တတိယဿ၊ သုံးခုမြောက်သောဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ရှေးဦးစွာသောသုတ်၌။ အသဘာဂဝုတ္တိကောတိ၊ အသဘာဂဝုတ္တိကောဟူသည်ကား။ အသဘာဂါယ၊ သဘောမတူသော။ ဝိသဒိသာယ၊ မတူသော။ ဇီဝိတဝုတ္တိယာ၊ အသက်မွေးခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောသူသည်။

အာဘိသမာစာရိကံဓမ္မန္တိ၊ အာဘိသမာစာရိကံဓမ္မံဟူသည်ကား။ ဥတ္တမသမာစာရဘူတံ၊ မြတ်သောအကျင့်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝတ္တဝသေန၊ ကျင့်ဝတ်တရား၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပညတ္တသီလံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်သောသီလကို။

သေခံ ဓမ္မန္တိ၊ သေခံဓမ္မံဟူသည်ကား။ သေခပဏ္ဏတ္တိသီလံ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်တို့အားပညတ်တော်မူအပ်သောသီလကို။

သီလာနီတိ၊ သီလာနိဟူသည်ကား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာသီလာနိ၊ မြတ်သောသီလတို့ကို။

သမ္မာဒိဋ္ဌိန္တိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဟူသည်ကား။ ဝိပဿနာသမ္မာဒိဋ္ဌိံ၊ ဝိပဿနာဟုဆိုအပ်သောသမ္မာဒိဋ္ဌိကို။

သမ္မာသမာဓိန္တိ၊ သမ္မာသမာဓိံဟူသည်ကား။ မဂ္ဂသမာဓိဉ္စေဝ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သောသမာဓိကိုလည်းကောင်း။ ဖလသမာဓိဉ္စ၊ ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သောသမာဓိကိုလည်းကောင်း။

ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ သီလာဒီနိ၊ သီလအစရှိသည်တို့ကို။ မိဿကာနိ၊ ရောနှောသည်တို့ကို။ ကထိတာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။

ဒုတိယေ၊ နှစ်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ သီလက္ခန္ဓန္တိ၊ သီလက္ခန္ဓံဟူသည်ကား။ သီလရာသိံ၊ သီလအစုကို။

သေသဒွယေပိ၊ ပိုကြွင်းသောပုဒ်နှစ်ခုအပေါင်း၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တယောပိ၊ သုံးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေခန္ဓာ၊ ဤခန္ဓာတို့ကို။ မိဿကာဝ၊ ရောနှောသည်တို့ကိုသာလျှင်။ ကထိတာတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

တတိယေ၊ သုံးခုမြောက်သောသုတ်၌။ န စ ပဘဿရန္တိ၊ နစပဘဿရံဟူသည်ကား။ န စ ပဘာဝန္တံ၊ အရောင်အဝါမရှိ။

ပဘင်္ဂု စာတိ၊ ပဘင်္ဂုစဟူသည်ကား။ ပဘိဇ္ဇနသဘာဝံ၊ ပျက်စီးခြင်းသဘောရှိ၏။

အယောတိ၊ အယောဟူသည်ကား။ ကာဠလောဟံ၊ မည်းနက်သောသံတည်း။

လောဟန္တိ၊ လောဟံဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤတတိယသုတ်၌။ ဝုတ္တာနိ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သောဝတ္ထုတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အဝသေသံ လောဟံ၊ ကြွင်းသောကြေးတည်း။

သဇ္စျန္တိ၊ သဇ္စျံဟူသည်ကား။ ရဇတံ၊ ငွေတည်း။

စိတ္တဿာတိ၊ စိတ္တဿဟူသည်ကား။ စတုဘူမကကုသလစိတ္တဿ၊ ဘုံလေးပါး၌ဖြစ်သောကုသိုလ်စိတ်၏။

တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ တေဘူမကဿ၊ ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်သောစိတ်၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်။ လောကုတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာတရား၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးကြောင်းတို့သည်။ ကထံဟောန္တိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။

ဥပ္ပဇ္ဇိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အပ္ပဒါနေန၊ မပေးသဖြင့်။

ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယဒဂ္ဂေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ နဒေန္တိ၊ မပေးကုန်။ တဒဂ္ဂေနေဝ၊ ထိုအကြောင်းဖြင့်သာလျှင်။ တေ၊ ထိုကာမစ္ဆန္ဒ၌အစရှိသောတရားတို့သည်။ လောကိယဿပိ၊ လောကီ၏လည်းကောင်း။ လောကုတ္တရာဿပိ၊ လောကုတ္တရာ၏လည်းကောင်း။ ဥပက္ကိလေသာနာမ၊ ညစ်ညူးကြောင်းမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ပဘင်္ဂုစာတိ၊ ပဘင်္ဂုစဟူသည်ကား။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ စုဏ္ဏဝိစုဏ္ဏဘာဝူပဂမနေန၊ မှုန့်မှုန့်ညက်ညက်အဖြစ်သို့ရောက်သဖြင့်။ ဘိဇ္ဇနသဘာဝံ၊ ပျက်စီးခြင်းသဘောရှိသော။

သမ္မာ သမာဓိယတိအာသဝါနံ ခယာယာတိ၊ သမ္မာသမာဓိယတိအာသဝါနံခယာယဟူသည်ကား။ အာသဝါနံ၊ အာသဝတို့၏။ ခယသင်္ခါတဿ၊ ကုန်ရာဟုဆိုအပ်သော။ အရဟတ္တဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဟေတုနာကာရဏေန၊ သင့်သောအကြောင်းဖြင့်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။

ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝိသောဓေတွာ၊ သုတ်သင်၍။ အရဟတ္တေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌိတံ၊ တည်သော။ ခီဏာသဝံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဘိညာပဋိဝေဓံ၊ အဘိညာဉ်ကိုထိုးထွင်းခြင်းကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ယဿ ယဿ စာတိအာဒိံ၊ ယဿစအစရှိသောဤစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။

တံ၊ ထိုယဿစအစရှိသောပုဒ်သည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်လွင်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်တတိယသုတ်အပြီးတည်း။

စတုတ္ထေ၊ လေးခုမြောက်သောသုတ်၌။ ဟတူပနိသောတိ၊ ဟတူပနိသောဟူသည်ကား။ ဟတဥပနိဿယော၊ ပျက်စီးသောအားကြီးစွာသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟတကာရဏော၊ ပျက်စီးသောအားဖြင့်သေသောအကြောင်းရှိသည်။

ယထာဘူတဉာဏဒဿနန္တိ၊ ယထာဘူတဥာဏဒဿနဟူသည်ကား။ နာမရူပပရိစ္ဆေဒဉာဏံ၊ နာမ်ရုပ်ကိုပိုင်းခြားတတ်သောဥာဏ်ကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ တရုဏဝိပဿနာ၊ နုသောဝိပဿနာတည်း။

နိဗ္ဗိဒါဝိရာဂေါတိ၊ နဗ္ဗိဒါဝိရာဂေါဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗိဒါစ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိရာဂေါစ၊ တပ်မက်ခြင်းကင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။

တတ္ထ၊ ထိုနိဗ္ဗိဒါဝိရာဂနှစ်ပါးတို့တွင်။ နိဗ္ဗိဒါ၊ နိဗ္ဗိဒါဟူသည်ကား။ ဗလဝဝိပဿနာ၊ အားကြီးသောဝိပဿနာတည်း။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂဟူသည်ကား။ မဂ္ဂေါ၊ အရိယမဂ်တည်း။

ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနန္တိ၊ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံဟူသည်ကား။ ဖလဝိမုတ္တိစ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဟုဆိုအပ်သောဝိမုတ္တိသည်လည်းကောင်း။ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏဉ္စ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။

ပဉ္စမေ၊ ငါးခုမြောက်သောသုတ်၌။ သမ္မာဒိဋ္ဌီတိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဟူသည်ကား။ ဝိပဿနာသမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ဝိပဿနာဟုအိုအပ်သောသမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။

