ဒုတိယဿ၊ နှစ်ခုမြောက်သောဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ရှေးဦးစွာသောသုတ်၌။ အာဃာတံ၊ ရန်ငြိုးကို။ ပဋိဝိနေန္တိ၊ ဖျောက်တတ်ကုန်၏။ ဝူပသမေန္တိ၊ ငြိမ်းစေတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာဃာတပ္ပဋိဝိနယာ၊ အာဃာတပ္ပဋိဝိနယမည်ကုန်၏။

ယတ္ထဘိက္ခုနောဥပ္ပန္နောအာဃာတောသဗ္ဗသောပဋိဝိနော‌ဒေတဗ္ဗောတိ၊ ယတ္ထဘိက္ခုနောဥပ္ပန္နောအာဃာတောသဗ္ဗသောပဋိဝိနော‌ဒေတဗ္ဗောဟူသည်ကား။ ယတ္ထအာရမ္မ‌ဏေ၊ အကြင်အာရုံ၌။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ အာဃာတော၊ ရန်ငြိုးသည်။ ဥပန္နော၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာရုံ၌၊ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ သော၊ ထိုရန်ငြိုးကို။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ၊ ဤအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပဋိဝိနောဒေတဗ္ဗော၊ ပယ်ဖျာက်အပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

မေတ္တာတသ္မိံပုဂ္ဂလေဘာဝေတဗ္ဗာတိ၊ မေတ္တာတသ္မိံပုဂ္ဂလေဘာဝေတဗ္ဗာဟူသည်ကား။ တိကစတုက္ကဇ္စျာနဝသေန၊ တိကစျန်စတုက္ကဈာန်အစွမ်းဖြင့်။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်၏။

ကရုဏာယပိ၊ ကရုဏာ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။

ဥပေက္ခာပန၊ ဥပေက္ခာကိုကား။ စတုတ္ထပဉ္စမာဇ္စျာနဝသေန၊ စတုတ္ထဈာန်ပဉ္စမဈာန်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားအပ်၏။

ပန၊ မုဒိတာကိုမဟောခြင်းကိုဆိုဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ယံပုဂ္ဂလံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပဿတော၊ ရှုသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ စိတ္တံ၊ ဒေါသနှင့်ယှဉ်သောစိတ်သည်။ နနိဗ္ဗာတိ၊ မငြိမ်း။ တသ္မိံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။ မုဒိတာ၊ မုဒိတာသည်။ နသဏ္ဌဟတိ၊ မတည်နိုင်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာဟ၊ ထိုမုဒိတာကို။ နဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မမူအပ်။

အသတိအမနသိကာရောတိ၊ အသတိအမနသိကာရောဟူသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင်သို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ တသ္မိံ၊ ထိုရန်ငြိုးဖွဲ့အပ်သောပုဂ္ဂိုလ်၌။ အသတိယာ၊ မအောက်မေ့ခြင်းသည်။ အမနသိကာရ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နဥပဋ္ဌာတိ၊ မထင်။ ကုဋ္ဋာဒီဟိ၊ နံရံအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အန္တရိတောဝိယ၊ ခြားသကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံတထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ တသ္မိံ၊ ထိုရန်ငြိုးဖွဲ့အပ်သောပုဂ္ဂိုလ်၌။ အသတိ၊ မအောက်မေ့ခြင်းသို့။ အမနသိကာရော၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇိတဗ္ဗော၊ ရောက်အပ်၏။

သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တာနယတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်သည်သာလျှင်တည်း။

ဒုတိယေ၊ နှစ်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ ဧတေသု၊ ထိုရန်ငြိုးဖွဲ့အပ်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ အာဃာတော၊ ရန်ငြိုးကို။ ပဋိဝိနောဒေတဗ္ဗော၊ ပယ်ဖျောက်အပ်၏။ ဣတိတသ္မာပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ အာဃာတပဋိဝိနယာ၊ အာဃာတပဋိဝိနယမည်ကုန်၏။

ဧတေဟိ၊ ထိုကောင်းမြတ်သောအကျင့်တို့ဖြင့်။ အာဃာတော၊ ရန်ငြိုးကို။ ပဋိဝိနောဒေတဗ္ဗော၊ ပယ်ဖျောက်အပ်၏။ ဣတိတသ္မာပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ အာဃာတပ္ပဋိဝိနယာ၊ အာယာတပ္ပဋ္ဋိဝိနယမည်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ပဋိဝိနယောတိဧတံ၊ ပဋိဝိနယောဟူသောဤစကားသည်။ ပဋိဝိနယဝတ္ထူနံပိ၊ ရန်ငြိုးကို‌‌ဖျောက်ရာရန်သူဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့လည်းကောင်း။ ပဋိဝိနယကာရဏာနံပိ၊ ရန်ငြိုးကိုဖျောက်ခြင်း၏အကြောင်းကောင်းမြတ်သောအကျင့်တို့၏လည်းကောင်း။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ တဒုဘယမ္ပိ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသည်လည်း။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ပဋိဝိနယဝတ္ထူ၊ ရန်ငြိုးကိုဖျောက်ရာရန်သူဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဥပမာဟိ၊ ဥပမာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ပဋိပတ္တိယော၊ ကောင်းမြတ်သောအကျင့်တို့သည်။ ပဋိဝိနယကာရဏာနိ၊ ရန်ငြိုးကိုဖျောက်ခြင်း၏အကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

လဘတိစကာလေနကာလံစေတသောဝိဝရံစေတသောပသာဒန္တိ၊ လဘတိစကာလေနကာလံစေတသောဝိဝရံစေတသောပသာဒံဟူသည်ကား။ ကာလေနကာလံ၊ ရံခါရံခါ။ သမထဝိပဿနာစိတ္တဿ၊ သမထဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သောစိတ်၏။ ဥပ္ပန္နောကာသသင်္ခါတံ၊ ဖြစ်ရာအခွင့်ဟုဆိုအပ်သော။ ဝိဝရဉ္စဝေ၊ အခွင့်ကိုလည်းကောင်း= သဒ္ဓါသမ္ပန္နဘဝသင်္ခါတံ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့်ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ ပသာဒဉ္စ၊ ကြည်ညိုခြင်းကိုလည်းကောင်း။ လဘတိ၊ ရ၏။

