ပဉ္စကနိပါတဿ၊ ပဉ္စကနိပါတ်၏။ ပဌမေ၊ ရှေးဦးစွာသောသုတ်၌။ သတ္တန္နံ၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သော။ သေခါနံ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဗလာနိ၊ အားအစွမ်းတို့တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သေခဗလာနိ၊ သေခဗလတို့မည်ကုန်၏။

သဒ္ဓါဗလာဒီသု၊ သဒ္ဓါဗလအစရှိသည်တို့၌။ အဿဒ္ဓိယေ၊ မယုံကြည်သောသူ၏အဖြစ်တည်းဟူသောအကုသိုလ်ကြောင့်။ န ကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓါဗလမည်၏။

အဟိရိကေ၊ ကာယဒုစရိုက် အစရှိသည်တို့ကိုမရှက်တတ်သော သူ၏အဖြစ်တည်းဟူသော အကုသိုလ်ကြောင့်။ န ကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဟိရိကဗလံ၊ အဟိရိကဗလမည်၏။

အနောတ္တပ္ပေ၊ ကာယဒုစရိုက် အစရှိသည်တို့ကြောင့် မထိတ်လန့်သောသူ၏အဖြစ်တည်းဟူသော အကုသိုလ်ကြောင့်။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဩတ္တပ္ပဗလံ၊ ဩတ္တပ္ပဗလမည်၏။

ကောသဇ္ဇေ၊ ပျင်းသောသူ၏အဖြစ်တည်းဟူသောအကုသိုလ်ကြောင့်။ န ကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗလမည်၏။

အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာကြောင့်။ န ကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗလမည်၏။

တသ္မာတိ၊ တသ္မာဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဣမာနိ၊ ဤငါးပါးသောဗိုလ်တို့သည်။ သတ္တန္နံ၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သော။ သေခါနံ၊ သေခတို့၏။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဒုတိ‌ယေ၊ နှစ်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ ကာယဒုစ္စရိတေနာတိအာဒီသု၊ ကာယဒုစ္စရိတေနဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဥပယောဂတ္ထေ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်၏အနက်၌။ ကရဏဝစနံ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိရီယိတဗ္ဗာနိ၊ ရှက်အပ်ကုန်သော။ ကာယဒုစ္စရိတဒီနိ၊ ကာယဒုစရိုက်အစရှိသည်တို့ကို။ ဟိရီယတိ၊ ရှက်တတ်၏။ ဇိဂုစ္ဆတိ၊ စက်ဆုပ်တတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဩတ္တပ္ပနိဒ္ဒေသေ၊ ဩတ္တပ္ပနိဒ္ဒေသ၌။ ဟေတွတ္ထေ၊ ဟိတ်အနက်၌။ ကရဏဝစနံ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩတ္တပ္ပဿ၊ ထိတ်လန့်ခြင်း၏။ ဟေတုဘူတေဟိ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ ကာယဒုစ္စရိတာဒီဟိ၊ ကာယဒုစရိုက်အစရှိသည်တို့ကြောင့်။ ဩတ္တပ္ပတိ၊ ထိတ်လန့်တတ်၏။ ဘာယတိ၊ ကြောက်တတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အာရဒ္ဓဝီရိယောတိ၊ အာရဒ္ဓဝီရိယောဟူသည်ကား။ ပဂ္ဂဟိတဝီရိယော၊ ချီးမြှောက်အပ်သောဝီရိယရှိသည်ဖြစ်၍။ အနောသက္ကိတမာနသော၊ မဆုတ်နစ်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။

ပဟာနာယာတိ၊ ပဟာနာယဟူသည်ကား။ ပဟာနတ္ထာယ၊ ပယ်ခြင်းအကျိုးငှါ။

ဥပသမ္ပဒါယာတိ၊ ဥပသမ္ပဒါယဟူသည်ကား။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းအကျိုးငှါ။

ထာမဝါတိ၊ ထာမဝါဟူသည်ကား။ ဝီရိယထာမေန၊ ဝီရိယတည်းဟူသောအားအစွမ်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။