စေတောဝိမုတ္တိဖလာတိအာဒီသု၊ စေတောဝိမုတ္တိဖလာဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ စေတောဝိမုတ္တီတိ၊ စေတောဝိမုတ္တိဟူသည်ကား။ မဂ္ဂဖလသမာဓိ၊ မဂ်ဗိုလ်နှင့်ယှဉ်သောသမာဓိသည်။

ပညာဝိမုတ္တီတိ၊ ပညာဝိမုတ္တိဟူသည်ကား။ ဖလဉာဏံ၊ ဖိုလ်ဉာဏ်။

သီလာနုဂ္ဂဟိတာတိ၊ သီလာနုဂ္ဂဟတိတာဟူသည်ကား။ သီလေန၊ သီလဖြင့်။ အနုဂ္ဂဟိတာ၊ ချီးမြှောက်အပ်သော။ အနုရက္ခိတာ၊ အစဉ်စောင့်ရှောက်အပ်သော။

သုတာနုဂ္ဂဟိတာတိ၊ သုတာနုဂ္ဂဟိတာဟူသည်ကား။ ဗဟုသစ္စေန၊ များသောအကြားမြင်ရှိသောသူ၏အဖြစ်ဖြင့်။ အနုဂ္ဂဟိတာ၊ ချီးမြှောက်အပ်သော။

သာကစ္ဆာနုဂ္ဂဟိတာတိ၊ သာကစ္ဆာနုဂ္ဂဟိတာဟူသည်ကား။ ဓမ္မသာကစ္ဆာယ၊ တရားကိုတကွဆွေးနွေးမေးမြန်းခြင်းဖြင့်။ အနုဂ္ဂဟိတာ၊ ချီးမြှောက်အပ်သော။

သမထာနုဂ္ဂဟိတာတိ၊ သမထာနုဂ္ဂဟိတာဟူသည်ကား။ စိတ္တေကဂ္ဂတာယ၊ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းဖြင့်။ အနုဂ္ဂဟိတာ၊ ချီးမြှောက်အပ်သော။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဣမဿအတ္ထဿ၊ ဤသီလစသောအနက်ကို။ အာဝိဘာဝတ္ထံ၊ ထင်စွာပြခြင်းငှာ။ မဓုရမ္ဗဗီဇံ၊ ချိုမြိန်သောသရက်မျိုးစေ့ကို။ ရောပေတွာ၊ စိုက်ပျိုး၍။ သမန္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ မရိယာဒံ၊ ကန်သင်းအပိုင်းအခြားကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့ ၍။ ကာလာနုကာလံ၊ အခါမပြတ်။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ အာသိဉ္စိတွာ၊ သွန်းလောင်း၍။ ကာလနုကာလံ၊ ရံခါရံခါ။ မူလာနိ၊ အမြစ်တို့ကို။ သောဓေတွာ၊ သုတ်သင်၍။ ကာလာနုကာလံ၊ ရံခါရံခါ။ ပတိတပါဏကေ၊ ကျသောပိုးတို့ကို။ ဟာရေတွာ၊ ပယ်၍။ ကာလာနုကာလံ၊ ရံခါရံခါ။ မက္ကဋဇာလံ၊ ပင့်ကူမျှင်ကို။ လုဉ္စိတွာ၊ ဖျက်ဆီး၍။ အမ္ဗံ၊ သရက်ပင်ကို။ ပဋိဇဂ္ဂန္တော၊ သုတ်သင်သော။ ပုရိသော၊ ယောက်ျားကို။ ဒဿေတဗ္ဗော၊ ပြအပ်၏။

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တဿပုရိသဿ၊ ထိုသရက်ပင်ကိုသုတ်သင်သောယောက်ျား၏။ မဓုရမ္ဗဗီဇရောပနံဝိယ၊ ချိုမြိန်သောသရက်မျိုးစေ့ကိုစိုက်ပျိုးခြင်းကဲ့သို့။ ဝိပဿနာသမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ဝိပဿနာသမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ မရိယာဒဗန္ဓနံ ဝိယ၊ ကန်သင်းအပိုင်းအခြားကိုဖွဲ့ခြင်းကဲ့သို့။ သီလေန၊ သီလဖြင့်။ အနုဂ္ဂဏှနံ၊ ချီးမြှောက်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဥဒကာသေစနံ ဝိယ၊ ရေသွန်းခြင်းကဲ့သို့။ သုတေန၊ တရားစကားကိုကြားနာရခြင်းဖြင့်။ အနုဂ္ဂဏှနံ၊ ချီးမြှောက်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ မူလာနံ၊ အမြစ်တို့ကို။ သောဓနံဝိယ၊ သုတ်သင်သကဲ့သို့။ သာကစ္ဆာယ၊ တကွဆွေးနွေးခြင်းဖြင့်။ အနုဂ္ဂဏှာနံ၊ ချီးမြှောက်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပါဏကဟရဏံဝိယ၊ ပိုးတို့ကိုပယ်ခြင်းကဲ့သို့။ စျာနဝိပဿနာနံ၊ ဈာန်ဝိပဿနာတို့၏။ ပါရိပန္ထိကသောဓနဝသေန၊ ကာမစ္ဆန္ဒအစရှိသောနီဝရဏတည်းဟူသောဘေးရန်ကိုသုတ်သင်ခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်။ သမထာနုဂ္ဂဏှနံ၊ သမထဖြင့်ချီးမြှောက်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ မက္ကဋဇာလလုဉ္စနံဝိယ၊ ပင့်ကူမျှင်ကိုဖျက်ဆီးခြင်းကဲ့သို့။ ဗလဝဝိပဿနာနုဂ္ဂဏှနံ၊ အားကြီးသောဝိပဿနာဖြင့်ချီးမြှောက်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနုဂ္ဂဟိတဿ၊ ချီးမြှောက်အပ်သော။ ရုက္ခဿ၊ သရက်ပင်၏။ ခိပ္ပမေဝ၊ လျှင်စွာသာလျှင်။ ဝဍ္ဎိတွာ၊ ကြီးပွား၏။ ဖလပ္ပါဒနံ ဝိယ၊ အသီးကိုဖြစ်စေခြင်းကဲ့သို့။ ဣမေဟိသီလာဒီတိ၊ ဤသီလအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အနုဂ္ဂဟိတာယ၊ ချီးမြှောက်အပ်သော။ မူလသမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ အမြစ်နှင့်တူသောသမ္မာဒိဋ္ဌိ၏။ ခိပ္ပမေဝ၊ လျှင်စွာသာလျှင်။ မဂ္ဂဝသေန၊ မဂ်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝဍ္ဎိတွာ၊ ကြီးပွား၍။ စေတောဝိမုတ္တိပညာဝိမုတ္တိဖလပ္ပဒါနံ၊ စေတောဝိမုတ္တိပညာဝိမုတ္တိဟုဆိုအပ်သောအသီးကိုဖြစ်စေခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဆဋ္ဌေ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ ဝိမုတ္တာယတနာနီတိ၊ ဝိမုတ္တာယတနာနိဟူသည်ကား။ ဝိမုစ္စနကာရဏာနိ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှလွတ်ခြင်း၏အကြောင်းတို့သည်။

ယတ္ထာတိ၊ ယတ္ထဟူသည်ကား။ ယေသုဝိမုတ္တာယတနေသု၊ အကြင်ဝိမုတ္တာယတနတို့၌။

သတ္ထာ ဓမ္မံ ဒေသေတီတိ၊ သတ္တာဓမ္မံဒေသတိဟူသည်ကား။ စတုသစ္စဓမ္မံ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။

အတ္ထပဋိသံဝေဒိနောတိ၊ အတ္ထပဋိသံဝေဒိနောဟူသည်ကား။ ပါဠိအတ္ထံ၊ ပါဠိတော်၏အနက်ဟုဆိုအပ်သောသီလသမာဓိပညာအစရှိသည်ကို။ ယာထာဝတော၊ မဖောက်မပြန်သောအားဖြင့်။ ဇာနန္တဿ၊ သိသော။