ရထိယာယာတိ၊ ရထိယာယဟူသည်ကား။ အန္တရဝီထိယံ၊ ခရီးမ၌။

နန္တကန္တိ၊ နန္တကံဟူသည်ကား။ ပိလောတိကက္ခဏ္ဍံ၊ ပုဆိုးနွမ်းပိုင်းကို။

နိဂ္ဂဟေတွာတိ၊ နိဂ္ဂဟေတွာဟူသည်ကား။ အက္ကမိတွာ၊ နင်း၍။

ယောတတ္ထသာရောတိ၊ ယောတတ္ထသာရောဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုပုဆိုးနွမ်းပိုင်း၌။ ယံထိရဋ္ဌာနံ၊ အကြင်မြဲကြံ့ခိုင်ခံရာအရပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။

တံပရိပါတေတွာတိ၊ တံပရိပါတေတွာဟူသည်ကား။ တံ၊ ထိုမြဲမြံခိုင်ခံ့ရာအရပ်ကို။ လုဉ္စိတွာ၊ နှုတ်၍။

ဧဝမေဝခေါဧတ္ထ၊ ဧဝမေဝခေါဟူသောဤပါဌ်ပ။ ပံသုကူလိကောဝိယ၊ ပံသုကူဆောင်သောရဟန်းကဲ့သို့။ မေတ္တာဝိဟာရီ၊ မေတ္တာဖြင့်နေလေ့ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ရထိယာနန္တကံဝိယ၊ ခရီးမ၌ပုဆိုးနွမ်းပိုင်းကဲ့သို့။ ဝေရီပုဂ္ဂလော၊ ရန်သူပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဒုဗ္ဗလဋ္ဌာနံဝိယ၊ အားနည်းရာအရပ်ကဲ့သို့။ အပရိသုဒ္ဓကာယသမာစာရတာ၊ မစင်ကြယ်သောကိုယ်အကျင့်ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ ထိရဋ္ဌာနံဝိယ၊ မြဲမြံခိုင်ခံ့ရာအရပ်ကဲ့သို့။ ပရိသုဒ္ဓဝစီသမာစာရတာ၊ စင်ကြယ်သောနှုတ်အကျင့်ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ ဒုဗ္ဗလဋ္ဌာနံ၊ အားနည်းသောအရပ်ကို။ ဆဍ္ဍေတွာ၊ စွန့်၍။ ထိရဋ္ဌာနံ၊ မြဲမြံသောအရပ်ကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ သိဗ္ဗိတွာ၊ ချုပ်၍။ ပါရုပိတွာ၊ ရုံ၍။ ဝိစရဏကာလောဝိယ၊ လှည့်လည်သောကာလကဲ့သို့။ အပရိသုဒ္ဓကာယသမာစာရတံ၊ မစင်ကြယ်သောကိုယ်အကျင့်ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ အမနသိကတွာ၊ နှလုံးမသွင်းမူ၍။ ပရိသုဒ္ဓဝစီသမာစာရတံ၊ စင်ကြယ်သောနှုတ်အကျင့်ရှိသည်အဖြစ်ကို။ မနသိကတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဝေရမှိ၊ ရန်သူဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်၌။ စိတ္တုပ္ပါဒံ၊ ဒေါသနှင့်ယှဉ်သောစိတ်ကို။ နိဗ္ဗာပေတွာ၊ ငြိမ်းစေ၍။ ဖာသုဝိဟာရကာလော၊ ချမ်းသာစွာနေသောကာလကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

သေဝါလပဏကပရိယောနဒ္ဓါတိ၊ သေဝါလပဏပရိယောနဒ္ဓါဟူသည်ကား။ သေဝါလေနစ၊ မှော်သည်လည်းကောင်း။ ဥဒကပပ္ပဋကေနစ၊ ရေညှိသည်လည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆာန္နာ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်သော။

ဃမ္မပရေတောတိ၊ ဃမ္မပ‌ရေတာဟူသည်ကား။ ဃမ္မေန၊ အပူသည်။ အနုဂ္ဂတော၊ အစဉ်လိုက်အပ်သော။

ကိလန္တောတိ၊ ကိလန္တောဟူသည်ကား။ မဂ္ဂကိလန္တော၊ ခရီးပင်ပန်းသော။

တသိတောတိ၊ တသိတောဟူသည်ကား။ တဏှာဘိဘူတော၊ ရေ၌တောင့်တခြင်းအာသာသည်နှိပ်စက်အပ်သော။

ပိပါသိတောတိ၊ ပိပါသိတောဟူသည်ကား။ ပါနီယံ၊ ‌ရေကို။ ပါတုကာမော၊ သောက်ခြင်းငှာအလိုရှိသော။

အပဝိယူဟိတွာတိ၊ အပဝိယူဟိတွာဟူသည်ကား။ အပနေတွာ၊ ပယ်၍။

ပိဝိတွာတိ၊ ပိဝိတွာဟူသည်ကား။ ပသန္နံ၊ ကြည်သော။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ပိဝိတွာ၊ သောက်၍။

ဧဝမေဝခေါတိဧတ္ထ၊ ဧဝမေဝခေါဟူသောဤပါဌ်၌။ ဃမ္မာဘိတတ္တော၊ အပူသည်နှိပ်စက်အပ်သော။ ပုရိသောဝိယ၊ ယောက်ျားကဲ့သို့။ မေတ္တာဝိဟာရီ၊ မေတ္တာစိတ်နှင့်နေခြင်းကို။ ဒဋ္ဌ‌‌ဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ သေဝါလပဏကံဝိယ၊ မှော်ရေညှိကဲ့သို့။ အပရိသုဒ္ဓဝစီသမာစာရတာ၊ မစင်ကြယ်သောနှုတ်အကျင့်ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ ပသန္နဥဒကံဝိယ၊ ကြည်သောရေကဲ့သို့။ ပရိသုဒ္ဓကာယသမာစာရတာ၊ စင်ကြယ်သောကိုယ်အကျင့်ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ သေဝါလပဏကံ၊ မှော်ရေညှိကို။ အပဗျူဟိတွာ၊ ပယ်၍။ ပသန္နောဒကံ၊ ကြည်သော‌ရေကို။ ပိဝိတွာ၊ သောက်၍။ ဂမနံဝိယ၊ သွားသကဲ့သို့။ အပရိသုဒ္ဓဝစီသမာစာရတံ၊ မစင်ကြယ်သောနှုတ်အကျင့်ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ အမနသိကတွာ၊ နှလုံးမသွင်းမူ၍။ ပရိသုဒ္ဓကာယသမာစာရတံ၊ စင်ကြယ်သောကိုယ်အကျင့်ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ မနသိကတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဝေရမှိ၊ ရန်သူ၌။ စိတ္တုပ္ပါဒံ၊ ဒေါသနှင့်ယှဉ်သောစိတ်ကို။ နိဗ္ဗာပေတွာ၊ ငြိမ်းစေ၍။ ဖာသုဝိဟာရကာလော၊ ချမ်းသာစွာနေသောကာလကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ခေါဘိဿာမီတိ၊ ခေါဘိဿမိဟူသည်ကား။ စာလေဿာမိ၊ လှုပ်စေအံ့။

