တတိယေ၊ သုံးခုမြောက်သောသုတ်၌။
ပဓာနိယင်္ဂါနီတိဧတ္ထ၊ ပဓာနိယင်္ဂါနိဟူသောဤပါဌ်၌။
ပဒဟနဘာဝေါ၊ အားထုတ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကို။
ပဓာနံ၊ ပဓနဟူ၍။
ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။
ပဓာနံ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်။
အတ္ထိ၊ ရှိ၏။
ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။
ပဓာနိယော၊ ပဓာနိယမည်၏။
ပဓာနိယဿ၊ အားထုတ်ခြင်းဝီရိယရှိသော။
ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။
အင်္ဂါနိ၊ အကြောင်းတို့တည်း။
ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။
ပဓာနိယင်္ဂါနိ၊ ပဓာနိယင်္ဂါနိမည်ကုန်၏။
သဒ္ဓေါတိ၊ သဒ္ဓေါဟူသည်ကား။
သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့်။
သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံခြင်းသည်။
ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။
ဧသာသဒ္ဓါ၊ ထိုသဒ္ဓါသည်။
အာဂမနသဒ္ဓါ၊ အာဂမနသဒ္ဓါလည်းကောင်း။
အဓိဂမနသဒ္ဓါ၊ အဓိဂမနသဒ္ဓါလည်းကောင်း။
သြကပ္ပနသဒ္ဓါ၊ ဩကပ္ပနသဒ္ဓါလည်းကောင်း။
ပသာဒသဒ္ဓါ၊ ပသာဒသဒ္ဓါလည်းကောင်း။
ဣတိ၊ ဤသို့။
စတုဗ္ဗိဓာ၊ လေးပါးအပြားရှိသည်။
ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။
သဗ္ဗညုဗောဓိသတ္တာနံ၊ သဗ္ဗညုဘုရားလောင်းတို့၏။
သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားသည်။
အဘိနီဟာရတော၊ ဘုရားဆုကိုတောင်းသောကာလမှ။
ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။
အာဂတတ္တာ၊ လာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
အာဂမနသဒ္ဓါနာမ၊ အာဂမနသဒ္ဓါမည်၏။
အရိယသာဝကာနံ၊ အရိယသာဝကတို့၏။
သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားသည်။
ပဋိဝေဓေန၊ သစ္စာလေးပါးတရားကိုထိုးထွင်း၍သိခြင်းဖြင့်။
အဓိဂတတ္တာ၊ ရအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
အဓိဂမနသဒ္ဓါနာမ၊ အဓိဂမနသဒ္ဓါမည်၏။
ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရား။
ဓမ္မော၊ တရား။
သင်္ဃော၊ သင်္ဃာ။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။
အစလဘာဝေန၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။
သြကပ္ပနံ၊ သက်ဝင်ခြင်းသည်။
သြကပ္ပနသဒ္ဓါနာမ၊ သြကပ္ပနသဒ္ဓါမည်၏။
ပသာဒုပ္ပတ္တိယာ၊ ကြည်ညိုခြင်း၏ဖြစ်ခြင်းဖြင့်။
ပသာဒသဒ္ဓါနာမ၊ ပသာဒသဒ္ဓါမည်၏။
ဣဓ၊ ဤတတိယသုတ်၌။
ဩကပ္ပနသဒ္ဓါ၊ ဩကပ္ပသဒ္ဓါကို။
အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။
ဗောဓိန္တိ၊ ဗောဓိံဟူသည်ကား။
စတုမဂ္ဂဉာဏံ၊ လေးပါးသောမဂ်နှင့်ယှဉ်သောဉာဏ်ကို။
တံ၊ ထိုမဂ်နှင့်ယှဉ်သောဉာဏ်ကို။
တထာဂတေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။
သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓံ၊ ကောင်းစွာထိုးထွင်း၍သိအပ်၏။
ဣတိ၊ ဤသို့။
သဒ္ဒဟတိ၊ ယုံကြည်၏။
စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။
ဧတံ၊ ဤသဒ္ဒဟတိအစရှိသောစကားရပ်သည်။
ဒေသနာသီသမေဝ၊ ဒေသနာ၌ပဓာနဖြစ်သောစကားသည်သာလျှင်တည်း။
ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။
ဣမိနာအင်္ဂေန၊ ဤအင်္ဂါဖြင့်။
တီသုပိ၊ သုံးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။
ရတနေသု၊ ရတနာတို့၌။
သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားကို။
အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။
ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။
ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။
ဗုဒ္ဓါဒီသု၊ ဘုရားအစရှိသည်တို့၌။
ပသာဒေါ၊ ကြည်ညိုခြင်းသည်။
ဗလဝါ၊ အားကြီး၏။
တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။
ပဓာနဝီရိယံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအားထုတ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သောဝီရိယသည်။
ဣဇ္စျတိ၊ ပြည့်စုံ၏။
အပ္ပါဗာဓောတိ၊ အပ္ပါဗာဓောဟူသည်ကား။
အရာဂေါ၊ အနာကင်းသည်။
အပ္ပတင်္ကောတိ၊ အပ္ပတင်္ကောဟူသည်ကား။
နိဒ္ဒုက္ခော၊ ဆင်းရဲမရှိသည်။
သမဝေပါကိနိယာတိ၊ သမဝေပါကိနိယာဟူသည်ကား။
သမဝိပါကိနိယာ၊ အညီအညွတ်အစာကိုကြေစေတတ်သော။
ဂဟဏိယာတိ၊ ဂဟဏိယာဟူသည်ကား။
ကမ္မဇတေဇောဓာတုယာ၊ ကမ္မဇတေဇောဓာတ်နှင့်။
နာတိသီတာယနစ္စုဏှာယာတိဧတ္ထ၊ နာတိသီတာယနာစ္စုဏှာယဟူသောဤပါဌ်၌။
ဟိဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။
မယာ၊ ငါသည်။
ဝုစ္စတေ၊ ဆိုပြီးအံ့။
အတိသီတလဂ္ဂဟဏိကော၊ အလွန်အေးသောကမ္မဇတေဇောရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။
သီတဘီရူ၊ အချမ်းကိုကြောက်တတ်သည်။
ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
အစ္စုဏှဂ္ဂဟဏိကော၊ အလွန်ပူသောကမ္မဇတေဇောရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။
ဥဏှဘီရူ၊ အပူကိုကြောက်တတ်သည်။
ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။
ပဓာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအားထုတ်ခြင်းသည်။
နဣဇ္စျတိ၊ မပြည့်စုံ။
မဇ္ဈိမဂဟဏိကဿ၊ အလတ်ဖြစ်သောကမ္မဇတေဇောရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။
ပဓာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအားထုတ်ခြင်းသည်။
ဣဇ္စျတိ၊ ပြည့်စုံ၏။
တေန၊ ထို့ကြောင့်။
မဇ္ဈိမာယပဓာနက္ခမာယာတိ၊ မဇ္ဈိမာယပဓာနက္ခမာယဟူ၍။
အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။
ယထာဘူတံအတ္တာနံအာဝိကတ္တာတိ၊ ယထာဘူတံအတ္တာနံအာဝိကတ္တာဟူသည်ကား။
ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။
အတ္တနော၊ မိမိ၏။
အဂုဏံ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကို။
ပကာသတ္တာ၊ ပြတတ်၏။
ဥဒယတ္ထဂါမိနိယာတိ၊ ဥဒယတ္ထဂါမိနိယာဟူသည်ကား။
ဥဒယဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။
အတ္ထင်္ဂမဉ္စ၊ ချုပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။
ဂန္တုံ၊ သိခြင်းငှာ။
ပရိစ္ဆိန္နိတုံ၊ ပိုင်းခြားခြင်းငှာ။
သမတ္ထာယ၊ စွမ်းနိုင်သော။
ဧတေန၊ ဥဒယတ္ထဂါမိနိယာဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။
ပညာသလက္ခဏပရိဂ္ဂါဟကံ၊ ငါးဆယ်သောလက္ခဏာကိုသိမ်းဆည်းတတ်သော။
ဥဒယဝယဉာဏံ၊ ဥဒယဗ္ဗယဉာဏ်ကို။
ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။
အရိယာယာတိ၊ အရိယာယဟူသည်ကား။
ပရိသုဒ္ဓါယ၊ စင်ကြယ်သော။
နိဗ္ဗေဓိကာယာတိ၊ နိဗ္ဗေဓိကာယဟူသည်ကား။
အနိဗ္ဗိဒ္ဓပုဗ္ဗေ၊ မဖောက်ထွင်းဘူးသေးကုန်သော။
လောဘက္ခန္ဓာဒယော၊ လောဘအစုအစရှိသည်တို့ကို။
နိဗ္ဗိဇ္စျိတုံ၊ ဖောက်ထွင်းခြင်းငှာ။
သမတ္ထာယ၊ စွမ်းနိုင်သော။
သမ္မာဒုက္ခက္ခယဂါမိနိယာတိ၊ သမ္မာဒုက္ခက္ခယဂါမိနိယာဟူသည်ကား။
တဒင်္ဂဝသေန၊ တဒင်္ဂပဟာနိ၏အစွမ်းအားဖြင့်။
ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။
ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်တတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
ယံဒုက္ခံ၊ အကြင်ဆင်းရဲသည်။
ခီယတိ၊ ကုန်တတ်၏။
တဿဒုက္ခဿ၊ ထိုဆင်းရဲ၏။
ခယဂါမိနိယာ၊ ကုန်ခြင်းသို့ရောက်စေတတ်သော။
ဣတိ၊ ဤသို့။
သဗ္ဗေဟိပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။
ဣမေဟိပဒေဟိ၊ ဤပုဒ်တို့ဖြင့်။
ဝိပဿနာပညာဝ၊ ဝိပဿနပညာကိုသာလျှင်။
ကထိတာ၊ ဟောအပ်၏။
ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။
ဒုပ္ပညဿ၊ ဝိပဿနာပညာမရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။
ပဓာနံ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်။
နဣဇ္စျတိ၊ မပြည့်စုံ။