ဓမ္မပဋိသံဝေဒိနောတိ၊ ဓမ္မပဋိသံဝေဒိနောဟူသည်ကား။ ပါဠိံ၊ အနက်ကိုပြတတ်သောပါဠိကို။ ယထာဝတော၊ မဖောက်မပြန်သောအားဖြင့်။ ဇာနန္တဿ၊ သိသော။

ပါမောဇ္ဇန္တိ၊ ပါမ္မောဇ္ဇံဟူသည်ကား။ တရုဏပီတိ၊ နုသောသတိသည်။

ပီတီတိ၊ ပီတိဟူသည်ကား။ တုဋ္ဌာကာရဘူတာ၊ နှစ်သက်သောအခြင်းအရာဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဗလဝပီတိ၊ အားကြီးသောပီတိသည်။

ကာယောတိ၊ ကာယောဟူသည်ကား။ နာမကာယော၊ နာမကာယသည်။

ပဿမ္ဘတီတိ၊ ပဿမ္ဘတိဟူသည်ကား။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘတိ၊ ငြိမ်း၏။

သုခံ ဝေ‌ဒေတီတိ၊ သုခံဝေဒေတိဟူသည်ကား။ သုခံ၊ ကိုယ်စိတ်၏ချမ်းသာခြင်းကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။

စိတ္တံသမာဓိယတီတိ၊ စိတ္တံသမာဓိယတိဟူသည်ကား။ အရဟတ္တဖလသမာဓိနာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာဓိဖြင့်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုပါဠိဓမ္မကို။ သုဏန္တော၊ နာသော။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ အာဂတာဂတဋ္ဌာနေ၊ လာတိုင်းလာတိုင်းသောအရာ၌။ ဈာနဝိပဿနာမဂ္ဂဖလာနိ၊ စျာန်ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်တို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာနတော၊ သိသော။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပီတိ၊ ပီတိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ တဿာပီတိယာ၊ ထိုပီတိအား။ အန္တရာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့မရောက်ပီအကြား၌။ ဩသက္ကိတုံ၊ ဆုတ်နစ်ခြင်းငှာ။ နဒေန္တော၊ မပေးသည်ဖြစ်၍။ ဥပစာရကမ္မဋ္ဌာနိကော၊ ဥပစာရကမ္မဋ္ဌာန်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝ‌ဍ္ဎေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။

တံ၊ ထိုရဟန်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ စိတ္တံ သမာဓိယတီတိ၊ စိတ္တံသမာဓိယတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသောပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။

အယံပန၊ ဤသည်ကား။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ သမာဓိနိမိတ္တန္တိ၊ သမာဓိနိမိတ္တံဟူသည်ကား။ အဋ္ဌတိံသာယ၊ သုံးဆယ်ရှစ်ပါးအပြားရှိသော။ အာရမ္မဏေသု၊ အာရုံတို့၌။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ အညတရော၊ အမှတ်မရှိသော။ သမာဓိယေဝ၊ သမာဓိသည်ပင်လျှင်။ သမာဓိနိမိတ္တံ၊ သမာဓိနိမိတ်မည်၏။

သုဂ္ဂဟိတံ ဟောတီတိအာဒီသု၊ သုဂ္ဂဟိတံဟောတိဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အာစရိယဿ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းဆရာ၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဥဂ္ဂဏှန္တေန၊ သင်ယူသဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ မနသိကတံ၊ နှလုံးသွင်းအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဥပဓာရိကံ၊ မှတ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓံ ပညာယာတိ၊ သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓံပညာယဟူသည်ကား။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ပစ္စက္ခံ ကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။

တသ္မိံဓမ္မေတိ၊ တသ္မိံဓမ္မေဟူသည်ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနပါဠိဓမ္မေ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုပြတတ်သောပါဠိဓမ္မ၌။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ပဉ္စပိ၊ ငါးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝိမုတ္တာယတနာနိ၊ ဝိမုတ္တာယတနတို့ကို။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပေတွာ၊ ရောက်စေ၍။ ကထိတာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ဆဋ္ဌသုတ်အဖွင့်အပြီးတည်း။

သတ္တမေ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ အပ္ပမာဏန္တိ၊ အပ္ပမာဏံဟူသည်ကား။ ပမာဏကရဓမ္မရဟိတံ၊ နှိုင်းယှဉ်ခြင်းကိုပြုတတ်သောကိလေသာတည်းဟူသောတရားမှကင်းသော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာတရားကို။

နိပကာ ပတိဿတာတိ၊ နိပကာပတိဿတာဟူသည်ကား။ နေပ‌‌‌က္ကေနစ၊ ကိလေသာတို့ကိုခြောက်စေတတ်သောသူ၏အဖြစ်တည်းဟူသောပညာနှင့်လည်းကောင်း။ သတိယာစ၊ သတိနှင့်လည်းကောင်း။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။

ပဉ္စဉာဏာနီတိ၊ ပဉ္စဉာဏာနိဟူသည်ကား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏာနိ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်တို့သည်။

ပစ္စတ္တညေဝ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိတိ၊ ပစ္စတ္တညေဝ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိဟူသည်ကား။ အတ္တနိယေဝ၊ မိမိ၌ပင်လျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

အယံ သမာဓိ ပစ္စုပ္ပန္နသုခေါ စေဝါတိအာဒီသု၊ အယံ သမာဓိ ပစ္စုပ္ပန္နသုခေါစေဝဤသို့အစရှိသောစကားတို့၌။ အရဟတ္တဖလသမာဓိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သောသမာဓိကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။

မဂ္ဂသမာဓိ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သောသမာဓိကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝဒန္တိယေဝ၊ ဆိုကုန်သည်သာလျှင်တည်း။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သော၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သောသမာဓိသည်။ အပ္ပိတပ္ပိတက္ခ‌ဏေ၊ ဝင်စားတိုင်းဝင်စားတိုင်းသောခဏ၌။ သုခတ္တာ၊ ချမ်းသာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပစ္စုပ္ပန္နသုခေါ၊ ပစ္စုပ္ပန်သုခမည်၏။ ပုရိမော ပုရိမော၊ ရှေးရှေး၌ဖြစ်သောသမာဓိသုခသည်။ ပစ္ဆိမဿ ပစ္ဆိမဿ၊ နောက်နောက်၌ဖြစ်သော။ သမာဓိသုခဿ၊ သမာဓိသုခ၏။ ပစ္စယတ္တာ၊ အကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ သုခဝိပါကော၊ ချမ်းသာသောအကျိုးရှိ၏။ ကိလေသေဟိ၊ ကိလေသာတို့မှ။ အာရကတ္တာ၊ ဝေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အရိယော၊ အရိယမည်၏။ ကာမာမိသဝဋ္ဋာမိသလောကာမိဿာနံ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတည်းဟူသောအာမိသဝဋ်တရားတည်းဟူသောအာမိသလောကတည်းဟူသောအာမိသတို့၏။ အဘာဝါ၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ နိရာမိသော၊ နိရာမိသမည်၏။

ဗုဒ္ဓါဒီဟိ၊ ဘုရားအစရှိကုန်သော။ မဟာပုရိသေဟိ၊ ယောက်ျားမြတ်တို့သည်။ သေဝိတတ္တာ၊ မှီဝဲအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အကာပုရိသသေဝိတော၊ အကာပုရိသသေဝိတမည်၏။

အင်္ဂသန္တတာယစ၊ အင်္ဂါ၏ငြိမ်သက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏသန္တတာယစ၊ အာရုံ၏ငြိမ်သက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗကိလေသဒရထသန္တတာယစ၊ အလုံးစုံသောကိလေသာတည်းဟူသောပူပန်ခြင်းမှငြိမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သန္တော၊ သန္တမည်၏။ အတပ္ပနိယဋ္ဌေန၊ မရောင့်ရဲစေတတ်သောအနက်သဘောကြောင့်။ ပဏီတော၊ ပဏိတမည်၏။

