ဒုတိယဿ၊ နှစ်ခုမြောက်သောဝဏ္ဏာသက၏။ ပဌမေ၊ ရှေးဦးစွာသောသုတ်၌။ အာဝရဏကဝသေန၊ ရှေးဦးစွာအစ၌ပိတ်ပင်ခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အာဝရဏာ၊ အာဝရဏမည်ကုန်၏။

နီဝရဏကဝသေန၊ အကြွင်းမရှိမြစ်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ နီဝရဏာ၊ နီဝရဏမည်ကုန်၏။

စေတော၊ စိတ်သို့။ အာရဟန္တိ၊ လွှမ်းမိုး၍တက်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စေတသောအဇ္စျာရုဟာ၊ စေတသောအဇ္စျာရုဟမည်ကုန်၏။ ဝိပဿနာပညဉ္စ၊ ဝိပဿနာပညာကိုလည်းကောင်း။

မဂ္ဂပညဉ္စ၊ မဂ်ပညာကိုလည်းကောင်း။ ဥပတ္တိနီဝါရဏဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုမြစ်တတ်သောအနက်သဘောကိုလည်းကောင်း။ ဒုဗ္ဗလံ၊ အားနည်းသည်ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပညာယဒုဗ္ဗလီကရဏာ၊ ပညာယဒုဗ္ဗလီကရဏမည်ကုန်၏။

ဧတေဟိ၊ ထိုနီဝရဏတရားတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဝေါကိဏ္ဏာ၊ ပြွမ်းသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုပညာကို။ ဒုဗ္ဗလံ၊ အားနည်းသည်ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဣတိတသ္မာပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ပညာယဒုဗ္ဗလီကရဏာ၊ ပညာယဒုဗ္ဗလီကရဏမည်ကုန်၏။

အဗလာယာတိ၊ အဗလာယဟူသည်ကား။ ပဉ္စနီဝရဏပရိယောနဒ္ဓတ္တာ၊ ငါးပါးသောနီဝရဏတရားတို့သည်မြှေးရှက်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အပဂတဗလာယ၊ ကင်းသောအားရှိသော။

ဥတ္တိရိဝါမနုဿဓမ္မာအလမရိယဉာဏဒဿနဝိသေသန္တိ၊ ဥတ္တရိဝါမနုဿဓမ္မာအလမရိယဉာဏဒဿနဝိသေသံဟူသည်ကား။ ဒသကုသယကမ္မပထသင်္ခါတာ၊ ဆယ်ပါးသောကုသလကမ္မပထဟုဆိုအပ်သော။ မနုဿဓမ္မာ၊ လူတို့သည်ဖြစ်စေအပ်သောတရားထက်။ ဥတ္တရိ၊ လွန်သော။ အရိယဘာဝံ၊ အရိယာ၏အဖြစ်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ သမတ္ထံ၊ စွမ်းနိုင်သော။ ဉာဏဒဿနဝိသေသံ၊ ဉာဏ်အမြင်အထူးကို။

ဟာရဟာရိနီတိ၊ ဟာရဟာရိနီဟူသည်ကား။ ဟရိတဗ္ဗံ၊ ဆောင်အပ်သောကမ်းနား၌ရောက်သောမြက်သစ်ပင်အပေါင်းကို။ ဟရိတုံ၊ ဆောင်ခြင်းငှာ။ သမတ္ထာ၊ စွမ်းနိုင်သော။

နင်္ဂလမုခါနီတိ၊ နင်္ဂလမုခါနိဟူသည်ကား။ မာတိကာမုခါနိ၊ မြောင်းဝတို့ကို။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

တာနိ၊ ထိုမြောင်းဝတို့ကို။ နင်္ဂလသရိက္ခကတ္တာစ၊ ထွန်တုံးနှင့်တူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ နင်္ဂလေဟိ၊ ထွန်တုံးတို့ဖြင့်။ ကတတ္တာစ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ နင်္ဂလမုခါနီတိ၊ နင်္ဂလမုခါနိဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

