ပဉ္စမဿ၊ ငါးခုမြောက်သောဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ရှေးဦးစွာသောသုတ်၌။ သံဝါသေနာတိ၊ သံဝါသေနဟူသည်ကား။ ဧကတော၊ တကွနက်။ ဝါသေန၊ နေခြင်းဖြင့်။

အာဒိယမုခေါတိ၊ အာဒိယမုခေါဟူသည်ကား။ အာဒိယနမုခေါ၊ ယုံကြည်သဖြင့်ယူအပ်သောမျက်နှာရှိသည်။ ဂဟဏမုခေါ၊ ယုံကြည်သဖြင့်ယူအပ်သောမျက်နှာရှိသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တမေနံဒတွာအဝဇနာတီတိ၊ တမေနံဒတွာအဝဇာနာတိဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ ဒိန္နံဒိန္နံ၊ ပေးတိုင်းပေးတိုင်းကို။ ပဋိဂ္ဂဟေတုမေဝ၊ မခံယူခြင်းငှာသာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အဝမညတိ၊ အယုတ်အားဖြင့်အောက်မေ့၏။

တမေနသံဝါသေနအဝဇာနာတီဟိ၊ တမနံသံဝါသေနအဝဇာနာတိဟူသည်ကား။ အပ္ပမတ္တကေ၊ အနည်းငယ်မျှသော။ ကိသ္မိံစိဒေဝ၊ တစုံတခုသောအကြောင်းကြောင့်သာလျှင်. ကုဇ္စျိတွာ၊ အမျက်ထွက်၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ တယာ၊ သင်သည်။ ကတကမ္မံ၊ ပြုအပ်သောအမှုကို။ ဇာနမိ၊ သိ၏။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကိံ၊ အဘယ်အမှုကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသည်ဖြစ်၍။ ဝသိ၊ နေသနည်း။ တုယှမေဝ၊ သင်၏သာလျှင်။ ကတာနုကတံ၊ ပြုအပ်အဖန်တလဲလဲပြုအပ်သောအမှုကို။ ဝီမံသ‌န္တော၊ စုံစမ်းသည်ဖြစ်၍။ ဝသိံနနု၊ နေသည်မဟုတ်လော။ ဣတိအာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့ကို။ ဝတ္တာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဣတရော၊ တယောက်သောရဟန်းသည်။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ ကောစိ၊ တစုံတခုသော။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဒေါသော၊ အပြစ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောစကားကို။ ပဋိပ္ဖရိတုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။

တံခိပ္ပညေဝအဓိမုစ္စိတာဟောတီတိ၊ တံခိပ္ပညေဝအဓိမုစ္စိတာဟောတိဟူသည်ကား။ တံဝဏ္ဏံဝါ၊ ထိုဂုဏ်ကျေးဇူးကိုလည်းကောင်း။ တံအဝဏ္ဏံဝါ၊ ထိုဂုဏ်ကျေးဇူးမဲ့ကိုလည်းကောင်း။ သီဃမေဝ၊ လျှင်စွာသာလျှင်။ သဒ္ဒဟတိ၊ ယုံကြည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

သဒ္ဒဟနဋ္ဌေန၊ ယုံကြည်ခြင်းသဘောရှိသော။ အာဒါနေန၊ ယူခြင်းဖြင့်။ ဧသဧသော၊ ဤရဟန်းသည်။ အာဒိယမုခေါ၊ ယုံကြည်အပ်သောမျက်နှာရှိသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အာဓေယျမုခေါတိပါဠိယာပန၊ အာဓေယျမုခေါဟူသောပါဠိ၏ကား။ ဌပိတမုခေါတိအတ္ထော၊ ဌပိတမုခေါဟူသောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဌပိတမုခေါ၊ အစစွာသောစကား၌ထားအပ်သောမျက်နှာရှိ၏။

