ပဉ္စမေ၊ ငါးခုမြောက်သောသုတ်၌။ စေတောခိလာတိ၊ စေတောခိလာဟူသည်ကား။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဗန္ဓဘာဝါ၊ ခက်ထန်သည်၏အဖြစ်တို့သည်။ ကစဝရဘာဝါ၊ အမှိုက်ကဲ့သို့ဖြစ်ခြင်းတို့သည်။ ခါဏုကဘာဝါ၊ သစ်ငုတ်ကဲ့သို့ဖြစ်ခြင်းတို့သည်။

သတ္ထရိကင်္ခတီဟိ၊ သတ္တရိကင်္ခတိဟူသည်ကား။ သတ္တု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သရိရေဝါ၊ ကိုယ်‌တော်၌လည်း။ ဂုဏေဝါ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတော်၌လည်းကောင်း။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။

သရိရေ၊ ကိုယ်တော်၌။ ကင်္ခမာနော၊ ယုံမှားသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒွတ္တိံသဝရပုရိသလက္ခဏပဋိမဏ္ဍိတံ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသောယောက်ျားမြတ်တို့၏လက္ခဏာတို့ဖြင့်တန်ဆာဆင်အပ်သော။ သရိရံနာမ၊ ကိုယ်မည်သည်။ အတ္ထိနုခေါ၊ ရှိသလော။ နတ္ထိနုခေါ၊ မရှိသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ဂုဏေ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတော်၌။ ကင်္ခမာနော၊ ယုံမှားသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတိတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံဇာနနသမတ္ထံ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန်ကိုသိခြင်းငှာစွမ်းနိုင်သော။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်သည်။ အတ္ထိနုခေါ၊ ရှိသလော။ နတ္ထိနုခေါ၊ မရှိသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။

ဝိစိကိစ္ဆတီတိ၊ ဝိစိကိစ္ဆတိဟူသည်ကား။ ဝိစိနန္တော၊ စုံစမ်းသည်ဖြစ်၍။ ကိစ္ဆတိ၊ ပင်ပန်း၏။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဝိနိစ္ဆေတုံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။

နာဓိမုစ္ဆတီတိ၊ နာဓိမုစ္စတိဟူသည်ကား။ ဧတံ၊ ဤသဘောတရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိမောက္ခံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ နပ္ပဋိလဘတိ၊ မရ။

နသံပသီဒတီတိ၊ နသံပသီဒတိဟူသည်ကား။ ဂုဏေသု၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့၌။ သြတရိတွာ၊ သက်၍။ နိဗ္ဗိစိကိစ္ဆဘာဝေန၊ ယုံမှားခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပသီဒိတုံ၊ ကြည်ခြင်းငှာ။ အနာဝိလော၊ မနောက်ကျုသည်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။

အာတပ္ပါယာတိ၊ အပတပ္ပါဟူသည်ကား။ ကိလေသသန္တာပကဝီရိယကရဏတ္ထာယ၊ ကိလေသာကိုပူပန်စေတတ်သောလုံ့လကိုပြုခြင်းအကျိုးငှာ။

အနုယောဂါယာတိ၊ အနုယောဂါယဟူသည်ကား။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ ယောဂါယ၊ အားထုတ်ခြင်းငှာ။

သာတစ္စာယာတိ၊ သာတစ္စာယဟူသည်ကား။ သတတကိရိယာယ၊ အမြဲပြုခြင်းငှာ။

ပဓာနာယာတိ၊ ပဓာနာယဟူသည်ကား။ ပဒဟနတ္ထာယ၊ အားထုတ်ခြင်းအကျိုးငှာ။

အယံပဌမောစေတာခိလောတိ၊ အယံပဌမောစေတောခိလောဟူသည်ကား။ သတ္ထရိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဝိစိကိစ္ဆာသင်္ခါတော၊ ယုံမှားခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အယံဗန္ဓဘာဝေါ၊ ဤခက်မာသည်၏အဖြစ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတဿဘိက္ခုနော၊ ဤရဟန်းအား။ အပ္ပဟီနော၊ မပယ်အပ်သေးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဓမ္မေတိ၊ ဓမ္မေဟူသည်ကား။ ပရိယတ္တိဓမ္မေစ၊ ပရိယတ္တိတရား၌လည်းကောင်း။ ပဋိဝေဓဓမ္မေစ၊ ပဋိဝေဓတရား၌လည်းကောင်း။

