ ခယာယာတိ၊ သမ္မာသမာဓိယတိအာသဝါနံခယာယဟူသည်ကား။ အာသဝါနံ၊ အာသဝတို့၏။ ခယသင်္ခါတဿ၊ ကုန်ရာဟုဆိုအပ်သော။ အရဟတ္တဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဟေတုနာကာရဏေန၊ သင့်သောအကြောင်းဖြင့်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။

ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝိသောဓေတွာ၊ သုတ်သင်၍။ အရဟတ္တေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌိတံ၊ တည်သော။ ခီဏာသဝံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဘိညာပဋိဝေဓံ၊ အဘိညာဉ်ကိုထိုးထွင်းခြင်းကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ယဿ ယဿ စာတိအာဒိံ၊ ယဿစအစရှိသောဤစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။

တံ၊ ထိုယဿစအစရှိသောပုဒ်သည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်လွင်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်တတိယသုတ်အပြီးတည်း။