မဂ္ဂေ၊ ခရီးအနီး၌။ ခတအာဝါ၊ တူးအပ်သောတွင်းသည်။ အာဂတာဂတံ၊ လာတိုင်းလာတိုင်းသော။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ သမ္ပဋိစ္ဆိတုံ၊ ခံယူခြင်းငှာ။ ဌပိတမုခေါဝိယ၊ ထားအပ်သောမျက်နှာရှိသကဲ့သို့။ ဝဏ္ဏံဝါ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကိုလည်းကောင်း။ အဝဏ္ဏံဝါ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးမဲ့ကိုလည်းကောင်း။ သဒ္ဒဟနဝသေန၊ ယုံကြည်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ သမ္ပဋိစ္ဆိတုံ၊ ခံယူခြင်းငှာ။ ဌပိတမုခေါ၊ ထားအပ်သောမျက်နှာရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣတ္တရသဒ္ဒေါတိ၊ ဣတ္တရသဒ္ဒေါဟူသည်ကား။ ပရိတ္တသဒ္ဒေါ၊ တိုသောယုံကြည်ခြင်းရှိ၏။

ကုသလာကုသလဓမ္မေဇာနာတီတိအာဒီသု၊ ကုသလာကုသလဓမ္မေဇာနာတိဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ကုသလေ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ အကုသလေ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့သည်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။

တထာ၊ ထိုအတူ။ သာဝဇ္ဇေ၊ အပြစ်ရှိကုန်သော။ သဒေါသဓမ္မေ၊ အပြစ်နှင့်တကွဖြစ်သောတရားတို့ကို။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့သည်။ သာဇ္ဇော၊ အပြစ်ရှိကုန်သည်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ အနဝဇ္ဇေ၊ အပြစ်မရှိကုန်သော။ နိဒ္ဒေါသဓမ္မေစ၊ အပြစ်မရှိသောတရားတို့ကိုလည်း။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့သည်။ အနဝဇ္ဇာ၊ အပြစ်မရှိကုန်သည်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟီနေ၊ ယုတ်ကုန်သောတရားတို့ကို။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့သည်။ ဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်သောတရားတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ပဏီတေ၊ မြတ်သောတရားတို့ကို။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့သည်။ ပဏီတာ၊ မြတ်သောတရားတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။

ကဏှသုက္ကသပ္ပဋိဘာဂေသု၊ ပြိုင်ဘက်ဖြစ်သောမည်းညစ်သောအကုသိုလ်တရားဖြူစင်သောအကုသိုလ်တရားတို့၌။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့သည်။ ကဏှသုက္ကေ၊ မည်းညစ်သောအကုသိုလ်ဖြူစင်သောအကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ပဋိဗာဟေတွာ၊ တားမြစ်၍။ ဌိတတ္ထာ၊ တည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သပ္ပဋိဘာဂါတိ၊ တူသောအဖို့ရှိသောတရားတို့ဟူ၍။ နဇာနာတိ၊ မသိ။

ဒုတိယေ၊ နှစ်ခုမြောသောသုတ်၌။ အာရဘတိစဝိပ္ပဋိသာရီစဟောတီတိ၊ အာရဘတိစဝိပ္ပဋိသာရီစဟောတိဟူသည်ကား။ အာပတ္တိဝီတိက္ကမဝသေန၊ အာပတ်ကိုလွန်ကျူးခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ အာရမ္ဘိစေဝ၊ အားလည်းထုတ်၏။ တပ္ပစ္စယာ၊ အာပတ်သင့်ခြင်းတည်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိပ္ပဋိသာရီစ၊ နှလုံးမသာရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

စေတောဝိမုတ္တိံပညာဝိမုတ္တိန္တိ၊ စေတောဝိမုတ္တိံပညာဝိမုတ္တိံဟူသည်ကား။ အရဟတ္တဖလသမာဓိံစေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သောသမာဓိကိုလည်းကောင်း။ အရဟတ္တဖလဉာဏဉ္စ၊ အရဟတ္တဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သောဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။

နပ္ပဇာနာတီတိ၊ နပ္ပဇာနာတိဟူသည်ကား။ အနဓိဂတတ္တာ၊ မရအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နဇာနာတိ၊ မသိ။