ဧဝမေဝခေါတိဧတ္ထ၊ ဧဝမေဝခေါဟူသောဤပါဌ်၌။ သောတံဝိယ၊ ရေအယဉ်ကဲ့သို့။ ဝိပဿနာဉာဏံ၊ ဝိပဿနဉာဏ်ကို။ ဥဘတော၊ နှစ်ဘက်မှ။ နင်္ဂလမုခါနံ၊ ထွန်တုံးတို့ကို။ ဝိဝရဏကာလောဝိယ၊ ဖွင့်သောအခါကဲ့သို့။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဒွါရေသု၊ ဒွါရတို့၌။ သံဝရဿ၊ စောင့်စည်းခြင်းကို။ ဝိဿဋ္ဌကာလော၊ လွှတ်သောအခါကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ နဒိယာ၊ မြစ်၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ရုက္ခပါဒေ၊ သစ်ခြေတို့ကို။ ကောဋ္ဋေတွာ၊ စိုက်နှက်၍။ ဗဟလတိဏမတ္တိကာဟိ၊ ထူးထဲသောမြက်မြေစိုင်တို့ဖြင့်။ အာဝရဏေ၊ ပိတ်ခြင်းကို။ ကတေ၊ ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ဥဒကဿ၊ ရေ၏။ ဝိက္ခိတ္တဝိသဋဝိယာဒိဏ္ဏကာလောဝိယ၊ အထူးထူးအရပ်သို့ပစ်ပယ်သောအခါပျံ့နှံ့သောအခါထက်ဝန်းကျင်မှကုန်သောအခါကဲ့သို့။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ နီဝရ‌ဏေဟိ၊ နီဝရဏတရားတို့သည်။ ပရိယောနဒ္ဓကာယော၊ မြှေးရှက်အပ်သောခါကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဝရဏေ၊ ပိတ်ဆို့ခြင်းကို။ ကတေ၊ ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ဝိဟတဝေဂဿ၊ ကင်းသောအဟုန်ရှိသော။ ဥဒကဿ၊ ရေ၏။ တိဏပလာလာဒီနိ၊ မြက်သစ်ရွက်အစရှိသည်တို့ကို။ ပရိကဍ္ဎိတွာ၊ ငင်၍။ သမုဒ္ဒံ၊ သမုဒ္ဒရာသို့။ ပါပုဏိတုံ၊ ရောက်စေခြင်းငှာ။ အသမတ္ထကာလောဝိယ၊ မစွမ်းနိုင်သောအခါကဲ့သို့။ ဝိပဿနာဉာဏေန၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ သဗ္ဗာကုသလေ၊ အလုံးစုံသောအကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ဝိဒ္ဓံသေတွာ၊ ဖျက်ဆီး၍။ နိဗ္ဗာနသာဂရံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသောသမုဒ္ဒရာသို့။ ပါပုဏိတုံ၊ ရောက်စေခြင်းငှာ။ အသမတ္ထကာလေ၊ မစွမ်းနိုင်သောအခါကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

သုက္ကပက္ခေ၊ သုက္ကပက္ခ၌။ ဝုတ္တဝိပလ္လာသေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအနက်၏ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်။ ယောဇနာ၊ ယောဇနာခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏။

ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရားဝဋ်ကင်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်တရားကို။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။

ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သောသုတ်သည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်လွင်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။

တတိယေ၊ သုံးခုမြောက်သောသုတ်၌။ ပဓာနိယင်္ဂါနီတိဧတ္ထ၊ ပဓာနိယင်္ဂါနိဟူသောဤပါဌ်၌။ ပဒဟနဘာဝေါ၊ အားထုတ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ပဓာနံ၊ ပဓနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဓာနံ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဓာနိယော၊ ပဓာနိယမည်၏။ ပဓာနိယဿ၊ အားထုတ်ခြင်းဝီရိယရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ အင်္ဂါနိ၊ အကြောင်းတို့တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဓာနိယင်္ဂါနိ၊ ပဓာနိယင်္ဂါနိမည်ကုန်၏။

သဒ္ဓေါတိ၊ သဒ္ဓေါဟူသည်ကား။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံခြင်းသည်။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧသာသဒ္ဓါ၊ ထိုသဒ္ဓါသည်။ အာဂမနသဒ္ဓါ၊ အာဂမနသဒ္ဓါလည်းကောင်း။ အဓိဂမနသဒ္ဓါ၊ အဓိဂမနသဒ္ဓါလည်းကောင်း။ သြကပ္ပနသဒ္ဓါ၊ ဩကပ္ပနသဒ္ဓါလည်းကောင်း။ ပသာဒသဒ္ဓါ၊ ပသာဒသဒ္ဓါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဗ္ဗိဓာ၊ လေးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ သဗ္ဗညုဗောဓိသတ္တာနံ၊ သဗ္ဗညုဘုရားလောင်းတို့၏။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားသည်။ အဘိနီဟာရတော၊ ဘုရားဆုကိုတောင်းသောကာလမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အာဂတတ္တာ၊ လာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာဂမနသဒ္ဓါနာမ၊ အာဂမနသဒ္ဓါမည်၏။

အရိယသာဝကာနံ၊ အရိယသာဝကတို့၏။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားသည်။ ပဋိဝေဓေန၊ သစ္စာလေးပါးတရားကိုထိုးထွင်း၍သိခြင်းဖြင့်။ အဓိဂတတ္တာ၊ ရအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဓိဂမနသဒ္ဓါနာမ၊ အဓိဂမနသဒ္ဓါမည်၏။

ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရား။ ဓမ္မော၊ တရား။ သင်္ဃော၊ သင်္ဃာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အစလဘာဝေန၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ သြကပ္ပနံ၊ သက်ဝင်ခြင်းသည်။ သြကပ္ပနသဒ္ဓါနာမ၊ သြကပ္ပနသဒ္ဓါမည်၏။

ပသာဒုပ္ပတ္တိယာ၊ ကြည်ညိုခြင်း၏ဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ ပသာဒသဒ္ဓါနာမ၊ ပသာဒသဒ္ဓါမည်၏။

ဣဓ၊ ဤတတိယသုတ်၌။ ဩကပ္ပနသဒ္ဓါ၊ ဩကပ္ပသဒ္ဓါကို။ အဓိ‌‌ပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။

ဗောဓိန္တိ၊ ဗောဓိံဟူသည်ကား။ စတုမဂ္ဂဉာဏံ၊ လေးပါးသောမဂ်နှင့်ယှဉ်သောဉာဏ်ကို။

တံ၊ ထိုမဂ်နှင့်ယှဉ်သောဉာဏ်ကို။ တထာဂတေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓံ၊ ကောင်းစွာထိုးထွင်း၍သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဒ္ဒဟတိ၊ ယုံကြည်၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတံ၊ ဤသဒ္ဒဟတိအစရှိသောစကားရပ်သည်။ ဒေသနာသီသမေဝ၊ ဒေသနာ၌ပဓာနဖြစ်သောစကားသည်သာလျှင်တည်း။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဣမိနာအင်္ဂေန၊ ဤအင်္ဂါဖြင့်။ တီသုပိ၊ သုံးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ရတနေသု၊ ရတနာတို့၌။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားကို။ အဓိ‌‌‌ပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဗုဒ္ဓါဒီသု၊ ဘုရားအစရှိသည်တို့၌။ ပသာဒေါ၊ ကြည်ညိုခြင်းသည်။ ဗလဝါ၊ အားကြီး၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဓာနဝီရိယံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအားထုတ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သောဝီရိယသည်။ ဣဇ္စျတိ၊ ပြည့်စုံ၏။

အပ္ပါဗာဓောတိ၊ အပ္ပါဗာဓောဟူသည်ကား။ အရာဂေါ၊ အနာကင်းသည်။

အပ္ပတင်္ကောတိ၊ အပ္ပတင်္ကောဟူသည်ကား။ နိဒ္ဒုက္ခော၊ ဆင်းရဲမရှိသည်။

သမဝေပါကိနိယာတိ၊ သမဝေပါကိနိယာဟူသည်ကား။ သမဝိပါကိနိယာ၊ အညီအညွတ်အစာကိုကြေစေတတ်သော။

ဂဟဏိယာတိ၊ ဂဟဏိယာဟူသည်ကား။ ကမ္မဇတေဇောဓာတုယာ၊ ကမ္မဇတေဇောဓာတ်နှင့်။

နာတိသီတာယနစ္စုဏှာယာတိဧတ္ထ၊ နာတိသီတာယနာစ္စုဏှာယဟူသောဤပါဌ်၌။ ဟိဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုပြီးအံ့။ အတိသီတလဂ္ဂဟဏိ‌ကော၊ အလွန်အေးသောကမ္မဇတေဇောရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သီတဘီရူ၊ အချမ်းကိုကြောက်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စုဏှဂ္ဂဟဏိကော၊ အလွန်ပူသောကမ္မဇတေဇောရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဏှဘီရူ၊ အပူကိုကြောက်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ပဓာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအားထုတ်ခြင်းသည်။ နဣဇ္စျတိ၊ မပြည့်စုံ။ မဇ္ဈိမဂဟဏိကဿ၊ အလတ်ဖြစ်သောကမ္မဇတေဇောရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဓာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအားထုတ်ခြင်းသည်။ ဣဇ္စျတိ၊ ပြည့်စုံ၏။

တေန၊ ထို့ကြောင့်။ မဇ္ဈိမာယပဓာနက္ခမာယာတိ၊ မဇ္ဈိမာယပဓာနက္ခမာယဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

ယထာဘူတံအတ္တာနံအာဝိကတ္တာတိ၊ ယထာဘူတံအတ္တာနံအာဝိကတ္တာဟူသည်ကား။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အဂုဏံ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကို။ ပကာသတ္တာ၊ ပြတတ်၏။