ဒဠှပရက္ကမောတိ၊ ဒဠှပရက္ကမောဟူသည်ကား။ ထိရပရပက္ကမော၊ မြဲမြံသောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။

အနိက္ခိတ္တဓုရော ကုသလေသု ဓမ္မေသူတိ၊ အနိက္ခိတ္တဓုရောကုသလေသုဓမ္မေသုဟူသည်ကား။ ကုသလေသု၊ အပြစ်မရှိကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အနော‌ရောပိတဓုရော၊ မချအပ်သောဝန်ရှိသည်ဖြစ်၍။ အနောသက္ကိတမာနသော၊ မဆုတ်နစ်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။

ဥဒယတ္ထဂါမိနိယာတိ၊ ဥဒယတ္ထဂါမိနိယာဟူသည်ကား။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ဥဒယဝယဂါမိနိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကိုသိသော။ ဥဒယဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝယဉ္စ၊ ပျက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဝိဇ္စျတုံ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းငှာ။ သမတ္ထာယ၊ စွမ်းနိုင်သော။

ပညာယ သမန္နာဂတောတိ၊ ပညာယသမန္နာဂတောဟူသည်ကား။ ဝိပဿနာပညာယစေဝ၊ ဝိပဿနာပညာနှင့်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂပညာယစ၊ မဂ်ပညာနှင့်လည်းကောင်း။ သမင်္ဂိဘူတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။

အရိယာယာတိ၊ အရိယာယဟူသည်ကား။ ဝိက္ခမ္ဘနဝသေနစ၊ ဝိက္ခမ္ဘန၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒဝသေနစ၊ သမုစ္ဆေဒ၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကိလေသေဟိ၊ ကိလေသာတို့မှ။ အာရကာဒိတာယ၊ ဝေးသည်အစရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိသုဒ္ဓါယ၊ စင်ကြယ်သော။

နိဗ္ဗေဓိကာယာတိ၊ နိဗ္ဗေဓိကာယဟူသည်ကား။ သာယေဝ၊ ထိုဝိပဿနာပညာမဂ်ပညာနှစ်ပါးကိုပင်လျှင်။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ဝိနိဝိဇ္စျနတော၊ ဖောက်ထွင်းတတ်သောကြောင့်။ နိဗ္ဗေဓိကာတိ၊ နိဗ္ဗေဓိကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တာယ၊ ထိုကိလေသာတို့ကိုဖောက်ထွင်းတတ်သော ဝိပဿနာပညာမဂ်ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုဝိပဿနာပညာမဂ်ပညာနှစ်ပါးတို့တွင်။ မဂ္ဂပညာ၊ မဂ်ပညာသည်။ သမုစ္ဆေဒဝသေန၊ သမုစ္ဆေဒ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အနိဗ္ဗိဒ္ဓပုဗ္ဗံ၊ မဖောက်ထွင်းဖူးသော။ အပဒါလိတပုဗ္ဗံ၊ မဖောက်ခွဲဖူးသော။ လောဘက္ခန္ဓံ၊ လောဘအစုကို။ ဒေါသက္ခန္ဓံ၊ ဒေါသအစုကို။ မောဟက္ခန္ဓံ၊ မောဟအစုကို။ နိဗ္ဗိဇ္စျတိ၊ ဖောက်ထွင်း၏။ ပဒါလေတိ၊ ဖောက်ခွဲ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိဗ္ဗေဓိကော၊ နိ‌‌ဗ္ဗေဓိကမည်၏။ ဝိပဿနာပညာ၊ ဝိပဿနာပညာသည်။ တဒင်္ဂဝသေန၊ တဒင်္ဂ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အနိဗ္ဗိဒ္ဓပုဗ္ဗံ၊ မဖောက်ထွင်းဖူးသော။ အပဒါလိတပုဗ္ဗံ၊ မဖောက်ခွဲဖူးသော။ လောဘက္ခန္ဓံ၊ လောဘအစုကို။ ဒေါသက္ခန္ဓံ၊ ဒေါသအစုကို။ မောဟက္ခန္ဓံ၊ မောဟအစုကို။ နိဗ္ဗိဇ္စျိတိ၊ ဖောက်ထွင်း၏။ ပဒါလေတိ၊ ဖောက်ခွဲ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိဗ္ဗေဓိကာ၊ နိဗ္ဗေဓိကမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ မဂ္ဂပညာယ၊ မဂ်ပညာကို။ ပဋိလာဘသံဝတ္တနတော၊ ရခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သောကြောင့်။ ဝိပဿနာပညာ၊ ဝိပဿနာပညာသည်။ နိဗ္ဗေဓိကာ၊ နိဗ္ဗေဓိကမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။