အာရဘတိနဝိပ္ပဋိသာရီဟောတီတိ၊ အာရဘတိနဝိပ္ပဋိသာရီဟောတိဟူသည်ကား။ အာပတ္တိံ၊ အာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ရောက်၍။ ဝုဌိတတ္တာပန၊ ထပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်ကား။ ဝိပ္ပဋိသာရီ၊ နှလုံးမသာရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

နာရဘတိဝိပ္ပဋိသာရီဟောတီတိ၊ နာရဘတိဝိပ္ပဋိသာရီဟောတိဟူသည်ကား။ သကိံ၊ တကြိမ်။ အာပတ္တိံ၊ အာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ရောက်၍။ တတော၊ ထိုအာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ကိဉ္စာပိနာပဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍ကားမရောက်၏ရှင့်။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့မရောက်သော်လည်း။ ဝိပ္ပဋိသာရံ၊ နှလုံးမသာသည်ကို။ ဝိနောဒတုံ၊ ဖျောက်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။

နာရဘတိနဝိပ္ပဋိသာရီဟောတီတိ၊ နာရဘတိနဝိပ္ပဋိသာရီဟောတိဟူသည်ကား။ အာပတ္တိံ၊ အာပတ်သို့။ နစေဝအာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်လည်းမရောက်။ ဝိပ္ပဋိသာရီ၊ နှလုံးမသာသည်။ နစဟောတိ၊ ဖြစ်လည်းမဖြစ်။

တဉ္စစေတေဝိမုတ္တိ့(ပ)နိရုဇ္စျတီ တိ၊ တဉ္စစေတောဝိမုတ္တိံ(ပ)နိရုဇ္စျတိဟူသည်ကား။ အရဟတ္တံပန၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ကား။ အပတ္တော၊ မရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပဉ္စမနယေန၊ ပဉ္စမနည်းဖြင့်။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကထိတော၊ ဟောအပ်၏။

အာရဘဇာတိ၊ အာရဘဇာဟူသည်ကား။ အာပတ္တိဝီတိက္ကမသမ္ဘဝါ၊ အာပတ်ကိုလွန်ကျူးခြင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။

ဝိပ္ပဋိသာရဇာတိ၊ ဝိပ္ပဋိသာရဇာဟူသည်ကား။ ဝိပ္ပဋိသာရတော၊ နှလုံးမသာခြင်းကြောင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။

သံဝဍ္ဎန္တီတိ၊ သံဝဍ္ဎန္တိဟူသည်ကား။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနေန၊ ဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ ဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွါးကုန်၏။

အာရဘဇေအာသဝေပဟာယာတိ၊ အာရဘဇေအာသဝေပဟာယဟူသည်ကား။ ဝီတိက္ကမသမ္ဘဝေ၊ လွန်ကျူးခြင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ အာသ‌ဝေ၊ အာသဝေါတို့ကို။ အာပတ္တိ‌ဒေသနာယဝါ၊ အာပတ်ကိုကြားခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အာပတ္တိဝုဋ္ဌာနေနဝါ၊ အာပတ်မှထခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဇဟိတွာ၊ ပယ်၍။

ပဋိဝိနောဒေတွာတိ၊ ပဋိဝိနောဒေတွာဟူသည်ကား။ သုဒ္ဓန္တေ၊ စင်ကြယ်သည်၏အဆုံး၌။ ဌိတဘာဝံ၊ တည်သည်၏အဖြစ်ကို။ ပစ္စဝေက္ခနေန၊ ဆင်ခြင်သဖြင့်။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်၍။

စိတ္တံပညဉ္စဘာဝေတူတိ၊ စိတ္တံပညဉ္စဘာဝေတုဟူသည်ကား။ ဝိပဿနာစိတ္တဉ္စ၊ ဝိပဿနာစိတ်ကိုလည်းကောင်း။ တံသမ္မယုတ္တပညဉ္စ၊ ထိုဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သောပညာကိုလည်းကောင်း။ ဘာဝေတု၊ ပွားစေလော။

