ဒသမေ၊ ဆယ်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ ဗျတ္တောတိ၊ ဗျတ္တောဟူသည်ကား။ ဝိယတ္တော၊ ထက်မြက်သော။ ဆေကော၊ လိမ္မာသော။

ကိံကရဏီယေသူတိ၊ ကိံကရဏီယေသုဟူသည်ကား။ ဣတိကတ္တဗ္ဗေသု၊ ဤသို့အဘယ်အမှုကိုပြုရအံ့နည်းဟုမေး၍ပြုအပ်ကုန်သော။

စေတောသမထန္တိ၊ စေတောသမထံဟူသည်ကား။ သမာဓိကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သမာဓိကမ္မဋ္ဌာန်းကို။

အနနုလောမိကေနာတိ၊ အနနုလောမိကေနဟူသည်ကား။ သာသနဿ၊ သာသနာတော်အား။ အနနုစ္ဆဝိကေန၊ မလျောက်ပတ်သော။

အတိကာလေနာတိ၊ အတိကလေနဟူသည်ကား။ အတိပါတောဝ၊ အလွန်စောကပင်လျှင်။

အတိဒိဝါ**တိဧတ္ထ၊ အတိဒိဝါဟူသောဤပါဌ်၌။ မဇ္စျနိကော၊ မွန်းတည့်သောကာလကို။ ဒိဝါ၊ ဒိဝါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုမွန်းတည့်သောကာလကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။

အတိသလ္လေခိတာတိ၊ အတိသလ္လေခိတာဟူသည်ကား။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ကိလေသသလ္လေခိတာ၊ ကိလေသာကိုခေါင်းပါးစေတတ်၏။

စေတောဝိဝရဏသပ္ပါယာတိ၊ စေတောဝိဝရဏသပ္ပါယာဟူသည်ကား။ စိတ္တဝိဝရဏသင်္ခါတာနံ၊ စိတ်၏ပွင့်လင်းခြင်းဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ သမထဝိပဿနာနံ၊ သမထဝိပဿနာတို့အား။ သပ္ပါယာ၊ လျောက်ပတ်၏။

အပ္ပိစ္ဆာကထာတိ၊ အပ္ပိစ္ဆာကထာဟူသည်ကား။ အပ္ပိစ္ဆာ၊ ယုတ်မာသောအလိုမရှိကုန်သည်။ ဟောထ၊ ဖြစ်ကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကထနကထာ၊ ပြောဆိုကြောင်းဖြစ်သောစကားတည်း။

သန္တုဋ္ဌိကထာတိ၊ သန္တုဋ္ဌိကထာဟူသည်ကား။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပစ္စယေဟိ၊ ပစ္စည်းတို့ဖြင့်။ သန္တုဋ္ဌာ၊ ရရသမျှသောပစ္စည်းတို့ဖြင့်နှစ်သက်ကုန်သည်။ ဟောထ၊ ဖြစ်ကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကထနကထာ၊ ပြောဆိုကြောင်းဖြစ်သောစကားတည်း။

ပဝိဝေကကထာတိ၊ ပဝိဝေကထာဟူသည်ကား။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိဝေကေဟိ၊ ကာယဝိဝေကစိတ္တဝိဝေကဥပဓိဝိဝေကတို့မှ။ ဝိဝိတ္တာ၊ ဆိတ်ကုန်သည်။ ဟောထ၊ ဖြစ်ကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကထနကထာ၊ ပြောဆိုကြောင်းဖြစ်သောစကားတည်း။

အသံသဂ္ဂကထာတိ၊ အသံသဂ္ဂကထာဟူသည်ကား။ ပဉ္စဝိဓေန၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။ သံသဂ္ဂေန၊ သဝနသံသဂ္ဂအစရှိသည်ဖြင့်။ အသံသဋ္ဌာ၊ မရောနှောကုန်သည်။ ဟောထ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကထနကထာ၊ ပြောဆိုကြောင်းဖြစ်သောစကားတည်း။

ဝီရိယာရမ္ဘကထာတိ၊ ဝီရိယာရမ္ဘကထာဟူသည်ကား။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသော။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘထ၊ အားထုတ်ကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကနကထာ၊ ပြောဆိုကြောင်းဖြစ်သောစကားတည်း။

သီလကထာဒီသု၊ သီလကထာအစရှိသည်တို့၌။ သီလံ၊ သီလကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ကထာ၊ စကားသည်။ သီလကထာ၊ သီလစကားမည်၏။

သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ကထာ၊ စကားသည်။ သမာဓိကထာ၊ သမာဓိစကားမည်၏။ ပညံ၊ ပညာကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ကထာ၊ စကားသည်။ ပညာကထာ၊ ပညာစကားမည်၏။ ပဉ္စဝိဓံ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။ ဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ကထာ၊ စကားသည်။ ဝိမုတ္တိကထာ၊ ဝိမုတ္တိစကားမည်၏။ ဧကူနဝီသတိပစ္စဝေက္ခနာသင်္ခါတံ၊ တခုယုတ်နှစ်ဆယ်သောတရားကိုဆင်ခြင်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ ဝိမုတ္တိဖိုလ်ကိုဆင်ခြင်တတ်သောဉာဏ်အမြင်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ကထာ၊ စကားသည်။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနကထာ၊ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနစကားမည်၏။

နနိကာမလာဘီတိအာဒီသု၊ နနိကာမလာဘီဟူသောစကားအစရှိသည်တို့၌။ ဣစ္ဆိတိစ္ဆိတလာဘီ၊ အလိုရှိတိုင်းအလိုရှိတိုင်းရခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အဒုက္ခလာဘီ၊ မငြိုငြင်သဖြင့်ရခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဝိပုလလာဘီ၊ ပြန့်ပြောသဖြင့်ရခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်လွင်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ဒသမသုတ်အပြီးတည်း။

စတုတ္ထော၊ လေးခုတို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ထေရဝဂ္ဂေါ၊ ထေရဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။