သမ္မာ ဒုက္ခက္ခယဂါမိနိယာတိဣဓာပိ၊ သမ္မာဒုက္ခက္ခယဂါမိနိယာဟူသောဤပုဒ်၌လည်း။ မဂ္ဂပညာ၊ မဂ်ပညာသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းသော။ ဉာယေန၊ သင့်သော။ ‌ဟေတုနာ၊ အကြောင်းဖြင့်။ ဝဋ္ဋဒုက္ခဉ္စ၊ ဝဋ်၌ဖြစ်သောဆင်းရဲကိုလည်းကောင်း။ ကိလေသဒုက္ခဉ္စ၊ ကိလေသာကြောင့်ဖြစ်သောဆင်းရဲကိုလည်းကောင်း။ ခေပယမာနာ၊ ကုန်စေလျက်။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမ္မာဒုက္ခက္ခယဂါမိီနာမ၊ သမ္မာဒုက္ခက္ခယဂါမိနိမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။၊ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ တဒင်္ဂဝသေန၊ တဒင်္ဂ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝဋ္ဋဒုက္ခဉ္စ၊ ဝဋ်၌ဖြစ်သောဆင်းရဲခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကိလေသဒုက္ခဉ္စ၊ ကိလေသာကြောင့်ဖြစ်သောဆင်းရဲခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ‌ခေပယမာနာ၊ ကုန်စေလျက်။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒုက္ခက္ခယဂါမိီ၊ ဒုက္ခက္ခယဂါမိနိမည်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ဒုက္ခက္ခယဂါမိနိယာ၊ ဝဋ်ဒုက္ခကိလေသာဒုက္ခနှစ်ပါးကိုကုန်စေလျက်သွားတတ်သော။ မဂ္ဂပညာယ၊ မဂ်ပညာကို။ ပဋိလာဘာယ၊ ရခြင်းငှာ။ သံဝတ္တနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သေသာ၊ ကြွင်းသောဝိပဿနာပညာသည်။ ဒုက္ခက္ခယဂါမိနိ၊ ဒုက္ခက္ခယဂါမိနိမည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ပဉ္စဗလာနိ၊ ငါးပါးသောဗိုလ်တို့ကို။ မိဿကာနေဝ၊ မိဿကတို့ကိုသာလျှင်။ ကထိတာနိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤကားအပြီးတည်း။ ပဉ္စမေ၊ ငါးခုမြောက်သောသုတ်၌။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ မိဿကာနေဝ၊ မိဿကတို့ကိုသာလျှင်။ ကထိတာနိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

ဆဋ္ဌေ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ အကုသလဿ သမာပတ္တီတိ၊ အကုသလဿသမာပတ္တိဟူသည်ကား။ အကုသလဓမ္မဿ၊ အကုသိုလ်တရားသို့။ သမာပဇ္ဇနာ၊ ရောက်ခြင်းသည်။ တေန၊ ထိုအကုသိုလ်တရားနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမင်္ဂိဘာဝေါ၊ ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်သည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ပရိယုဋ္ဌာယ တိဋ္ဌတီတိ၊ ပရိယုဋ္ဌာယတိဋ္ဌတိဟူသည်ကား။ ပရိယောနန္ဓိတွာ၊ မှေးရှက်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။

သတ္တမေ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ ကာမေသု လဠိတာတိ၊ ကာမေသုလဠိတာဟူည်ကား။ ဝတ္ထုကာမကိလေသကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့၌။ လဠိတာ၊ မြူးတူးကုန်၏။ အဘိရတာ၊ အလွန်မွေ့လျော်ကုန်၏။