‌သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်ကို။ ဣမိနာဥပါယေနေဝ၊ ဤဥပမာနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်တတိယသုတ်အပြီးတည်း။ တတိယေ၊ သုံးခုမြောက်သောသုတ်၌။

ကာမဝိမုတ္တာနန္တိ၊ ကာမာဝိမုတ္တာနံဟူသည်ကား။ ဝတ္ထုကာမကိလေသကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသကာမတို့၌။ အဓိမုတ္တာနံ၊ ညွတ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့အား။

ဓမ္မာနုဓမ္မပ္ပဋိပန္နောတိ၊ ဓမ္မာနုဓမ္မပ္ပဋိပန္နောဟူသည်ကား။ နာလောကုတ္တရာဓမ္မတ္ထာ၊ ကိုးပါးသောလောကုတ္တရာတရားအကျိုးငှာ။ သမာဓိဝိပသာနာယ၊ သမာဓိဝိပသာနာဖြင့်။ ပုဗ္ဗဘာဂပဋိပဒံ၊ ရှေးအဖို့၌ဖြစ်သောအကျင့်ကို။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သော။ ပဋိပတ္တိပူရကော၊ ပဋိပတ်ကိုဖြည့်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ဒုလ္လဘော၊ ရခဲ၏။

စတုတ္ထေ၊ လေးခုမြောက်သောသုတ်၌။ အပ္ပဋိကူလေတိ၊ အပ္ပဋိကူလေဟူသည်ကား။ အပ္ပဋိကူလာရမ္မဏေ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်မရှိသောအာရုံ၌။

ပဋိကူလသညီတိ၊ ပဋိကူလသညီဟူသည်ကား။ ပဋိကူလံ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ် ရှိ၏။ ဣတိဧဝံသညီ၊ ဤသို့အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။

သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောပုဒ်တို့၌။ ဧသဧသောနယော၊ ဤနည်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဧဝံ၊ ဤသို့စက်ဆုပ်ဖွယ်မရှိသောအာရုံ၌စက်ဆုပ်ဖွယ်ဟူသောအမှတ်ရှိ၍အစရှိသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝိဟရတိပန၊ နေသနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။

ဣဋ္ဌသ္မိံ၊ အလိုရှိအပ်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ အသုဘာယဝါ၊ အသုဘအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖရတိ၊ နှံ့စေ၏။ အနိစ္စတောဝါ၊ အနိစ္စအားဖြင့်မူလည်း။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အပ္ပဋိကူလေ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်မရှိခြင်း၌။ ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်အမှတ်ရှိ၏ဟူ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။

အနိဋ္ဌသ္မိံ၊ အလိုမရှိအပ်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ မေတ္တာယဝါ၊ မေတ္တာအားဖြင့်လည်း။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။ ဓာတုတောဝါ၊ ပရမတ္ထသဘောအားဖြင့်လည်း။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိကူလေ၊ စက်ဆုပ်ခြင်း၌။ အပ္ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်အမှတ်မရှိဟူ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေတည်း။

ဥဘယသ္မိံပန၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်မရှိသောအာရုံစက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိသောအာရုံနှစ်ပါးစုံ၌ကား။ ပုရိမဿ= ရှေးဖြစ်သောစက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိ၏ဟုအမှတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ပစ္ဆိမဿ၊ နောက်ဖြစ်သောစက်ဆုပ်ဖွယ်မရှိဟုအမှတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ တတိယစတုတ္ထဝါရာ၊ တတိယစတုတ္ထဝါရတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ဆဋ္ဌင်္ဂုပေက္ခာဝသေန၊ ခြောက်ပါးသောဥပေက္ခာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စမော၊ ငါးခုမြောက်သောဝါရကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောအပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။

ဧသာဆဋ္ဌင်္ဂုပေက္ခာ၊ ဤခြောက်ပါးသောဥပေက္ခာသည်။ ခီဏာလဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပေက္ခာသဒိသာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တူ၏။ ပန၊ အဖို့တပါးကိုဆိုဦးအံ့။ ခီဏာသဝုပေက္ခာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏ဥပေက္ခာသည်။ န၊ မဟုတ်။