ကိလေသပ္ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိယာ၊ ကိလေသာတို့၏ငြိမ်းခြင်းဖြင့်။ လဒ္ဓတ္တာ၊ ရအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဒိလဒ္ဓေါ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိလဒ္ဓမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ကိလေသပ္ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဘာဝံ၊ ကိလေသာတို့ ငြိမ်းသည်၏အဖြစ်သို့။ လဒ္ဓတ္တာပတ္တတ္တာ၊ ရောက်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိလဒ္ဓေါ၊ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိလဒ္ဓမည်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓံ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓီတိဣဒံ၊ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓံပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဟူသောပုဒ်နှစ်ခုအပေါင်းသည်။ အတ္တတော၊ သဘောအားဖြင့်။ ဧကံ၊ တူ၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိကိလေသေန၊ ငြိမ်းပြီးသောကိလေသာရှိသော။ အရဟတ္တာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ လဒ္ဓတ္တာပိ၊ ရအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိလဒ္ဓေါ၊ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိလဒ္ဓမည်၏။ ဧကောဒိဘာဝေန၊ အတုမရှိမြတ်သည်ဖြစ်၍သမာဓိကိုပွားစေတတ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ အဓိဂတတ္တာ၊ ရအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကောဒိဘာဝါဓိဂတော၊ ဧကောဒိဘာဝါဓိဂတမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဧကောဒိဘာဝမေဝ၊ အတုမရှိမြတ်သည်ဖြစ်၍သမာဓိကိုပွားစေတတ်သောဈာန်ကိုပင်လျှင်။ အဓိဂတတ္တာ၊ ရအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကောဒိဘာဝါမိဂတော၊ ဧကောဒိဘာဝါဓိဂတမည်၏။

အပ္ပဂုဏသာသဝသမာဓိ ဝိယ၊ မလေ့လာအပ်သောအာသဝေါတရားတို့၏အာရုံဖြစ်သောသမာဓိကဲ့သို့။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွ။ သပ္ပယောဂေန၊ လုံ့လနှင့်တကွ။ ပစ္စနီကဓမ္မေ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောနီဝရဏတရားတို့ကို။ နိဂ္ဂယှ၊ နှိပ်၍။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတရားတို့ကို။ ဝါရေတွာ၊ တားမြစ်၍။ အနဓိဂတတ္တာ၊ မရအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ န သသင်္ခါရနိဂ္ဂယှဝါရိတဝတော၊ န သသင်္ခါရနိဂ္ဂယှဝါရိတဝတမည်၏။

တံသမာဓိံ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်သမာဓိကိုလည်း။ သမာပဇ္ဇန္တော စ၊ ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ တတော၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်သမာဓိမှ။ ဝုဋ္ဌဟန္တောစ၊ ထသောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ သတိဝေပုလ္လပတ္တတ္တာ၊ သတိ၏ပြန့်ပြောခြင်းသို့ရောက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သတောဝ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ သတောဝ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဝုဋ္ဌဟတိ၊ ထ၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ယထာပရိစ္ဆိန္နကာလဝသေန၊ ပိုင်းခြားတိုင်းသောကာလ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ သတောဝ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ သတောဝ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဝုဋ္ဌဟတိ၊ ထ၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရဟတ္တဖိုလ်သမာဓိ၌။ အယံသမာဓိ၊ ဤသမာဓိသည်။ ပစ္စုပ္ပန္နသုခေါစေဝ၊ ပစ္စုပ္ပန်၌လည်းချမ်းသာ၏။ အာယတိဉ္စ၊ နောင်အခါ၌လည်း။ သုခဝိပါကောစ၊ ချမ်းသာသောအကျိုးလည်းရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပစ္စဝေက္ခမာနဿ၊ ဆင်ခြင်သောရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပစ္စတ္တံယေဝ အပရပ္ပစ္စယံ၊ သူတပါးတို့သည်မယုံကြည်စေအပ်သော။ ယံဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တံဉာဏံ၊ ထိုဉာဏ်သည်။ ဧကံ၊ တခုသော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။

သေသေသု၊ ကြွင်းသောဉာဏ်တို့၌။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမာနိဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်တို့သည်။ ပစ္စတ္တညေဝ၊ မိမိ၌ပင်လျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်သတ္တမသုတ်အပြီးတည်း။

အဋ္ဌမေ၊ ရှစ်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ အရိယဿာတိ၊ အရိယဿဟူသည်ကား။ ဝိက္ခမ္ဘနဝသေန၊ ဝိက္ခမ္ဘန၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဟီနကိလေသေဟိ၊ ပယ်အပ်သောကိလေသာတို့မှ။ အာရကာ၊ ဝေးသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဌိတဿ၊ တည်သော။

ဘာဝနံ ဒေသေဿာမီတိ၊ ဘာဝနံ ဒေသေဿာမိဟူသည်ကား။ ဗြူဟနံ ဝဍ္ဎနံ၊ ပွားစေခြင်းကို။ ပကာသယိဿာမိ၊ ပြပေအံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဣမမေဝ ကာယန္တိ၊ ဣမမေဝကာယံဟူသည်ကား။ ဣမံ ကရဇကာယံ၊ ဤကရဇကိုယ်ကို။

အဘိသန္ဒေတီတိ၊ အဘိသန္ဒေတိဟူသည်ကား။ တေမေတိ၊ စွတ်စေ၏။ သ္နေဟေတိ၊ ပီတိသုခတည်းဟူသောအစေးဖြင့်ဖွဲ့၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောကိုယ်အရပ်၌။ ပဝတ္တပီတိသုခံ၊ ဖြစ်သောပီတိသုခကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။

ပရိသန္ဒေတီတိ၊ ပရိသန္ဒေတိဟူသည်ကား။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ သန္ဒေတိ၊ စွတ်စေ၏။

ပရိပူရေတီတိ၊ ပရိပူရေတိဟူသည်ကား။ ဝါယုနာ၊ လေကြောင့်။ ဘသ္တံ၊ သားရေအိတ်သည်။ ပူရေတိဝိယ၊ ပြည့်သကဲ့သို့။ ပူရေတိ၊ ပြည့်၏။

ပရိပ္ဖရတီတိ၊ ပရိပ္ဖရတိဟူသည်ကား။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဖုသတိ၊ နှံ၏။

သဗ္ဗာဝတော ကာယဿာတိ၊ သဗ္ဗာဝတောကာယဿဟူသည်ကား။ အဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ သဗ္ဗကောဋ္ဌာသဝတော၊ အလုံးစုံသောအစိတ်ရှိသော။ ကာယဿ၊ ကိုယ်၏။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ဥပါဒိန္နကသန္တတိပဝတ္တိဋ္ဌာနေ၊ ဥပါဒိန္နကအစဉ်၏ဖြစ်ရာအရပ်၌။ ဆဝိမံသလောဟိတာနုဂတံ၊ အရေအသားအသွေးတို့သည်အစဉ်လိုက်အပ်သော။ အဏုမတ္တမ္ပိ၊ အနုမြူမျှလည်းဖြစ်သော။ ဌာနံ၊ အရာသည်။ ပဌမဇ္ဈာနသုခေန၊ ပဌမဈာန်ချမ်းသာဖြင့်။ အဖုဋံနာမ၊ မထိသည်မည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

ဒက္ခောတိ၊ ဒက္ခောဟူသည်ကား။ ‌ဆေကော၊ လိမ္မာသော။ နှာနီယစုဏ္ဏာနိ၊ ရေချိုးသယ်မှုန့်တို့ကို။ ကာတုံဉ္စေဝ၊ ပြုခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ယောဇေတုဉ္စ၊ ယှဉ်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သန္နေတုဉ္စ၊ စွတ်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပဋိဗလော၊ စွမ်းနိုင်သော။

ကံသထာလေတိ၊ ကံသထာလေဟူသည်ကား။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ လောဟေန၊ ကြေးဖြင့်။ ကတဘာဇနေ၊ ပြုအပ်သောခွက်၌။

မတ္တိကာဘာဇနံ ပန၊ မြေခွက်သည်ကား။ ထိရံ၊ မြဲမြံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သန္ဒေန္တဿ၊ စိုစွတ်စေသောသူအား။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ခွဲတတ်၏။

ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံ၊ ထိုမြေခွက်ကို။ န ဒဿေတိ၊ ပြတော်မမူ။

ပရိပ္ဖောသကံ ပရိပ္ဖောသကန္တိ၊ ပရိပ္ဖောသကံ ပရိပ္ဖောသကံဟူသည်ကား။ သိဉ္စိတွာသိဉ္စိတွာ၊ သွန်းဖျန်း၍သွန်းဖျန်း၍။

သန္နေယျာတိ၊ သန္နေယျဟူသည်ကား။ ဝါမဟတ္ထေန၊ လက်ဝဲလက်ဖြင့်။ ကံသထာလံ၊ ကြေးခွက်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ဒက္ခိဏဟတ္ထေန၊ လက်ယာလက်ဖြင့်။ ပမာဏယုတ္တံ၊ ပမာဏနှင့်ယှဉ်သော။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ သိဉ္စိတွာ သိဉ္စိတွာ၊ သွန်းဖျန်း၍သွန်းဖျန်း၍။ မရိမဒ္ဒန္တော၊ ဆုပ်နယ်လျက်။ ပိဏ္ဍံ၊ အသုံးအခဲကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။

သ္နေဟာနုဂတာတိ၊ သ္နေဟာနုဂတာဟူသည်ကား။ ဥဒကသိနေဟေန၊ ရေ၏အစေးသည်။ အနုဂတာ၊ အစဉ်လိုက်အပ်သော။

သ္နေဟပရေတာတိ၊ သ္နေဟပရေတာဟူသည်ကား။ ဥဒကသိနေဟေန၊ ‌ရေ၏အစေးသည်။ ပရိဂ္ဂဟိတာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှလိုက်အပ်သော။

သန္တရဗာဟိရာတိ၊ သန္တရ‌‌ဗာဟိရာဟူသည်ကား။ အန္တောပဒေသေန‌ စေဝ၊ အတွင်းအရပ်အစိတ်နှင့်လည်းကောင်း။ ဗဟိပဒေသေန စ၊ အပအရပ်အစိတ်နှင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သဗ္ဗတ္ထကမေဝ၊ အလုံးစုံသောအရပ်သည်သာလျှင်။ ဥဒကသိနေဟေန၊ ရေအစေးဖြင့်။ ဖုဋာ၊ နှံ့၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

န စ ပဂ္ဃရိဏီတိ၊ န စ ပဂ္ဃရိဏိဟူသည်ကား။ ဗိန္ဒု ဗိန္ဒု၊ အပေါက်အပေါက်။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ နပဂ္ဃရတိ၊ မယိုစီး။ ဟတ္ထေနပိ၊ လက်ဝါးဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ချောင်းကုန်သော။ အင်္ဂုလီဟိပိ၊ လက်ချောင်းတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ တီဟိ၊ သုံးချောင်းကုန်သော။ အင်္ဂုလီဟိပိ၊ လက်ချောင်းတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ စွမ်းနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩဝဋ္ဋိကာယပိ၊ အောက်ပိုးကျိုက်သဖြင့်လည်း။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ စွမ်းနိုင်သည်။ ‌ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဒုတိယဇ္စျာနသုခဥပမာယံ၊ ဒုတိယစျာန်ချမ်းသာဥပမာ၌။ ဥဗ္ဘိဒေါဒကောဟိ၊ ဥဗ္ဘိဒေါဒကောဟူသည်ကား။ ဥဗ္ဘိန္နဥဒကော၊ ပေါက်သောရေရှိ၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဥဗ္ဘိဇ္ဇိတွာ၊ ကွဲ၍။ ဥဂ္ဂစ္ဆနဥဒကော၊ ထွက်သောရေရှိသည်။ န၊ မဟုတ်။ အန္တောယေဝ၊ အိုင်၏အတွင်း၌သာလျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇနဥဒကော၊ ဖြစ်သောရေရှိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အာယမုခန္တိ၊ အာယမုခံဟူသည်ကား။ အာဂမနမဂ္ဂေါ၊ လာရာဖြစ်သောခရီးသည်။

‌ဒေဝေါတိ၊ ဒေဝေါဟူသည်ကား။ မေဃော၊ မိုးသည်။

ကာလေန ကာလန္တိ၊ ကာလေနကာလံဟူသည်ကား။ ကာလေ ကာလေ၊ အခါအခါ၌။ အနွဍ္ဎမာသံ၊ လခွဲတကြိမ်၌လည်းကောင်း။ အနုဒသာဟံ၊ ဆယ်ရက်တကြိမ်၌လည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဓာရန္တိ၊ ဓာရံဟူသည်ကား။ ဝုဋ္ဌိံ၊ မိုးရေအယဉ်ကို။

နာနုပ္ပဝေစ္ဆေယျာတိ၊ နာနုပ္ပဝေစ္ဆေယျဟူသည်ကား။ နပ္ပဝေသေယျ၊ မဝင်စေရာ။ န ဝဿေယျ၊ မရွာရာ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သီတာ ဝါရိဓါရာ ဥဗ္ဘိဇ္ဇိတွာတိ၊ သီတာ ဝါရိဓါရာ ဥဗ္ဘိဇ္ဇိတွာဟူသည်ကား။ သီတာ၊ ချမ်းအေးသော။ ဝါရိဓါရာ၊ ရေအယဉ်သည်။ တံ ရဟဒံ၊ ထိုရေအိုင်ကို။ ပူရယမာနာ၊ ပြည့်စေလျက်။ ဥဗ္ဘိဇ္ဇိတွာ၊ ဖောက်ခွဲ၍။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဥဂ္ဂစ္ဆနဥဒကံ၊ ပေါက်သောရေသည်။ ဥဂ္ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဘိဇ္ဇန္တံ၊ ဖောက်ခွဲလျက်။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ခေါဘေတိ၊ ချောက်ချားစေ၍။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဒိသာဟိ၊ အရပ်မျက်နှာတို့မှ။ ပဝိသနဥဒကံ၊ ဝင်သောရေသည်။ ပုရာဏပဏ္ဏတိဏကဋ္ဌဒဏ္ဍကာဒီဟိ၊ သစ်ဟောင်းမြက်ဟောင်းသစ်သားဟောင်းလှံတံဟောင်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဥဒကံ၊ ‌ရေကို။ ခေါဘေတိ၊ ချောက်ချားစေ၏။

ဝုဋ္ဌိဥဒကံ၊ မိုးရွာသောရေသည်။ ဓါရာနိပါတ‌ဗုဗ္ဗုဠကေဟိ၊ အယဉ်ကျခြင်းကြောင့်ဖြစ်သောရေပွက်တို့ဖြင့်။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ခေါဘေတိ၊ ချောက်ချားစေ၏။ သန္နိသိန္နမေဝ၊ ကောင်းစွာစုဝေးသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣဒ္ဓိနိမ္မိတမိဝ၊ တန်ခိုးဖြင့်ဖန်ဆင်းအပ်သကဲ့သို့။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ဖောက်ခွဲသော။ ဥဒကံ၊ ‌ရေသည်။ ဣမံပဒေသံ၊ ဤအရပ်ကို။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။ ဣမံပဒေသံ၊ ဤအရပ်ကို။ နဖရတိ၊ မနှံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗာဝစနံ၊ ဆိုဖွယ်စကားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

တေန၊ ထိုထက်ဝန်းကျင်မှထွက်သောရေဖြင့်။ အဖု‌ဋောကာသော နာမ၊ မထိသောနေရာမည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

တတ္ထ၊ ထိုဒုတိယဈာန်ဥပမာ၌။ ရဟဒေါ ဝိယ၊ ရေအိုင်ကဲ့သို့။ ကရဇကာယော၊ ကရဇကာယကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဥဒကံ ဝိယ၊ ရေကဲ့သို့။ ဒုတိယဇ္စျာနသုခံ၊ ဒုတိယဈာန်ချမ်းသာကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်ကို။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးဖြစ်သောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