အသိတဗျာဘင်္ဂိန္တိ၊ အသိတဗျာဘင်္ဂိံဟူသည်ကား။ တိဏလာယနာအသိတဉ္စေဝ၊ မြက်ရိတ်တစဉ်ကိုလည်းကောင်း။ တိဏဝဟနကာဇဉ္စ၊ မြက်ကိုရွက်ဆောင်သောထမ်းပိုးလည်းကောင်း။

ကုလပုတ္တောတိ၊ ကုလပုတ္တောဟူသည်ကား။ အာစရကုလပုတ္တော၊ အကျင့်ဖြင့်အမျိုးကောင်းသားဖြစ်သောသူသည်။

ဩဟာယာတိ၊ ဩဟာယဟူသည်ကား။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။

အလံ ဝစနာယာတိ၊ အလံဝစနာယဟူသည်ကား။ ဝစနာယ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ယုတ္တံ၊ သင့်၏။

လဗ္ဘာတိ၊ လဗ္ဘာဟူသည်ကား။ သုလဘာ၊ ရလွယ်၏။ လဘိတုံ၊ ရခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။

ဟီနာ ကာမာတိ၊ ဟီနာကာမာဟူသည်ကား။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ နီစကုလာနံ၊ ယုတ်နိမ့်သောအမျိုးတို့၏။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်။

မဇ္ဈိမာ ကာမာတိ၊ မဇ္ဈိမာကာမာဟူသည်ကာ။ မဇ္ဈိမသတ္တာနံ၊ အလတ်ဖြစ်သောသတ္တဝါတို့၏။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်။

ပဏီတာ ကာမာတိ၊ ပဏိတာကာမာဟူသည်ကား။ ရာဇရာဇမဟာမတ္တာနံ၊ မင်းမင်းအမတ်ကြီးတို့၏။ ကာမ၊ ကာမာတို့သည်။

ကာမာတွေဝ သင်္ခံ ဂစ္ဆန္တီတိ၊ ကာမာတွေဝသင်္ခံဂစ္ဆန္တီဟူသည်ကား။ ကာမနဝသေနစ၊ လိုချင်ခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကာမေတဗ္ဗဝသေနစ၊ လိုအပ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကာမာဣစ္စေဝ၊ ကာမဟူ၌သာလျှင်။ သင်္ခံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။

ဝုဒ္ဓေါ ဟောတီတိ၊ ဝု‌ဒ္ဓေါဟောတိဟူသည်ကား။ မဟလ္လကော၊ ကြီးရင့်သည်။ ‌ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အလံပညောတိ၊ အလံပညောဟူသည်ကား။ ယုတ္တပညော၊ သင့်သောပညာရှိသည်။

အတ္တဂုတ္တောတိ၊ အတ္တဂုတ္တောဟူသည်ကား အတ္တနာဝ၊ မိမိသည်ပင်လျှင်။ ဂုတ္တော၊ လုံခြုံသည်။ ရက္ခိတော၊ စောင့်ရှောက်အပ်သည်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဂေါပေတုံ၊ လုံခြုံစေခြင်းငှာ။ ရက္ခိတုံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းငှာ။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်သည်။

နာလံ ပမာဒါယာတိ၊ နာလံပမာဒါယဟူသည်ကား။ ပမဇ္ဇိတုံ၊ မေ့လျော့ခြင်းငှာ။ နယုတ္တော၊ မသင့်။

သဒ္ဓါယ အကတံ ဟောတီတိ၊ သဒ္ဓါယအကတံဟောတိဟူသည်ကား။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါတရားဖြင့်။ ကုသလေသု၊ အပြစ်မရှိကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ယံ၊ အကြင်အမှုကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ယုတ္တံ၊ သင့်၏။ တံ၊ ထိုအမှုသည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