တတ္ထ၊ ထိုဥပေက္ခ‌ကောဝိဟရေယျအစရှိသောပါဌ်၌။ ဥပေက္ခကောဝိဟရေယျာတိ၊ ဥပေက္ခကောဝိဟရေယျဟူသည်ကား။ မဇ္ဈတ္တဘာဝေ၊ လျစ်လျူရှုသည်၏အဖြစ်၌။ ဌိတော၊ တည်၍။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။

ကွစနီတိ၊ ကွစနိဟူသည်ကား။ ကိသ္မိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။

ကတ္ထစီတိ၊ ကတ္တစိဟူသည်ကား။ ကိသ္မိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ပဒေသေ၊ အရပ်၌။

ကိဉ္စနောတိ၊ ကိဉ္စနောဟူသည်ကား။ ကောစိ၊ တစုံတခုသော။ အပ္ပမတ္တကောပိ၊ အနည်းငယ်မျှလည်းဖြစ်သော။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာကို။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်၏။

တံ၊ ထိုဝိပဿနာကို။ အာရဒ္ဓဝိပဿကော၊ အားထုတ်အပ်သောဝိပဿနာရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ ဉာဏဝါ၊ ဉာဏ်ရှိသော။ ပညုတ္တရော၊ လွန်ကဲသောပညာရှိသော။ ဗဟုဿုတသမဏောပိ၊ များသောအကြားအမြင်ရှိသောရဟန်းသည်လည်း။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။

သောတာပန္နသကဒါဂါမိအနာဂါမိနော၊ သောတာပန်သကဒါဂါမ်အနာဂါမ်တို့သည်။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ သက္ကောန္တိယေဝ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ခီဏာသဝေ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၌။ ဝတ္တဗ္ဗမေဝ၊ ဆိုဖွယ်သည်သာလျှင်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်စတုတ္ထသုတ်အပြီးတည်း။

ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သောသုတ်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်သည်သာလျှင်တည်း။

ဆဋ္ဌေ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ ကမ္မန္တံကာရေတီတိ၊ ကမ္မန္တံကာရေတိဟူသည်ကား။ ခေတ္တာဒီကမ္မန္တံ၊ လယ်အစရှိသည်၌ပြုအပ်သောအမှုကို။ ကာရေတိ၊ ပြုစေ၏။

အဓိကရဏံအာဒိယတီတိ၊ အဓိကရဏံအာဒိယတိဟူသည်ကား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အဓိကရဏာနိ၊ အဓိကရုဏ်းတို့ကို။ အာဒီယတိ၊ ယူတတ်၏။

ပါမောက္ခေသုဘိက္ခူသူတိ၊ ပါမောက္ခေသုဘိက္ခူသုဟူသည်ကား။ ဒိသာပါမောက္ခေသု၊ အရပ်မျက်နှာတို့၌အကြီးအကဲဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူသု၊ ရဟန်းတို့၌။

ပဋိဝိရုဒ္ဓေါဟောတီတိ၊ ပဋိဝိရုဒ္ဓေါဟောတိဟူသည်ကား။ ပစ္စနီကဂ္ဂါဟိကတာယ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကိုယူတတ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဝိရုဒ္ဓေါ၊ ဆန့်ကျင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အနဝတ္ထစာရိကန္တိ၊ အနဝတ္ထစာရိကံဟူသည်ကား။ အနဝတ္ထနစာရိကံ၊ အပိုင်းအခြားမရှိသောအရပ်၌ဒေသစာရီကို။

သတ္တမေ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ အသက္ကစ္စံဒေတီတိ၊ အသက္ကစ္စံဒေတိဟူသည်ကား။ နသက္ကရိတွာ၊ ကောင်းစွာမပြုမူ၍။ အသုစိံ၊ မစင်ကြယ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒေတိ၊ ပေး၏။