ပရိယတ္တိဓမ္မေ၊ ပရိယတ္တိတရား၌။ ကင်္ခမာနာယ၊ ယုံမှားသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေပိဋကံ၊ ပိဋကတ်သုံးပုံဟုဆိုအပ်သော။ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ ဘုရားစကားတော်သည်။ စတုရာသီတိဓမ္မက္ခန္ဓသဟဿာနိ၊ ဓမ္မာခန္ဓာပေါင်းရှစ်သောင်းလေးထောင်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ ဧတံ၊ ဤပိဋကက်သုံးပုံဟုဆိုအပ်သောမြတ်စွာဘုရားစကားတော်သည်။ အတ္ထိနုခေါ၊ ရှိသလော။ နတ္ထိနုခေါ၊ မရှိသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။

ပဋိဝေဓဓမ္မ၊ ပဋိဓေဝတရား၌။ ကင်္ခမာနော၊ ယုံမှားသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပဿနာနိဿန္နော၊ ဝိပဿနာ၏အကျိုးဆက်ဖြစ်သောသဘောတရားသည်။ မဂ္ဂေါနာမ၊ မဂ်မည်၏။ မဂ္ဂနိဿန္နံ၊ မဂ်၏အကျိုးဆက်ဖြစ်သောသဘောတရားသည်။ ဖလံနာမ၊ ဖိုလ်မည်၏။ သဗ္ဗသင်္ခါရပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရတရားတို့ကိုစွန့်ရာဖြစ်သောသဘောတရားသည်။ နိဗ္ဗာနံနာမ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တံ၊ ထိုဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိနုခေါ၊ ရှိသလော။ နတ္ထိနုခေါ၊ မရှိသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။

သံဃေကင်္ခတီတိ၊ သံဃေကင်္ခတိဟူသည်ကား။ ဥဇုပ္ပဋိပန္နောတိအာဒီနံ၊ ဥဇုပ္ပဋိပန္နောဤသို့အစရှိကုန်သော။ ပဒါနံ၊ ပုဒ်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသောဖြောင့်မတ်သောအကျင့်ကို။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂဋ္ဌာ၊ မဂ်၌တည်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလဋ္ဌာ၊ ဖိုလ်၌တည်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သမူဟဘူတော၊ အပေါင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သံဃောနာမ၊ သံဃာမည်သည်။ အတ္ထိနုခေါ၊ ရှိသလော။ နတ္ထိနုခေါ၊ မရှိသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။

သိက္ခာယ၊ သိက္ခာ၌။ ကင်္ခမာနော၊ ယုံမှားသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဓိသီလသိက္ခာနာမ၊ အဓိသီလသိက္ခာမည်၏။ အဓိစိတ္တသိက္ခာနာမ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာမည်၏။ အဓိပညာသိက္ခာနာမ၊ အဓိပညာသိက္ခာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ သာ၊ ထိုသုံးပါးအပြားရှိသောသိက္ခာသည်။ အတ္ထိနုခေါ၊ ရှိသလော။ နတ္ထိနုခေါ၊ မရှိသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။

အယံပဉ္စမောတိ၊ အယံပဉ္စမောဟူသည်ကား။ သဗြဟ္မစာရီသု၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့၌။ ကောပသင်္ခါ‌တော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ပဉ္စမော၊ ပဉ္စမဖြစ်သော။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အယံဗန္ဓဘာဝေါ၊ ဤခက်မာသည်၏အဖြစ်သည်။ အယံကစဝရဘာ‌ဝေါ၊ ဤအမှိုက်ကဲ့သို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ အယံခါဏုကဘာဝေါ၊ ဤသစ်ငုတ်ကဲ့သို့ဖြစ်ခြင်းသည်။