လောဠိဿာမီတိ၊ လောဠိဿာမိဟူသည်ကား။ အာကုလံ၊ နှောက်ရှက်သည်ကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့။

အပယျမ္ပိနံကရိဿာမီတိ၊ အပေယျမ္ပိနံကရိဿာမိဟူသည်ကား။ ပိဝိတုံ၊ သောက်ခြင်းငှာ။ အသက္ကုဏေယျံ၊ မတတ်ကောင်းသည်ကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့။

စတုခဏ္ဍိကောတိ၊ စတုခဏ္ဍိကောဟူသည်ကား။ ဇာဏူဟိစ၊ ပုဆစ်ဒူးတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထေဟိစ၊ လက်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ပတိဋ္ဌာနေန၊ တည်ခြင်းဖြင့်။ စတုခဏ္ဍိကော၊ လေးဘက်ထောက်ခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။

ဂေါပိတကံပိဝိတွာတိ၊ ဂေါပိတကံပိဝိတွာဟူသည်ကား။ ဂါဝိယောဝိယ၊ နွားမတို့ကဲ့သို့။ မုခေန၊ ခံတွင်းဖြင့်။ အာကဍ္ဎေန္တော၊ ငင်လျက်။ ပိဝိတွာ၊ သောက်၍။

ဧဝမဝခေါတိဧတ္ထ၊ ဧဝမဝခေါဟူသောပါဌ်၌။ ဃမ္မာဘိတတ္တော၊ အပူသည်နှိပ်စက်အပ်သော။ ပုရိသောဝိယ၊ ယောက်ျားကဲ့သို့။ မေတ္တာဝိဟာရီ၊ မေတ္တာနှင့်နေခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဂေါပဒံဝိယ၊ နွားခြေရာခွက်ကဲ့သို့။ ဝေရိပုဂ္ဂလော၊ ရန်သူဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဂေါပဒကေ၊ နွားခြေရာခွက်၌။ ပရိတ္တံ၊ အနည်းငယ်သော။ ဥဒကံဝိယ၊ ရေကဲ့သို့။ တဿ၊ ထိုရန်သူဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ပရိတ္တဂုဏော၊ အနည်းငယ်သောဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ စတုခဏ္ဍိကဿ၊ လေးဘက်ထောက်ခြင်းရှိသောယောက်ျား၏။ ဂေါဝိတကံဝိယ၊ နွား၏သောက်ခြင်းကဲ့သို့။ ပိဝိတွာ၊ သောက်၍။ ပက္ကမနံဝိယ၊ ဖဲသကဲ့သို့။ တဿ၊ ထိုရန်သူဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ အပရိသုဒ္ဓကာယဝစီသမာစာရတံ၊ မစင်ကြယ်သောကိုယ်နှုတ်အကျင့်ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ အမနသိကတွာ၊ နှလုံးမသွင်းမူ၍။ သော၊ ထိုရန်န်သူဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာလေနကာလံ၊ ရံခါရံခါ။ ဓမ္မဿဝနံ၊ တရားနာခြင်းကို။ နိဿယ၊ မှီ၍။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝိဝရပ္ပသာဒသင်္ခါတံ၊ အခွင့်ကြည်ညိုခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ယံပီတိပါမောဇ္ဇံ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်းဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ တံ၊ ထိုနှစ်သက်ခြင်းဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ မနသိကတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ စိတ္တုပ္ပါဒနိဗ္ဗာပနံ၊ ဒေါသနှင့်ယှဉ်သောစိတ်ကိုငြိမ်းစေခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

အာဗာဓိကောတိ၊ အာဗာဓိကောဟူသည်ကား။ ဣရိယာပထဘဉ္ဇကေန၊ ဣရိယာပုထ်ကိုဖျက်ဆီးတတ်သော။ ဝိသဘာဂါဗာဓေန၊ သဘောမတူသောအနာဖြင့်။ အာဗာမိကော၊ ကျင်နာခြင်းရှိသော။

ပုရတောပိဿာတိ၊ ပုရတောပိဿာဟူသည်ကား။ ပုရတောပိ၊ ရှေ့မှလည်း။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။