အစိတ္တိကတွာဒေတီတိ၊ အစိတ္တိကတွာဒေတိဟူသည်ကား။ အစိတ္တိကာရေန၊ အရိုအသေမပြုသောအခြင်းအရာဖြင့်။ အဂါရဝဝသေန၊ မရိုသေသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒေတိ၊ ပေး၏။

အပဝိဒ္ဓံ‌ဒေတီတိ၊ အပဝိဒ္ဓံဒေတိဟူသည်ကား။ နိန္တေရံ၊ မပြတ်။ နဒေတိ၊ မပေးလှူ။ အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ ဆဍ္ဍေတုကာမောဝိယ၊ စွန့်ခြင်းငှာအလိုရှိသကဲ့သို့။ ဒေတိ၊ ပေးလှူ၏။

အနဂမနဋ္ဌိကော‌ဒေတီတိ၊ အနာဂမနဒိဋ္ဌိကောဒေတိဟူသည်ကား။ ကတဿ၊ ပြုအပ်သောဒါန၏။ ဖလံနာမ၊ အကျိုးမည်သည်။ အာဂမိဿတိ၊ လာရောက်လတ္တံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဂမနဒိဋ္ဌိံ၊ အကျိုးသည်လာရောက်လတ္တံ့ဟူသောအယူကို။ နဥပ္ပာ‌‌ဒေတိ၊ မဖြစ်စေ။

သုက္ကပက္ခေ၊ သုက္ကပက္ခ၌။ စိတ္တိကတွာဒေတီတိ၊ စိတ္တိကတွာဒေတိဟူသည်ကား။ ဒေယျဓမ္မေစ၊ လှူဖွယ်ဝတ္ထု၌လည်းကောင်း။ ဒက္ခိဏေယျေသုစ၊ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ စိတ္တိကာရံ၊ အရိုအသေပြုသောအခြင်းအရာကို။ ဥပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဒေတိ၊ ပေး၏။

တတ္ထ၊ ထိုလှူဖွယ်ဝတ္ထုအလှူခံပုဂ္ဂိုလ်နှစ်ပါးတို့တွင်။ ဒေယျဓမ္မံ၊ လှူဖွယ်ဝတ္ထုကို။ ပဏီတံ၊ မြတ်သည်ကို။ ဩဇဝန္တံ၊ ဩဇာရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒေန္တော၊ ပေးလှူသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ‌ဒေယျဓမ္မေ၊ လှူဖွယ်ဝတ္ထု၌။ စိတ္တိကာရံ၊ အရိုအသေပြုသောအခြင်းအရာကို။ ဥပဋ္ဌပေတိနာမ၊ ဖြစ်စေသည်မည်၏။

ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝိစိနိတွာ၊ စူးစမ်း၍။ ဒေန္တော၊ ပေးလှူသည်ရှိသော်။ ဒက္ခိဏေယျေသု၊ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ စိတ္တိကာရံ၊ အရိုအသေပြုသောအခြင်းအရာကို။ ဥပဋ္ဌပေတိနာမ၊ ဖြစ်စေသည်မည်၏။

သဟတ္ထာဒေတီတိ၊ သဟတ္ထာဒေတိဟူသည်ကား။ အာဏတ္တိယော၊ သူတပါးကိုစေခိုင်းသဖြင့်။ ပရဟတ္ထေန၊ သူတပါးလက်ဖြင့်။ အဒတွာ၊ မပေးမူ၍။ အနမတဂ္ဂေ၊ မသိအပ်သောအစရှိသော။ သံသာရေ၊ သံသရာ၌။ ဝိစရန္တေန၊ ကျင်လည်သောငါသည်။ မေ၊ ငါ၏။ ဟတ္ထပါဒါနံ၊ လက်ခြေတို့ကို။ အလဒ္ဓကာလဿ၊ မရအပ်သောကာလ၏။ ပမာဏံနာမ၊ အတိုင်းအရှည်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝဋ္ဋမောက္ခံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှလွတ်ခြင်းကို။ ဘဝနိဿရဏံ၊ ဘဝမှထွက်မြောက်ခြင်းကို။ ကရိဿမိ၊ ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ သဟတ္ထေနေဝ၊ မိမိလက်ဖြင့်သာလျှင်။ ဒေတိ၊ ပေး၏။