သေသပဒေသုပိ၊ ကြွင်းသောပုဒ်၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။

အနပေက္ခော ဒါနာဟံ ဘိက္ခဝေ တသ္မိံ ဘိက္ခုသ္မိံ ဟောမီတိဣမိနာ၊ အနပေက္ခောဒါနာဟံဘိက္ခဝေတသ္မိံဘိက္ခုသ္မိံဟောမိဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဒ္ဓါဒီဟိ၊ သဒ္ဓါအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်သည်ကို။ ကတွာဝ၊ ပြု၍သာလျှင်။ သောတာပတ္တိဖလေ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌိတေ၊ တည်သော။ တသ္မိံပုဂ္ဂလေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။ အနုပေက္ခော၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိသည်။ ဟောမိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။

ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေါ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကို။ ကထိတော၊ ဟောအပ်၏။

အဋ္ဌမေ၊ ရှစ်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ သဒ္ဓမ္မေတိ၊ သဒ္ဓမ္မေဟူသည်ကား။ သာသနဓမ္မေ၊ သာသနာတည်းဟူသောသူတော်ကောင်းတရား၌။

အဿဒ္ဓေါတိ၊ အဿဒ္ဓေါဟူသည်ကား။ သြကပ္ပနသဒ္ဓါယစ၊ ရတနာသုံးပါးဂုဏ်၌သက်ဝင်သောသဒ္ဓါတရားမှလည်းကောင်း။ ပက္ခန္ဒနသဒ္ဓါယစ၊ ရတနာသုံးပါးဂုဏ်သို့ပြေးဝင်ကြောင်း ဖြစ်သောသဒ္ဓါတရားမှလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွီဟိပိ၊ နှစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သဒ္ဓါဟိ၊ သဒ္ဓါတရားတို့မှ။ ဝိရဟိတော၊ ကင်းသည်ဖြစ်၍။

စဝတိ နပ္ပတိဋ္ဌာတီတိ၊ စဝတိနပ္ပတိဋ္ဌာတိဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဂုဏေဟိ၊ သီလသမာဓိအစရှိသောဂုဏ်ကျေးဇူးတို့မှ။ စဝတိ၊ ‌ရွေ့လျှော၏။ ပတိဋ္ဌာတုံ၊ တည်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ အပ္ပတိဋ္ဌာနဉ္စ၊ သာသနာတော်၌မတည်နိုင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပတိဋ္ဌာနဉ္စ၊ သာသနာတော်၌တည်နိုင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကထိတံ၊ ဆိုအပ်၏။

နဝမေ၊ ကိုးခုမြောက်သောသုတ်၌။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဂါရဝေါ၊ ရိုသေခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဂါရဝေါ၊ အဂါရဝမည်၏။

အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပတိဿော၊ ဆရာစကားကိုနားထောင်ခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပ္ပတိဿော၊ အပ္ပတိဿမည်၏။ အဇေဋ္ဌကော၊ အကြီးအကဲမရှိ။ အနီစဝုတ္တိ၊ နှိမ့်ချသောဖြစ်ခြင်းမရှိ။

သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤနဝမသုတ်၌။ ပုရိမသဒိသမေဝ၊ ရှေးသုတ်တို့နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။

ဒသမေ၊ ဆယ်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ အဘဗ္ဗောတိ၊ အဘဗ္ဗောဟူသည်ကား။ အဘာဇနံ၊ တည်ရာမဟုတ်။

ဝုဒ္ဓိန္တိ၊ ဝုဒ္ဓိံဟူသည်ကား။ သီလေန၊ သီလဖြင့်။ ဝုဒ္ဓိံ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့။

ဝိရူဠှိန္တိ၊ ဝိရူဠှိဟူသည်ကား။ ဝိရူဠှမူလတာယ၊ စည်ပင်ပေါက်ရောက်သောအမြစ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ နိစ္စလဘာဝံ၊ တန်လှုပ်ခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်သို့။

ဝေပုလ္လန္တိ၊ ဝေပုလ္လံဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနေန၊ နိဗ္ဗာန်ဖြင့်။ မဟန္တဘာဝံ၊ ကြီးမြတ်သည်၏အဖြစ်သို့။

သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောပုဒ်တို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ဒသမသုတ်အဖွင့်အပြီးတည်း။

ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ သေခဗလဝဂ္ဂေါ၊ သေခဗလဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။