ဒုတိယဿ၊ နှစ်ခုမြောက်သောဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ရှေးဦးစွာသောသုတ်၌။ အာဃာတံ၊ ရန်ငြိုးကို။ ပဋိဝိနေန္တိ၊ ဖျောက်တတ်ကုန်၏။ ဝူပသမေန္တိ၊ ငြိမ်းစေတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာဃာတပ္ပဋိဝိနယာ၊ အာဃာတပ္ပဋိဝိနယမည်ကုန်၏။

ယတ္ထဘိက္ခုနောဥပ္ပန္နောအာဃာတောသဗ္ဗသောပဋိဝိနော‌ဒေတဗ္ဗောတိ၊ ယတ္ထဘိက္ခုနောဥပ္ပန္နောအာဃာတောသဗ္ဗသောပဋိဝိနော‌ဒေတဗ္ဗောဟူသည်ကား။ ယတ္ထအာရမ္မ‌ဏေ၊ အကြင်အာရုံ၌။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ အာဃာတော၊ ရန်ငြိုးသည်။ ဥပန္နော၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာရုံ၌၊ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ သော၊ ထိုရန်ငြိုးကို။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ၊ ဤအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပဋိဝိနောဒေတဗ္ဗော၊ ပယ်ဖျာက်အပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

မေတ္တာတသ္မိံပုဂ္ဂလေဘာဝေတဗ္ဗာတိ၊ မေတ္တာတသ္မိံပုဂ္ဂလေဘာဝေတဗ္ဗာဟူသည်ကား။ တိကစတုက္ကဇ္စျာနဝသေန၊ တိကစျန်စတုက္ကဈာန်အစွမ်းဖြင့်။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်၏။

ကရုဏာယပိ၊ ကရုဏာ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။

ဥပေက္ခာပန၊ ဥပေက္ခာကိုကား။ စတုတ္ထပဉ္စမာဇ္စျာနဝသေန၊ စတုတ္ထဈာန်ပဉ္စမဈာန်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားအပ်၏။

ပန၊ မုဒိတာကိုမဟောခြင်းကိုဆိုဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ယံပုဂ္ဂလံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပဿတော၊ ရှုသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ စိတ္တံ၊ ဒေါသနှင့်ယှဉ်သောစိတ်သည်။ နနိဗ္ဗာတိ၊ မငြိမ်း။ တသ္မိံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။ မုဒိတာ၊ မုဒိတာသည်။ နသဏ္ဌဟတိ၊ မတည်နိုင်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာဟ၊ ထိုမုဒိတာကို။ နဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မမူအပ်။

အသတိအမနသိကာရောတိ၊ အသတိအမနသိကာရောဟူသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင်သို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ တသ္မိံ၊ ထိုရန်ငြိုးဖွဲ့အပ်သောပုဂ္ဂိုလ်၌။ အသတိယာ၊ မအောက်မေ့ခြင်းသည်။ အမနသိကာရ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နဥပဋ္ဌာတိ၊ မထင်။ ကုဋ္ဋာဒီဟိ၊ နံရံအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အန္တရိတောဝိယ၊ ခြားသကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံတထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ တသ္မိံ၊ ထိုရန်ငြိုးဖွဲ့အပ်သောပုဂ္ဂိုလ်၌။ အသတိ၊ မအောက်မေ့ခြင်းသို့။ အမနသိကာရော၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇိတဗ္ဗော၊ ရောက်အပ်၏။

သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တာနယတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်သည်သာလျှင်တည်း။