အာဂမနဒိဋ္ဌိကောတိ၊ အာဂမနဒိဋ္ဌိကောဟူသည်ကား။ အနာဂတဘဝဿ၊ အနာဂတ်ဘဝ၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကမ္မဉ္စ၊ ကံကိုလည်းကောင်း။ ဝိပါကဉ္စ၊ ကံ၏အကျိုးကိုလည်းကောင်း။ သဒ္ဒဟိတွာ၊ ယုံကြည်၍။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်သတ္တမသုတ်အပြီးတည်း။

အဋ္ဌမေ၊ ရှစ်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ သဒ္ဓါယာတိ၊ သဒ္ဓါယဟူသည်ကား။ ဒါနာဉ္စ၊ ဒါနစေတနာကိုလည်းကောင်း။ ဒါနဖလဉ္စ၊ ဒါနစေတနာ၏အကျိုးကိုလည်းကောင်း။ သဒ္ဒဟိတွာ၊ ယုံကြည်၍။

ကာလေနာတိ၊ ကာလေနဟူသည်ကား။ ယုတ္တပတ္တကာလေန၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သောအခါ၌။

အနုဂ္ဂဟိတစိတ္တောတိ၊ အနုဂ္ဂဟိတစိတ္တောဟူသည်ကား။ အဂ္ဂဟိတစိတ္တော၊ မစွဲလမ်းသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ မုတ္တစာဂေါ၊ လွတ်လွတ်စွန့်ကြဲခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။

အနုပဟစ္စာတိ၊ အနုပဟစ္စဟူသည်ကား။ အနုပါယာဒေတွာ၊ မထိပါးစေမူ၍။ ဂုဏေ၊ ကျေးဇူးတို့ကို။ အမေက္ခေတွာ၊ မချေမူ၍။

ကာလဂတာစဿအတ္ထာပစုရာဟောန္တီတိ၊ ကာလဂတာစဿအတ္ထာပစုရာဟောန္တိဟူသည်ကား။ အတ္ထာ၊ အကျိုးစီးပွားတို့သည်။ အာဂစ္ဆမာနာ၊ လာရောက်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဝယောတုဍ္ဎကာလေ၊ အရွယ်၏ကြီးရင့်သောအခါ၌။ အနာဂန္တွာ၊ မလာမူ၍။ ယုတ္တပတ္တကာလေ၊ သင့်မြတ်လျောက်ပတ်သောအခါ၌။ ပဌမဝယသ္မိံယေဝ၊ ပဌမအရွယ်၌သာလျှင်။ အာဂစ္ဆန္တိစေဝ၊ လာရောက်လည်းလာရောက်ကုန်၏။ ဗဟူစ၊ များကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

နဝမေ၊ ကိုးခုမြောက်သောသုတ်၌။ သမယဝိမုတ္တဿာတိ၊ သမယဝိမုတ္တဿဟူသည်ကား။ အပ္ပိတက္ခဏေယေဝ၊ ဝင်စားသောခဏ၌သာလျှင်။ ဝိက္ခမ္တိတေဟိ၊ ခွာအပ်ကုန်သော။ ကိလေသေဟိ၊ ကိလေသာတို့မှ။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ လွတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမယဝိမုတ္တိသင်္ခါတာယ၊ ဝင်စားသောအခါ၌ကိလေသာတို့မှလွတ်သည်ဟုဆိုအပ်သော။ လောကိယဝိမုတ္တိယာ၊ လောကီဖြစ်သောဝိမုတ္တိဖြင့်။ ဝိမုတ္တစိတ္တဿ၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်သောစိတ်ရှိသော။

ဒသမံ၊ ဆယ်ခုမြောက်သောသုတ်သည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်လွင်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။

ပဉ္စမော၊ ငါးခုမြောက်သော။ ဝဂ္ဂေါ၊ ဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ ပဏ္ဏာသကော၊ ပဏ္ဏာသကတည်း။