အနယဗျသနန္တိ၊ အနယဗျသနံဟူသည်ကား။ အဝဍ္ဎိဝိနာသံ၊ မပ္ပါးစီးခြင်းပျက်စီးခြင်းသို့။

ဧဝမေဝခေါတိဧတ္ထ၊ ဧဝမေဝခေါဟူသောဤပါဌ်။ သောအနာထဂိလာနောဝိယ၊ ထိုကိုးကွယ်ရာမရှိသောသူနာကဲ့သို့။ သဗ္ဗကဏှဓမ္မသမန္နာဂတော၊ အလုံးစုံမည်းညစ်သောအကုသိုလ်တရားနှင့်ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဒ္ဓါနမဂ္ဂေါဝိယ၊ အဓွန့်ရှည်သောခရီးကဲ့သို့။ အနမတဂ္ဂသံသရာ၊ မသိအပ်သောအစရှိသောသံသရာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပုရတောစ၊ ရှေ့မှလည်းကောင်း။ ပစ္ဆတောစ၊ နောက်မှလည်းကောင်း။ ဂါမာနံ၊ ရွာတို့၏။ ဒူရဘာ‌ဝေါဝိယ၊ ဝေးသောအဖြစ်ကဲ့သို့။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ ဒူရဘာဝေါ၊ ဝေးသောအဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သပ္ပါယဘောဇနာနံ၊ လျောက်ပတ်သောဘောဇဉ်တို့ကို။ အလာဘောဝိယ၊ မရသောအဖြစ်ကဲ့သို့။ သာမညဖလဘောဇနာနံ၊ အရိယာဖိုလ်တည်းဟူသောဘောဇဉ်တို့ကို။ အလာဘော၊ မရခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သပ္ပါယဘေသဇ္ဇာနံ၊ လျောက်ပတ်သောဆေးတို့ကို။ အလာဘောဝိယ၊ မရသကဲ့သို့။ သမထဝိပဿနာနံ၊ သမထဝိပဿနာတို့၏။ အဘာဝေါ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပတိရူပဥပဋ္ဌာကာနံ၊ လျောက်ပတ်သောအလုပ်အကျွေးတို့ကို။ အလာဘောဝိယ၊ မရသကဲ့သို့။ ဩဝါဒါနုသာသနီဟိ၊ ဆုံးမခြင်းကံမြစ်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ကိလေသတိကိစ္ဆကာနံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောအနာကုစားတတ်သောဆရာတို့၏။ အဘာဝေါးရှိခြင်းကို= ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဂါမန္တနာယကဿ၊ ရွာသို့ဆောင်တတ်သောခရီးညွှန်ကို။ အလာဘောဝိယ၊ မရသကဲ့သို့။ နိဗ္ဗာနသမ္ပာပကဿ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်စေတတ်သော။ တထာဂတဿဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကိုလည်းကောင်း။ သာဝကဿဝါ၊ သာဝကကိုလည်းကောင်း။ အလဒ္ဓဘာဝေါ၊ မရအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အညတရဿ၊ အမှတ်မရှိသော။ ပုရိသဿ၊ ယောက်ျား၏။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ကာရုညုပဋ္ဌာနံဝိယ၊ သနားခြင်းကရုဏာ၏ထင်ခြင်းကဲ့သို့။ တသ္မိံပုဂ္ဂလေ၊ ထိုရန်သူဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်၌။ မေတ္တာဝိဟာရိကဿ၊ မေတ္တာဖြင့်နေလေ့ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကာရုညံ၊ သနားသောသူ၏အဖြစ်တည်းဟူသောကရုဏာကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ စိတ္တနိဗ္ဗာပနံ၊ ဒေါသနှင့်ယှဉ်သောစိတ်ကိုငြိမ်းစေခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

အစ္ဆောဒကာတိ၊ အစ္ဆောဒကာဟူသည်ကား။ ပသန္နောဒကာ၊ ကြည်သောရေရှိသော။

သာတောဒကာတိ၊ သာတောဒကာဟူသည်ကား။ မဓုရာဒကာ၊ ချိုမြိန်သောရှိသော။

သီတောဒိကာတိ၊ သီတောဒိကာဟူသည်ကား။ တနုသီတသလိလာ၊ ကြည်သည်ဖြစ်၍ချမ်းအေးသောရေရှိသော။

သေတကာတိ၊ သေတကာဟူသည်ကား။ ဦမိဘိဇ္ဇနဋ္ဌာနေသု၊ လှိုင်းတံပိုးကြောင့်ကွဲပျက်ရာအရပ်တို့၌။ သေတဝဏ္ဏာ၊ ဖြူသောအဆင်းရှိသော။

သုပ္ပတိတ္ထာတိ၊ သုပ္ပတိတ္ထာဟူသည်ကား။ သမတိတ္ထာ၊ ညီညွတ်သောအဆိပ်ရှိသော။

ဧဝမေဝေခေါတိဧတ္ထ၊ ဧဝမေခေါဟူသောဤပါဌ်၌။ ဃမ္မာဘိတတ္တော၊ အပူသည်နှိပ်စက်အပ်သော။ ပုရိသောဝိယ၊ ယောက်ျားကဲ့သို့။ မေတ္တာဝိဟာရီ၊ မေတ္တာဖြင့်နေခြင်းကို။ ဒဋ္ဌ‌ဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ သာပေါက္ခရဏီရိယ၊ ထိုရေကန်ကဲ့သို့။ ပရိသုဒ္ဓသဗ္ဗဒွါရော၊ စင်ကြယ်သောအလုံးစုံသောကာယဒွါရဝစီဒွါရမနောဒွါရရှိသော။ ပုရိသော၊ ယောက်ျားကို။ ဒဋ္ဌ‌ဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ နှတွာ၊ ရေချိုး၍။ ပိဝိတွာ၊ သောက်၍။ ပစ္စုတ္တရိတွာ၊ တက်၍။ ရုက္ခစ္ဆာယာယ၊ သစ်ပင်ရိပ်၌။ နိပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ အိပ်၍။ ယထာကာမံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ဂမနံဝိယ၊ သွားသကဲ့သို့။ တေသုဒ္ဓါရေသု၊ ထိုကာယဒွါဝစီဒွါရမနောဒွါရတို့၌။ ယံ၊ အကြင်အာရုံကို။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ တံ၊ ထိုအာရုံကို။ အာရမ္မဏံကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ စိတ္တနိဗ္ဗာပနံ၊ ဒေါသနှင့်ယှဉ်သောစိတ်ကိုငြိမ်းစေခြင်းကို? ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

တတိယစတုတ္ထာနိ၊ တတိယသုတ်စတုတ္ထသုတ်တို့သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တာနယာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိကုန်သည်သာလျှင်တည်း။

ပဉ္စမေ၊ ငါးခုမြောက်သောသုတ်၌။ အညာကုကာမောတိ၊ အညာတုကာမောဟူသည်ကား။ ဇာနိတုကာမော၊ သိခြင်းငှာအလိုရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပရိဘဝန္တိ၊ ပရိဘဝံဟူသည်ကား။ ပရိဘဝန္တော၊ နှိပ်စက်လိုသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိဘဝိဿာမိ၊ နှိပ်စက်အံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိဘဝနတ္ထာယ၊ နှိပ်စက်ခြင်းငှာ။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဆဋ္ဌေ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ အတ္ထေတံဌာနန္တိ၊ အတ္ထေတံဌာနံဟူသည်ကား။ ဧတံကာရဏံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။

နောစေဒိဋ္ဌေဝဓမ္မံအညံအာရာဓေယျာတိ၊ နောစောဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေအညံအာရာဓေယျဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံယေဝအတ္တဘာဝေ၊ ဤမျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ အရဟတ္တံ့၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ နောစေပါပုဏေယျ၊ အကယ်၍မရောက်ငြားအံ့။

ကဗဠီကာရာဟာရဘက္ခာနံဒေဝါနန္တိ၊ ကဗဠီကာရာဟာရဘက္ခာနံဒေဝါနံဟူသည်ကား။ ကာမာဝစရဒဝါနံ၊ ကာမာဝစရနတ်တို့၏။