တတိယဇ္ဈာနသုခဥပမာယံ၊ တတိယဈာန်ချမ်းသာဥပမာ၌။ ဧတ္ထ၊ ဤတော၌။ ဥပ္ပလာနိ၊ ကြာဖြူ ကြာနီ ကြာညိုရုံတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဥပ္ပလိနီ၊ ဥပ္ပလိနီမည်ကုန်၏။

သေသပဒဒွယေပိ၊ ကြွင်းသောပုဒ်နှစ်ခုအပေါင်း၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဥပ္ပလိနီယံအစရှိသောပါဌ်၌။ သေတရတ္တနီလေသု၊ ကြာဖြူ ကြာနီ ကြာညိုတို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ တခုခုသောကြာသည်။ ဥပ္ပလမေဝ၊ ဥပ္ပလမည်သည်သာလျှင်တည်း။ ဦနကသတပတ္တံ၊ ယုတ်သောပွင့်ချပ်တရာရှိသောကြာသည်။ ပုဏ္ဍရီကံ၊ ပုဏ္ဍရိက်မည်၏။ သတပတ္တံ၊ ပွင့်ချပ်တရာရှိသောကြာသည်။ ပဒုမာ၊ ပဒုမ္မာမည်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ပတ္တနိယမံ၊ ပွင့်ချပ်ဖြင့်မှတ်ခြင်းကို။ ဝိနာပိ၊ ကြည့်၍လည်း။ သေတံ၊ ပြုသောကြာသည်။ ပဒုမံ၊ ပဒုမ္မာကြာမည်၏။ ရတ္တံ၊ နီသောကြာသည်။ ပုဏ္ဍရိကံ၊ ပုဏ္ဍရိက်မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဥပ္ပလိနီယံအစရှိသောပါဌ်၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်တည်း။

ဥဒကာနုဂ္ဂတာနီတိ၊ ဥဒကာနုဂ္ဂတာနိဟူသည်ကား။ ဥဒက‌တော၊ ရေမှ။ န ဥဂ္ဂတာနိ၊ မတတ်ကုန်။

အန္တောနိမုဂ္ဂပေါသိနီတိ၊ အန္တောနိမုဂ္ဂပေါသိနီဟူသည်ကား။ ဥဒကတလဿ၊ ရေအပြင်၏။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ နိမုဂ္ဂါနိယေဝ၊ နှစ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပေါသန္တိဝဍ္ဎန္တိ၊ ကြီးပွားကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်ကို။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးဖြစ်သောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

စတုတ္ထဇ္စျာနသုခဥပမာယံ၊ စတုတ္ထဈာန်ချမ်းသာဥပမာ၌။ ပရိသုဒ္ဓေန စေတသာ ပရိယောဒါတေနာတိ ဧတ္ထ၊ ပရိသုဒ္ဓေနစေတသာပရိယောဒါတေနဟူသောဤပုဒ်၌။ နိရုပက္ကိလေသဋ္ဌေန၊ ညစ်ညူးခြင်းကိလေသာမရှိသောအနက်သဘောကြောင့်။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ပရိသုဒ္ဓမည်၏။ ပဘဿရဋ္ဌေန၊ ပြိုးပြိုးပြက်သောအနက်သဘောကြောင့်။ ပရိယောဒါတံ၊ ပရိယောဒါတမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

သြဒါတေန ဝတ္ထေနာတိ ဣဒံ၊ သြဒါတေနဝတ္ထေနဟူသောဤစကားကို။ ဥတုဖရဏတ္ထံ၊ ဥတုနှံ့ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ကိလိဋ္ဌဝတ္ထေန၊ ညစ်နွမ်းသောအဝတ်ဖြင့်။ ဥတုဖရဏံ၊ ဥတုနှံ့ခြင်းသည်။ န‌ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တံခဏံ၊ ထိုခဏ၌။ ‌ဓောတပရိသုဒ္ဓေန၊ ဖွင့်ပြီးသည်ဖြစ်၍စင်ကြယ်သောအဝတ်ဖြင့်။ ဥတုဖရဏံ၊ ဥတုနှံ့ခြင်းသည်။ ဗလဝံ၊ အားကြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣမိဿာ ဥပမာယ၊ ဤစတုတ္ထဈာန်ချမ်းသာဥပမာ၌။ ဝတ္ထံဝိယ၊ အဝတ်ကဲ့သို့။ ကရဇကာယော၊ ကရဇကာယကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဥတုဖရဏံ ဝိယ၊ ဥတုနှံ့ခြင်းကဲ့သို့။ စတုတ္ထဇ္စျာနသုခံ၊ စတုတ္ထဈာန်ချမ်းသာကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုနှာတဿ၊ ကောင်းစွာရေချိုးပြီးသော။ ပရိသုဒ္ဓဝတ္ထံ၊ စင်ကြယ်သောအဝတ်ကို။ သသီသံ၊ ဦးခေါင်းနှင့်တကွ။ ပါရုပိတွာ၊ ရုံ၍။ နိသိန္နဿ၊ နေသော။ ပုရိသဿ၊ ယောကျာ်း၏။ သရီရတော၊ ကိုယ်မှ။ ဥတု၊ ဥတုသည်။ သဗ္ဗေမေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝတ္ထံ၊ အဝတ်ကို။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။ ကောစိ၊ တစုံတခုသော။ ဝတ္ထဿ၊ အဝတ်၏။ အဖုဋောကာသော၊ မနှံ့သောအရပ်မည်သည်။ နဟောတိယထာ၊ မဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ စတုတ္ထဇ္စျာနသုခေန၊ စတုတ္ထစျာန်ချမ်းသာဖြင့်။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ ကရဇကာယဿ၊ ကရဇကာယ၏။ ကောစိ၊ တစုံတခုသော။ ဩကာသော၊ အရပ်သည်။ အဖု‌ဋော၊ မထိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤစတုတ္ထစျာန်ချမ်းသာဥပမာ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ စတုတ္ထဇ္စျာနစိတ္တမေဝ၊ စတုတ္ထဈာန်စိတ်ကိုပင်လျှင်။ ဝတ္ထံဝိယ၊ အဝတ်ကဲ့သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ တံသမုဋ္ဌာနရူပံ၊ ထိုစတုတ္တဈာန်စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သောရုပ်ကို။ ဥတုဖရဏံဝိယ၊ ဥတုနှံ့သကဲ့သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ကတ္ထစိကတ္ထစိ၊ တစုံတခုတစုံတခုသော။ ဩဒါတဝတ္ထေ၊ ဖြူစင်သောအဝတ်သည်။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ အဖုသန္တေပိ၊ မထိသော်လည်း။ တံသမုဋ္ဌာနေန၊ ထိုဖြူစင့်သောအဝတ်မှဖြစ်သော။ ဥတုနာ၊ ဥတုဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထကမေဝ၊ အလုံးစုံသောအရပ်၌သာလျှင်။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ဖုဋော၊ ထိသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ စတုတ္ထဇ္စျာနသမုဋ္ဌာပိတေန၊ စတုတ္ထစျာန်သည်ဖြစ်စေအပ်သော။ သုခုမသုခေန၊ သိမ်မွေ့သောသုခဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထကမေဝ၊ အလုံးစုံသာဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ဖုဋော၊ ထိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤစတုတ္ထစျာန်ဥပမာ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ပစ္စဝေက္ခဏနိမိတ္တန္တိ၊ ပဉ္စဝေက္ခဏနိမိတ္တံဟူသည်ကား။ ပစ္စ‌ဝေက္ခဏဉာဏမေဝ၊ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏ်သည်သာလျှင်။

သုဂ္ဂဟိတံ ဟောတီတိ၊ သုဂ္ဂဟိတံဟောတိဟူသည်ကား။ တေန၊ ထိုယောဂီဖြစ်သောရဟန်းသည်။ စျာနဝိပဿနာမဂ္ဂါ၊ စျာန်ဝိပဿနာမဂ်တို့ကို။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ပစ္စဝေက္ခနဉာဏနိမိတ္တံ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်တည်းဟူသောအကြောင်းကို။ အပရာအပရေန၊ အဆင့်ဆင့်သော။ ပစ္စဝေက္ခဏနိမိတ္တေနေဝ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်တည်းဟူသောအကြောင်းဖြင့်သာလျှင်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အညော ဝါ အညန္တိ၊ အညောဝါအညံဟူသည်ကား။ အညော၊ တ‌ပါးသော။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သောသူသည်။ အညံ၊ တပါးသော။ ဧကံ၊ တစ်ယောက်သောသူကို။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အတ္တနောယေဝ၊ မိမိအားသာလျှင်။ အတ္တာ၊ မိမိသည်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