အညတရံမနောမယံကာယန္တိ၊ အညတရံမနောမယံကာယံဟူသည်ကား။ စျာနမနေန၊ စျာန်စိတ်ကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ အညတရံ၊ အမှတ်မရှိတစုံတခုသော။ သုဒ္ဓါဝါသဗြဟ္မကာယံ၊ သုဒ္ဓါဝါသဗြဟ္မာအပေါင်း၌။

ဥဒါယီတိ၊ ဥဒါယီဟူသည်ကား။ ဠာလုဒါယီ၊ ဠာလုယီသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

သော၊ ထိုဠာလုဒါယီသည်။ မနောမယန္တိဝစနံ၊ မနောမယံဟူသောစကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ အာရုပ္ပေန၊ အာရုပဘုံသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ပဋိဗာဟိ၊ တားမြစ်၏။

ထေရော၊ ဤသို့အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ အယံ၊ ဤဠာလုဒါယီသည်။ ကိံဇာနာတိ၊ အဘယ်မှာသိနိုင်အံ့နည်း။ ယဿ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရား၏။ သမ္မုခါဧဝ၊ မျက်မှောက်၌သာလျှင်။ ဘိက္ခူစ၊ ရဟန်းတို့သည်လည်း။ နပ္ပဋိက္ကောသန္တိ၊ မတားမြစ်နိုင်ကုန်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗာလာနံ၊ မိုက်က်သောသူတို့၏။ လဒ္ဓိဥပ္ပတ္တိပ္ပဋိဗာဟနတ္ထံ၊ အယူ၏ဖြစ်ခြင်းကိုတားမြစ်ခြင်းငှာ။ တံဝစနံ၊ ထိုဠာလုဒါယီတားမြစ်သောစကားကို။ အနဓိဝါသေတွာ၊ သည်းမခံနိုင်မူ၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုဘုရားရှိတော်မူရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်၏။

အတ္ထိနာမာတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ အတ္ထိနာမဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ အမရိသနတ္ထေ၊ သည်းမခံနိုင်ခြင်းဟူသောအနက်၌။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အဇ္ဈုပေက္ခိဿထာတိ၊ အဇ္စျုပေက္ခိဿထဟူသည်ကား။ အနာဂတဝစနံ၊ အနာဂတ်သဒ္ဒါကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။

အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ထေရံ၊ သာရိပုတ္တရာမထေရ်ကို။ ဝိဟေသီယမာနံ၊ ညှဉ်းဆဲသော။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ အဇ္စျုပေက္ခထ၊ လျစ်လျူရှုကုန်ဘိ၏။ ဝေါ၊ သင်တို့၏။ ဧဝံ၊ ဤလျစ်လျူရှုခြင်းကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ နပရိသာမိနသဟာမိ၊ မဝံ့။ နာဓိဝါသေတိ၊ သည်းမခံနိုင်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာနန္ဒတ္ထေရံယေဝ၊ အာနန္ဒာမထေရ်ကိုသာလျှင်။ ဧဝံ၊ ဤသို့အတ္ထိနာမအာနန္ဒအစရှိသောစကားကို။ အာဟပန၊ မိန့်တော်မူသနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။

ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကတ္တာ၊ တရားဘဏ္ဍာစိုးဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာနန္ဒတ္ထေရံယေဝ၊ အာနန္ဒာမထေရ်ကိုသာလျှင်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကဿ၊ တရားဘဏ္ဍာစိုး၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တေ၊ ဆိုသောရဟန်းတို့ကို။ ပဋိဗာဟိတုံ၊ တားမြစ်ခြင်းငှာ။ ဘာရော၊ ဝန်တည်း။

အပိစ၊ တနည်းကား။ ဧသဧသော၊ ဤအရှင်အာနန္ဒာသည်။ သာရိပုတ္တေတ္ထေရသေ၊ သာရိပုတ္တရာမထေရ်၏။ ပိယသဟာဟော၊ ချစ်အပ်သောအဆွေခင်ပွန်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေနပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ဧသဧသော၊ ဤသို့တားမြစ်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာ၏။ ဘာရော၊ ဝန်တည်း။

တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာနန္ဒတ္ထေရံ၊ အာနန္ဒာမထေရ်ကို။ ဂရဟန္တော၊ ကဲ့ရဲ့တော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့အတ္ထိနာမအာနန္ဒအစရှိသောစကားကို။ ကိဉ္စာပိအာဟ၊ အကယ်၍မိန့်တော်မူ၏ရှင့်။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့ပင်မိန့်တော်မူသော်လည်း။ ဧသာ၊ ဤအတ္ထိနာမအာနန္ဒအစရှိသည်ဖြင့်ကဲ့ရဲ့တော်မူခြင်းသည်။ တဿေဝ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာကိုသာလျှင်။ ဂရဟော၊ ကဲ့ရဲ့တော်မူခြင်းသည်။ န၊ မဟုတ်သေး။ သမ္မုခိဘူတာနံ၊ မျက်မှောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေသံယေဝ၊ ခပ်သိမ်းသောရဟန်းတို့ကိုပင်လျှင်။ ဂရဟော၊ ကဲ့ရဲ့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

ဝိဟာရန္တိ၊ ဝိဟာရံဟူသည်ကား။ ဂန္ဓကုဋိံ၊ ဂန္ဓကုဋီသို့။

အနစ္ဆရိယန္တိ၊ အနစ္ဆရိယံဟူသည်ကား။ နအစ္ဆရိယံ၊ မအံ့အပ်။

ယထာတိဧတံဝစနံ၊ ယထာဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ကာရဏဝစနံ၊ အကြောင်းကိုဟောသောသဒ္ဒါတည်း။

အာယသ္မန္တံယေဝေတ္ထဥပဝါဏံပဋိဘာသေယျာတိဧတ္ထ၊ အာယသ္မန္တံယေဝတ္ထဥပဝါဏံပဋိဘာသေယျဟူသောဤပါဌ်၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတဒေဝကာရဏံ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်ကိုညှဉ်းဆဲသောအကြောင်းကိုသာလျှင်။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ဥဒါဟဋေ၊ ထုတ်ဆောင်အပ်သည်ရှိသော်။ အာယသ္မတောယေဝဥပဝါဏဿ၊ အရှင်ဥပဝါဏအားသာလျှင်။ ပဋိဝစနံ၊ စကားတုံ့သည်။ ပဋိဘာတု၊ ထင်စေလော။ ဥပဋ္ဌာတု၊ ထင်စေလော။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။