ဌိတော ဝါ နိသိန္နန္တိ၊ ဌိတောဝါနိသိန္နံဟူသည်ကား။ ဌိတကဿာပိ၊ ရပ်သောသူအားလည်း။ နိသိန္နော၊ ထိုင်သောသူသည်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ သေသေသုပိ ဧသေဝ နယောတိ၊ သေသေသုပိဧသေဝနယောဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။

ဥဒကမဏိကော တိ၊ ဥဒကမဏိကောဟူသည်ကား။ သမေခလော၊ ခါးကြီးရှိသော။ ဥဒကစာဋိ၊ ရေအိုးသည်။

သမတိတ္တိကောတိ၊ သမတိတ္တိကောဟူသည်ကား။ သမာဘရိတော၊ အနားရေးနှင့်အမျှပြည့်သော။

ကာကပေယျာတိ၊ ကာကပေယျာဟူသည်ကား။ မုခဝဋ္ဋိယံ၊ မျက်နှာရေး၌။ နိသီဒိတွာ၊ နေ၍။ ကာကေန၊ ကျီးသည်။ ဂီဝံ၊ လည်ကို။ အနာမေတွာဝ၊ မညွတ်စေမူ၍သာလျှင်။ ပါတဗ္ဗော၊ သောက်အပ်သော။

သုဘူမိယန္တိ၊ သုဘူမိယံဟူသည်ကား။ သမဘူမိယံ၊ ညီညွတ်သောမြေ၌။

သုဘူမေ သုခေတ္တေ ဝိဟတခါဏုကေ ဗီဇာနိ ပတိဋ္ဌာပေယျာတိဧတ္ထပန၊ သုဘူမေသုခေတ္တေဝိဟတခါဏုကေဗီဇာနိပတိဋ္ဌာပေယျဟူသောဤပုဒ်၌ကား။ မဏ္ဍဘူမိ၊ ရေနှင့်တူသောမြေသည်။ သုဘူမီတိ၊ သုဘူမိဟူ၍။ အာဂတာ၊ လာ၏။

စတုမဟာမထေတိ၊ စတုမဟာပထေဟူသည်ကား။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ မဟာမဂ္ဂါ၊ ခရီးမတို့ကို။ ဝိနိဝိဇ္စျိတွာ၊ ထုတ်ခြင်းထွင်း၍။ ဂတဋ္ဌာနေ၊ သွားရာအရပ်၍။

အာဇညရထောတိ၊ အာဇညရထောဟူသည်ကား။ ဝိနီတအဿရထော၊ ဆုံးမအပ်ပြီးသောမြင်းကသောရထားသည်။

ဩဓသ္တပတောဒေါတိ၊ ဩဓသ္တပတောဒေါဟူသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ရထံ၊ ရထားကို။ အဘိရုဟိတွာ၊ စီး၍။ ဌိတေန၊ တည်‌သောရထားထိန်းသည်။ ဂဏှိတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံတထာ၊ ထို့သို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ အာလမ္ဗနံ၊ တကဲ့ပျဥ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ တိရိယတော၊ ဖီလာ။ ဌပိတပတော‌ဒေါ၊ ထားအပ်သောနှင်တံသည်။

ယောဂ္ဂါစရိယောတိ၊ ယောဂ္ဂါစရိယောဟူသည်ကား။ အဿာစရိယော၊ မြင်ဆရာသည်။

သွေဝ၊ ထိုမြင်ဆရာသည်ပင်လျှင်။ အဿဒမ္မေ၊ ဆုံးမအပ်သောမြင်းတို့ကို။ သာရေတိ၊ ဆုံးမတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဿဒမ္မဿာရထိ၊ အဿဒမ္မသာရထိမည်၏။

ယေနိစ္ဆကန္တိ၊ ယေနိစ္ဆကံဟူသည်ကား။ ယေနယေနမဂ္ဂေန၊ အကြင်အကြင်ခရီးဖြင့်။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။

ယဒိစ္ဆကန္တိ၊ ယဒိစ္ဆကံဟူသည်ကား။ ယံ ယံ ဂတိံ၊ အကြင်အကြင်သွားခြင်းကို။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။

သာရေယျာတိ၊ သာရေယျဟူသည်ကား။ ဥဇုကံ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်။ ပုရတော၊ ရှေ့သို့။ ပေသေယျ၊ နှင်ရာ၏။

ပစ္စာသာရေယျာတိ၊ ပစ္စာသာရေယျဟူသည်ကား။ ပဋိနိဝတ္တေယျ၊ နစ်စေရာ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့ဖြင့်။ သမာပတ္တိပရိကမ္မံ၊ သမာပတ်၏ပရိကံကို။ ကထေတွာ၊ ဆို၍။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမာဟိဥပမာဟိ၊ ဤဥပမာတို့ဖြင့်။ ပဂုဏသမာပတ္တိယာ၊ လေ့လာအပ်သောသမာပတ်၏။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ခီဏာသဝဿအဘိညာပဋိပါဋိံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏အဘိညာဉ်အစဉ်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ သော သစေ အာကင်္ခတီတိအာဒိံ၊ သောသစေအာကင်္ခတိဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တံ၊ ထိုသောသစေအာကင်္ခတိအစရှိသောစကားသည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်လွင်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အဋ္ဌမသုတ်အပြီးတည်း။

နဝမေ၊ ကိုးခုမြောက်သောသုတ်၌။ အဒ္ဓါနက္ခမော ဟောတီတိ၊ အဒ္ဓါနက္ခမောဟောတိဟူသည်ကား။ ဒူရံ၊ ဝေးသော။ အဒ္ဓါနမဂ္ဂံ၊ အဓွန့်ရှည်သောခရီးသို့။ ဂစ္ဆန္တော၊ သွားသည်ရှိသော်။ ခမတိ၊ သည်းခံ၏။‌ အဓိဝါသေတုံ၊ သည်းခံခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ တတ်နိုင်၏။

ပဓါနက္ခမောတိ၊ ပဓာနက္ခမောဟူသည်ကား။ ဝီရိယက္ခမော၊ လုံ့လဝီရိယအားခံသည်။

စင်္ကမာဓိဂတော သမာဓီတိ၊ စင်္ကမာဓိဂတော သမာဓိဟူသည်ကား။ စင်္ကမံ၊ စင်္ကြံကို။ အဓိဋ္ဌဟန္တေန၊ ဆောက်တည်သောရဟန်းသည်။ အဓိဂတော၊ ရအပ်သော။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ သမာပတ္တီနံ၊ သမာပတ်တို့တွင်။ အညတရသမာပတ္တိ၊ တပါးပါးသောသမာပတ်သည်။

စိရဋ္ဌိတိကော ဟောတီတိ၊ စိရဋ္ဌိတိကော ဟောတိဟူသည်ကား။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဌိတကေန၊ ရပ်သောရဟန်းသည်။ ဂဟိတနိမိတ္တံ၊ ယူအပ်သောနိမိတ်သည်။ နိသိန္နဿ၊ ထိုင်သောရဟန်းအား။ နဿတိ၊ ပျက်တတ်၏။ နိသိန္နော၊ ထိုင်သောရဟန်းသည်။ ဂဟိတနိမိတ္တံ၊ ယူအပ်သောနိမိတ်သည်။ နိပန္နဿ၊ လျောင်းသောရဟန်းအား။ နဿတိ၊ ပျက်တတ်၏။