သာရဇ္ဇံဩက္ကန္တန္တိ၊ သာရဇ္ဇံဩက္ကန္တံဟူသည်ကား။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာခြင်းသည်။ အနုပဝိဋ္ဌံ၊ ဝင်၏။

သီလဝါတိအာဒီဟိ၊ သီလဝါဤသို့အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ခီဏာသဝသီလာဒီနီယေဝ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏သီလအစရှိသည်တို့ကိုသာလျှင်။ ကထိတာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။

ခဏ္ဍိစ္စေနာတိအာဒီနိ၊ ခဏ္ဍိစ္စေနဤသို့အစရှိသည်တို့ကို။ သက္ကာရာဒီနံ၊ အရိုအသေပြုခြင်းအစရှိသည်တို့၏။ ကာရဏပုစ္ဆာဝသေန၊ အကြောင်းကိုမေးသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ခဏ္ဍိစ္စာဒီဟိ၊ သွားကျိုးသည်၏အဖြစ်အစရှိကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ တံ၊ ထိုကြီးရင့်သောသူကို။ သဗြဟ္မစာရီ၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့သည်။ ကိံသက္ကရေယျုံ၊ အဘယ်သို့အရိုအသေပြုကုန်ရာအံ့နည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤခဏ္ဍိစ္စေနအစရှိသောပါဌ်၌။ အဓိပ္ပါယော၊ မြတ်စွာဘုရားအလိုတော်တည်း။

သတ္တမေ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ စောဒကေနာတိ၊ စောဒကေနဟူသည်ကား။ ဝတ္ထုသန္ဒဿနာ၊ ဝတ္ထုကိုပြခြင်းလည်းကောင်း။ အာပတ္တိသန္ဒဿနာ၊ အာပတ်ကိုပြခြင်းလည်းကောင်း။ သံဝါသပဋိက္ခေပေါ၊ အပေါင်းအဘော်ကိုပယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ သာမိစိပ္ပဋိက္ခေပေါ၊ အရိုအသေပြုခြင်းကိုပယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ စောဒနာဝတ္ထူဟိ၊ စောဒနာခြင်း၏အကြောင်းတို့ဖြင့်။ စောဒိယမာနေန၊ စောဒနာသော။

ကာလေနဝက္ခာမိနောအကာလေနာတိဧတ္ထ၊ ကာလေနဝက္ခာမိနောအကာလေနဟူသောဤပါဌ်၌။ စုဒိတကဿ၊ စောဒနာအပ်သောစုဒိတကပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကာလော၊ စောဒနာသင့်သောကာလကို။ ကထိတော၊ ဟောအပ်၏။ စောဒကသာ၊ စောဒနာအပ်သောစုဒိတကပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကာလော၊ အခါကို။ နကထိတော၊ မဟောအပ်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ပရေဟိ၊ တပါးသောသူတို့သည်။ စောဒေန္တေန၊ စောဒနာသောစောဒကပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရိသာမဇ္စျေဝါ၊ ပရိသတ်အလယ်၌လည်းကောင်း။ ဥပေါသထပဝါရဏဂ္ဂေဝါ၊ ဥပုသ်အိမ်ပဝါရဏာအိမ်၌လည်းကောင်း။ အာသနသာလာဘောဇနာသာလာဒီသုဝါ၊ တည်နေရာစရပ်ဆွမ်းစားစရပ်အစရှိသည်တို့၌လည်းကောင်း။ နစောဒေတဗ္ဗံ၊ မစောဒနာအပ်။ ဒိဝါဌာနေ၊ နေသန့်ရာအရပ်၌။ နိသိန္နကာလေ၊ နေသောကာလ၌။ အာယသ္မာ၊ အရှင်သည်။ သြကာသံ၊ စောဒနာခွင့်ကို။ ကရောတု၊ ပြုလော။ အဟံ၊ ငါသည်။ အာယသ္မန္တံ၊ အရှင်ကို။ ဝတ္တုကာမော၊ မေးခြင်းငှာအလိုရှိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သြကာသံ၊ အခွင့်ကို။ ကာရေတွာဝ၊ ပြုစေ၍သာလျှင်။ စောဒေတဗ္ဗံ၊ စောဒနာအပ်၏။

ပန၊ ထိုသို့စောဒနာခွင့်ကိုပြုစေ၍စောဒနာသင့်သော်လည်း။ ပုဂ္ဂလံ၊ စုဒိတကပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပပရိက္ခိတွာ၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်၍။ ယောဠောလပုဂ္ဂလော၊ အကြင်လျှပ်ပေါ်လော်လည်သောစုဒိတကပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဘူတံ၊ မဟုတ်မမှန်သောစကားကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ အယသံ၊ အကျော်အစောမဲ့သို့။ အာရောပေတိ၊ တင်၏။ သော၊ ထိုလျှပ်ပေါ်လော်လည်သောစုဒိတကပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဩကာသကမ္မံ၊ အခွင့်တောင်းခြင်းအမှုကို။ ဝိနာပိ၊ ကြဉ်၍လည်း။ စောဒေတဗ္ဗော၊ စောဒနာ၏။

ဘူတေနာတိ၊ ဘူတေနဟူသည်ကား။ တစ္ဆေန၊ မှန်သော။ သဘာဝေနေ၊ သဘောဖြင့်။

သဏှေနာတိ၊ သဏှေနဟူသည်ကား။ မဋ္ဌေန၊ ပြေပြစ်သဖြင့်။ မုဒုကေန၊ နူးညံ့သဖြင့်။

အတ္ထသဥှိတေနာတိ၊ အတ္ထသဥှိတေနဟူသည်ကား။ အတ္ထကာမတာယ၊ အကျိုးကိုအလိုရှိသည်၏အဖြစ်နှင့်။ ဟိတကာမတာယ၊ အစီးအပွားကိုအလိုရှိသည်၏အဖြစ်နှင့်။ ဥပတေန၊ ပြည့်စုံသဖြင့်။

အဝိပ္ပဋိသာရောဥပဒဟာတဗ္ဗောတိ၊ အဝိပ္ပဋိသာရောဥပဒဟာတဗ္ဗောဟူသည်ကား။ အမင်္ကုဘာဝေါ၊ မျက်နှာသာသည်၏အဖြစ်ကို။ ဥပ္ပါ‌ဒေတဗ္ဗော၊ ဖြစ်စေအပ်၏။