စင်္ကမံ၊ စင်္ကြံကို။ အဓိဋ္ဌဟန္တေန၊ ဆောက်တည်သောရဟန်းသည်။ ဧကာရမ္မဏေ၊ တခုတည်းသောအာရုံ၌။ ဂဟိတနိမိတ္တံပန၊ ယူအပ်သောနိမိတ်သည်ကား။ ဌိတဿပိ၊ ရပ်သောရဟန်းအားလည်းကောင်း။ နိသိန္နဿပိ၊ ထိုင်သောရဟန်းအားလည်းကောင်း။ နိပန္နဿပိ၊ လျောင်းသောရဟန်းအားလည်းကောင်း။ နနဿတိ၊ မပျက်တတ်။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်နဝမသုတ်အပြီးတည်း။

ဒသမေ၊ ဆယ်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ ဧတေသံ၊ ထိုဣစ္ဆာနင်္ဂလရွာ၌နေကုန်သောပုဏ္ဏားသူကြွယ်တို့အား။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်သို့။ ဥဂ္ဂတတ္တာ၊ တက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥစ္စောစ၊ မြင့်သောအသံလည်းကောင်း။ ရာသိဘာဝေန၊ အပေါင်းအစု၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာသဒ္ဒေါစ၊ များသောအသံလည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဥစ္စာသဒ္ဒမဟာသဒ္ဒါ၊ ဥစ္စာသဒ္ဒမဟာသဒ္ဒမည်ကုန်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တေသု၊ ထိုဣစ္ဆာနင်္ဂလရွာ၌နေကုန်သောပုဏ္ဏားသူကြွယ်တို့တွင်။ မဟာသက္ကာရံ၊ များသောပူဇော်သကာကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အာဂတေ၊ လာကုန်သော။ ဥဂ္ဂတုဂ္ဂတေသု၊ ကျော်စောကျော်စောကုန်သော။ ခတ္တိယမဟာသာလ-ဗြာဟ္မဏမဟာသာလာဒီသု၊ မင်းမျိုးဖြစ်သောသူကြွယ်ပုဏ္ဏားမျိုးဖြစ်သောသူကြွယ်အစရှိသည်တို့ကို။ အသုကဿ၊ ဤမည်သောသူအား။ ဩကာသံ၊ ပေးလှူခြင်းအခွင့်ကို။ ဒေထ၊ ပေးကုန်လော။ အသုကဿ၊ ဤမည်သောသူအား။ ဩကာသံ၊ ပေးလှူခြင်းအခွင့်ကို။ ဒေထ၊ ပေးကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ပဌမတရံ၊ ရှေးဦးစွာ။ အာဂတာ၊ လာရောက်ကုန်၏။ မယှံ၊ ငါတို့သည်။ ပဌမတရံ၊ ရှေးဦးစွာ။ အာဂတာ၊ လာရောက်ကုန်၏။ ဩကာသော၊ ပေးလှူခြင်းအခွင့်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ကထေန္တာနံ၊ ပြောဆိုကုန်သောသူကြွယ်တို့၏။ သဒ္ဒေါ၊ အသံသည်။ ဥစ္စောစေဝ၊ မြင့်သောအသံသည်လည်းကောင်း။ မဟာစ၊ များသည်လည်းကောင်း။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။

ကေဝဋ္ဋာ မညေ မစ္ဆဝိလောပေတိ၊ ကောဋ္ဋာမညေမစ္ဆဝိလောပေဟူသည်ကား။ မစ္ဆဝိလောပေ၊ ငါးကိုလုယူရာအရပ်၌။ ကေဝဋ္ဋာဝိယ၊ တံငါတို့ကဲ့သို့။

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ မစ္ဆပစ္ဆံ၊ ငါးတောင်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အာဂတာနံ၊ လာကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုတငါတို့၏။ ဝိက္ကိဏနဋ္ဌာနေ၊ ငါးရောင်းရာအရပ်၌။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ဒေထ၊ ပေးကုန်လော။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ဒေထ၊ ပေးကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတော၊ တောင်းသော။ မဟာဇနဿ၊ လူများ၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ သဒ္ဒေါ၊ အသံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

မီဠှသုခန္တိ၊ မီဠှသုခံဟူသည်ကား။ အသုစိသုခံ၊ မစင်ကြယ်သော ကိုယ်မစင်ကြယ်သောကိလေသာကို မှီ၍ဖြစ်သောချမ်းသာကို။

မိဒ္ဓသုခန္တိ၊ မိဒ္ဓသုခံဟူသည်ကား။ နိဒ္ဒါသုခံ၊ အိပ်မွေ့ခြင်း၌ဖြစ်သောချမ်းသာကို။

လာဘသက္ကာရသိလောကသုခန္တိ၊ လာဘသက္ကာရသိလောကသုခံဟူသည်ကား။ လာဘသက္ကာရဉ္စေဝ၊ လာဘ်ပူဇော်သကာကိုလည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏဘဏနဉ္စ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကိုဆိုခြင်းကိုလည်းကောင်း။ နိဿာယ၊ ရှိ၍။ ဥပ္ပန္နသုခံ၊ ဖြစ်သောချမ်းသာကို။

တံနိန္နာဝ ဂမိဿန္တီတိ၊ တံနိန္နာဝဂမိဿန္တိဟူသည်ကား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တံတဒေဝ ဂတဋ္ဌာနံ၊ အကြင်အကြင်ကြွသွားတော်မူရာအရပ်သို့သာလျှင်။ ဂမိဿန္တိ၊ ကြွကုန်လတ္တံ့။ အနုဗန္ဓိဿန္တိယေဝ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်လတ္တံ့သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တထာဟိ ဘန္တေ ဘဂဝတော သီလပညာဏန္တိ၊ တထာဟိဘန္တေဘဂဝတောသီလပညာဏံဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့၏။ သီလဉ္စ၊ သီလသည်လည်းကောင်း။ ပညာဏဉ္စ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ တထာဝိဓံ၊ ထိုသို့သဘောရှိ၏။ ယသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂမိဿန္တိ၊ သွားကုန်လတ္တံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

မာ စ မယာ ယသောတိ၊ မာစမယာယသောဟူသည်ကား။ မယာ၊ ငါနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ယသောပိ၊ အခြံအရံသည်လည်း။ မာ သမာဂစ္ဆတု၊ ကောင်းစွာမရောက်စေသတည်း။

ပိယာနန္တိ၊ ပိယာနံဟူသည်ကား။ ပိယဇနာနံ၊ ချစ်သောသူတို့၏။

ဧသော တဿ နိဿန္ဒောတိ၊ ဧသောတဿနိဿန္ဒောဟူသည်ကား။ ဧသောပိ၊ ဤသို့ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်လည်း။ ပိယဘာဝဿ၊ ချစ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နိပ္ဖတ္တိ၊ ပြီးခြင်းတည်း။

အသုဘနိမိတ္တာနုယောဂန္တိ၊ အသုဘနိမိတ္တာနုယောဂံဟူသည်ကား။ အသုဘကမ္မဋ္ဌာနာနုယောဂံ၊ အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအားထုတ်ခြင်းကို။

သုဘနိမိတ္တေတိ၊ သုဘနိမိတ္တေဟူသည်ကား။ ရာဂဋ္ဌာနိယေ၊ ရာဂ၏အကြောင်းဖြစ်သော။ ဣဋ္ဌာရမ္မဏေ၊ ဣဋ္ဌာရုံ၌။

ဧသော တဿ နိဿန္ဒောတိ၊ ဧသောတဿနိဿန္ဒောဟူသည်ကား။ ဧသော၊ ဤသို့သုဘနိမိတ်၌စက်ဆုပ်သည်အဖြစ်ဖြင့် ကောင်းစွာတည်ခြင်းသည်။ တဿ အသုဘနိမိတ္တာနုယောဂဿ၊ ထိုအသုဘနိမိတ်ကိုအားထုတ်ခြင်း၏။ နိပ္ဖတ္တိ၊ ပြီးခြင်းတည်း။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေသုဌာနေသု၊ ဤအရာတို့၌။ ဝိပဿနာဝ၊ ဝိပဿနာကိုသာလျှင်။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ဒသမသုတ်အပြီးတည်း။

တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ ပဉ္စင်္ဂိကဝဂ္ဂေါ၊ ပဉ္စင်္ဂိကဝဂ်သည်။ နိဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။