အလန္တေအဝိပ္ပဋိသာရာယာတိ၊ အလန္တေအဝိပ္ပဋိသာရာယဟူသည်ကား။ တေ၊ သင်အား။ အမင်္ကုဘာဝါယ၊ မျက်နှာသာသည်၏အဖြစ်ငှာ။ ယုတ္တံ၊ သင့်၏။

သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်သတ္တမသုတ်အပြီးတည်း။

အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သောသုတ်သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တနယတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပါကဋမေဝ၊ ထင်ရှားသည်သာလျှင်တည်း။

နဝမေ၊ ကိုးခုမြောက်သောသုတ်၌။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ နိသာမယတိ၊ စိတ်နှလုံး၌သိုမှီးတတ်၏။ ဥပဓာရေတိ၊ မှတ်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ခိပ္ပနိသန္တိ၊ ခိပ္ပနိသံမည်၏။

သုဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာယူအပ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုဂ္ဂဟိတဂ္ဂါဟီ၊ သုဂ္ဂဟိတဂ္ဂါတီမည်၏။

အတ္ထကုသလောတိ၊ အတ္ထကုသလောဟူသည်ကား။ အဋ္ဌကထာယ၊ အဋ္ဌကထာ၌။ ဆေကော၊ လိမ္မာ၏။

ဓမ္မကုသလောတိ၊ ဓမ္မကုသလောဟူသည်ကား။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိ၌။ ဆေကော၊ လိမ္မာ၏။

နိရုတ္တိကုသလောတိ၊ နိရုတ္တိကုသလောဟူသည်ကား။ နိရုတ္တိဝစနေသု၊ ထုတ်၍ဆိုအပ်သောမာဂဓဘာသာသဒ္ဒါတို့၌။ ဆေကော၊ လိမ္မာ၏။

ဗျဉ္ဇနကုသလောတိ၊ ဗျဉ္ဇနကုသလောဟူသည်ကား။ အက္ခရပဘေဒေ၊ အက္ခရာအပြား၌။ ဆေကော၊ လိမ္မာ၏။

ပုဗ္ဗာပရကုသလောတိ၊ ပုဗ္ဗာပရကုသလောဟူသည်ကား။ အတ္ထပုဗ္ဗာပရံ၊ အနက်၏ရှေ့နောက်လည်းကောင်း။ ဓမ္မပုဗ္ဗာပရံ၊ ပါဠိရှေ့နောက်လည်းကောင်း။ အက္ခရပုဗ္ဗာပရံ၊ အက္ခရာ၏ရှေ့နောက်လည်းကောင်း။ ဗျဉ္ဇနပုဗ္ဗာပရံ၊ သဒ္ဒါ၏ရှေ့နောက်လည်းကောင်း။ အနုသန္ဓိပုဗ္ဗာပရံ၊ အနုသန္ဓေ၏ရှေ့နောက်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓေ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။ ဣမသ္မိံပုဗ္ဗာပရေ၊ ဤရှေ့နောက်၌။ ဆေကော၊ လိမ္မာ၏။

တတ္ထ၊ ထိုအတ္ထပုဗ္ဗာပရကုသလောအစရှိသည်တို့တွင်။ အတ္ထပုဗ္ဗာပရကုသလောတိ၊ အတ္ထပုဗ္ဗာပရကုသလောဟူသည်ကား။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော။ အတ္ထေန၊ အနက်ဖြင့်။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်သော။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဇာနာတိ၊ သိသနည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ အတ္ထေ၊ အနက်ကို။ ဝုတ္တေ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။

ဥပရိ၊ အထက်၌။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ အတ္ထေ၊ အနက်ကို။ ဝုတ္တေပိ၊ ဟောအပ်သော်လည်း။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။

ဥဘတော၊ အောက်အထက်နှစ်ပါးစုံမှ။ အတ္ထေ၊ အနက်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ အတ္ထေ၊ အနက်ကို။ ဝုတ္တေ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ ဥဘတော၊ အောက်အထက်နှစ်ပါးစုံမှ။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။

မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဥဘတောဘာဂေသု၊ အောက်အထက်နှစ်ပါးစုံသောအဖို့တို့၌။ အတ္ထေ၊ အနက်ကို။ ဝုတ္တေ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။

ဓမ္မပုဗ္ဗာပရာဒီသုပိ၊ ပါဠိ၏ရှေ့နောက်အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။

ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ အနုသန္ဓိပုဗ္ဗာပ‌ရေ၊ အနုသန္ဓေ၏ရှေ့နောက်၌။ သီလံ၊ သီလကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ သုတ္တန္တေ၊ ပါဠိကို။ အာရဒ္ဓေ၊ အားထုတ်အပ်သည်ရှိသော်။ မတ္ထကေ၊ အဆုံး၌။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဘိညာသု၊ အဘိညာဉ်တို့သည်။ အာဂတာသု၊ လာကုန်သည်ရှိသော်။ ယထာနုသန္ဓိ၊ အနုသန္ဓေအားလျော်စွာ။ ယထာပရိစ္ဆေဒံ၊ အပိုင်းအခြားအားလျော်စွာ။ သုတ္တန္တော၊ ပါဠိသည်။ ဂတော၊ လာသည်ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။

ဒိဋ္ဌိဝသေန၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၏အစွမ်းဖြင့်။ သုတ္တန္တေ၊ ပါဠိကို။ အာရဒ္ဓေ၊ အားထုတ်အပ်သည်ရှိသော်။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ သစ္စေသု၊ သစ္စာတို့သည်။ အာဂတေသုပိ၊ လာကုန်သော်လည်း။ ယထာနုသန္ဓိ၊ အနုသ‌န္ဓေအားလျော်စွာ။ နာဂတော၊ လာသည်မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။

ကလဟဘဏ္ဍနဝသေန၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်ခြင်းငြင်းခုံခြင်းတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ သုတ္တန္တေ၊ ပါဠိကို။ အာရဒ္ဓေ၊ အားထုတ်အပ်သည်ရှိသော်။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ သာရဏီယဓမ္မေသု၊ သာရဏီယဖြစ်သောအကျင့်ဝတ်တရားတို့သည်။ အာဂတေသုပိ၊ လာကုန်သော်လည်း။ ယထာနုသန္ဓိ၊ အနုသန္ဓေအားလျော်စွာ။ နာဂတော၊ လာသည်မဖြစ်။ ဒွတ္တိံသတိရစ္ဆာနကထာဝသေန၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသောမဂ်ဖိုလ်မှဖီလာဖြစ်သောစကား၏အစွမ်းဖြင့်။ သုတ္တန္တေ၊ ပါဠိကို။ အာရဒ္ဓေ၊ အားထုတ်အပ်သည်ရှိသော်။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဒသကထာဝတ္ထူသု၊ ဆယ်ပါးသောကထာဝတ္ထုတို့သည်။ အာဂတေသုပိ၊ လာကုန်သော်လည်း။ ယထာနုသန္ဓိ၊ အနုသ‌န္ဓေအားလျော်စွာ။ နာဂတော၊ လာသည်မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်နဝမသုတ်အပြီးတည်း။

ဒသမေ၊ ဆယ်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ အဘိဘူတိ၊ အဘိဘူဟူသည်ကား။ သဗ္ဗသတ္တေ၊ ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့ကို။ အဘိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ ဇေဋ္ဌကော၊ အကြီးအကဲဖြစ်၏။

အနဘိဘူတောတိ၊ အနဘိဘူတောဟူသည်ကား။ အ‌‌ညေဟိ၊ သူတပါးတို့သည်။ အနဘိဘူတော၊ မနှိပ်စက်အပ်။

အညဒတ္ထူတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ အညဒတ္ထုဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ဧကံသဝစနေ၊ စင်စစ်ဟူသောအနက်ကိုဟောသောသဒ္ဒါ၌။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။

ဒဿနဝသေန၊ မြင်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒသော၊ ဒသမည်၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုတည်း။

ဝသဝတ္တီတိ၊ ဝသဝတ္တိဟူသည်ကား။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဇနံ၊ လူကို။ ဝသေ၊ မိမိအလိုသို့။ ဝတ္တေတိ၊ လိုက်စေတတ်၏။

ယထာပဿတောတိ၊ ယထာပဿတောဟူသည်ကား။ ဣဋ္ဌာရမ္မဏံဝါ၊ ဣဋ္ဌာရုံသည်မူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ အနိဋ္ဌာရမ္မဏံဝါ၊ အနိဋ္ဌာရုံသည်မူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ ယေနာကာရေန၊ အကြင်သို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ တံ၊ ထိုအာရုံကို။ ပဿတော၊ မြင်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။

အနန္တရာအာသဝါနံခယောဟောတီတိ၊ အနန္တရာအာသဝါနံခယောဟောတိဟူသည်ကား။ အနန္တရာယေဝ၊ အခြားမဲ့၌သာလျှင်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

ယထာသုဏတောတိဧတ္ထာပိ၊ ယထာသုဏတောဟူသောဤပါဌ်၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။

အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ စက္ခုနာ၊ စက္ခုပသာဒဖြင့်။ ယံရူပံ၊ အကြင်ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ နိရန္တရမေဝ၊ အခြားမဲ့၌သာလျှင်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ တံအရဟတ္တံ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်သည်။ စက္ခုဝိညာဏာနန္တရံနာမ၊ စက္ခုဝိညာဉ်၏အခြားမဲ့၌ဖြစ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တံ၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဣဒံဒဿနာနံအဂ္ဂန္တိ၊ ဣဒံဒဿနာနံအဂ္ဂံဟူသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဒုတိယပဒေပိ၊ နှစ်ခုမြောက်သောဝါကျ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။

ယထာသုခိတဿာတိ၊ ယထာသုခိတဿဟူသည်ကား။ ယေနမဂ္ဂသုခေန၊ အကြင်မဂ်ချမ်းသာဖြင့်။ သုခိတဿ၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသော။

အနန္တရာအာသဝါနံခယောဟောတီတိ၊ အနန္တရာအာသဝါနံခယောဟောတိဟူသည်ကား။ သမနန္တရမေဝ၊ အခြားမဲ့၌သာလျှင်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣဒံသုခါနံအဂ္ဂန္တိ၊ ဣဒံသုခါနံအဂ္ဂံဟူသည်ကား။ ဣဒံမဂ္ဂသုခံ၊ ဤမဂ်ချမ်းသာသည်။ သုခါနံ၊ ချမ်းသာတကာတို့ထက်။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်၏။

ယထာသညိဿာတိဣဓာပိ၊ ယထာသညိဿဟူသောဤပါဌ်၌လည်း။ မဂ္ဂသညာဝ၊ ဤမဂ်နှင့်ယှဉ်သောသညာကိုသာလျှင်။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။

ယထာဘူတဿာတိ၊ ယထာဘူတဿဟူသည်ကား။ ယသ္မိံဘဝေ၊ အကြင်ဘဝ၌။ ယသ္မိံအတ္တဘာဝေ၊ အကြင်အတ္တဘော၌။ ဌိတဿ၊ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။

အနန္တရာယေန၊ အန္တရာယ်မရှိသဖြင့်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣဒံဘဝါနံအဂ္ဂန္တိ၊ ဣဒံဘဝါနံအဂ္ဂံဟူသည်ကား။ ပစ္ဆိမော၊ အဆုံးဖြစ်သော။ အယံအတ္တဘာဝေါ၊ ဤအတ္တဘောသည်။ ဘဝါနံ၊ ဘာတို့ထက်။ အဂ္ဂံနာမ၊ မြတ်သည်မည်၏။

အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ ယထာဘူတဿာတိ၊ ယထာဘူတဿဟူသည်ကား။ ယေဟိဓမ္မေဟိ၊ အကြင်တရားတို့ဖြင့်။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ မဂ်ခဏ၌။ ဘူတဿဝိဇ္ဇမာနဿ၊ ထင်ရှားရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။

အနန္တရာအာသဝါနံခယောဟောတီတိ၊ အနန္တရာအာသဝါနံခယောဟောတိဟူသည်ကား။ မဂ္ဂါနန္တရ‌မေဝ၊ မဂ်၏အခြားမဲ့၌သာလျှင်။ ဖလံ၊ ဖိုလ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣဒံဘဝါနံအဂ္ဂန္တိ၊ ဣဒံဘဝါနံအဂ္ဂံဟူသည်ကား။ မဂ္ဂက္ခ‌‌‌‌ဏေ၊ မဂ်ခဏ၌။ ဣဒံခန္ဓပဉ္စကံ၊ ဤခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းသည်။ ဘဝါနံ၊ ဘဝတို့ထက်။ အဂ္ဂံနာမ၊ မြတ်သည်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ဒသမသုတ်အပြီးတည်း။

ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဝဂ္ဂေါ၊ ဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။