ဥဒယတ္ထဂါမိနိယာတိ၊ ဥဒယတ္ထဂါမိနိယာဟူသည်ကား။ ဥဒယဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမဉ္စ၊ ချုပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဂန္တုံ၊ သိခြင်းငှာ။ ပရိစ္ဆိန္နိတုံ၊ ပိုင်းခြားခြင်းငှာ။ သမတ္ထာယ၊ စွမ်းနိုင်သော။

ဧတေန၊ ဥဒယတ္ထဂါမိနိယာဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ ပညာသလက္ခဏပရိဂ္ဂါဟကံ၊ ငါးဆယ်သောလက္ခဏာကိုသိမ်းဆည်းတတ်သော။ ဥဒယဝယဉာဏံ၊ ဥဒယဗ္ဗယဉာဏ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

အရိယာယာတိ၊ အရိယာယဟူသည်ကား။ ပရိသုဒ္ဓါယ၊ စင်ကြယ်သော။

နိဗ္ဗေဓိကာယာတိ၊ နိဗ္ဗေဓိကာယဟူသည်ကား။ အနိဗ္ဗိဒ္ဓပုဗ္ဗေ၊ မဖောက်ထွင်းဘူးသေးကုန်သော။ လောဘက္ခန္ဓာဒယော၊ လောဘအစုအစရှိသည်တို့ကို။ နိဗ္ဗိဇ္စျိတုံ၊ ဖောက်ထွင်းခြင်းငှာ။ သမတ္ထာယ၊ စွမ်းနိုင်သော။

သမ္မာဒုက္ခက္ခယဂါမိနိယာတိ၊ သမ္မာဒုက္ခက္ခယဂါမိနိယာဟူသည်ကား။ တဒင်္ဂဝသေန၊ တဒင်္ဂပဟာနိ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်တတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ယံဒုက္ခံ၊ အကြင်ဆင်းရဲသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်တတ်၏။ တဿဒုက္ခဿ၊ ထိုဆင်းရဲ၏။ ခယဂါမိနိယာ၊ ကုန်ခြင်းသို့ရောက်စေတတ်သော။

ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗေဟိပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေဟိပဒေဟိ၊ ဤပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဝိပဿနာပညာဝ၊ ဝိပဿနပညာကိုသာလျှင်။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဒုပ္ပညဿ၊ ဝိပဿနာပညာမရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဓာနံ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်။ နဣဇ္စျတိ၊ မပြည့်စုံ။

စတုတ္ထေ၊ လေးခုမြောက်သောသုတ်၌။ ပဓာနာယာတိ၊ ပဓာနာယဟူသည်ကား။ ဝီရိယကရဏတ္ထာယ၊ လုံ့လပြုခြင်းငှာ။

နသုကရံဥဉ္ဆေနပဂ္ဂဟေနယာပေတုန္တိ၊ နသုကရံဥဉ္စေနပဂ္ဂဟေနယာပေတုံဟူသည်ကား။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်စွဲ၍။ ဥဉ္ဆာစရိယာယ၊ ဆွမ်းကိုရှာမှီးခြင်းတည်းဟူသောအကျင့်ဖြင့်။ ယာပေတုံ၊ မျှခြင်းငှာ။

သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣမသ္မိံပိသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌လည်း။ ဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋမေဝ၊ ဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋကိုသာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။

ပဉ္စမေ၊ ငါးခုမြောက်သောသုတ်၌။ ပရိယာဒါယတိဋ္ဌတီတိ၊ ပရိယာဒါယတိဋ္ဌတိဟူသည်ကား။ ပရိယာဒိယိတွာ၊ ကုန်စေ၍။ ဂဟေတွာ၊ ယူစေ၍။ ခေပေတွာ၊ ကုန်စေ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။

ဥဂ္ဃာတိတာတိ၊ ဥဂ္ဃာတိတာဟူသည်ကား။ ဥဒ္ဓုမာတာ၊ သေသည်မှာအထက်ဖြစ်သောနောက်ကာလ၌လေဖြင့်ပြည့်သောသားရေအိတ်ကဲ့သို့ဖူးဖူးရောင်သောအကောင်မသည်။

အသိဟတ္ထေနာတိ၊ အသိဟတ္ထေနဟူသည်ကား။ သီသစ္ဆေဒနတ္ထာယ၊ ဦးခေါင်းကိုဖြတ်ခြင်းငှာ။ အသိံ၊ သန်လျက်ကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ အာဂတေနာပိ၊ လာသောရန်သူနှင့်လည်း။

ပိသာစေနာတိ၊ ပိသာစေနဟူသည်ကား။ ခါဒိတုံ၊ စားခြင်းငှာ။ အာဂတယက္ခေနာပိ၊ လာသောဘီလူးနှင့်လည်း။

အာသီဒေတိ၊ အာသီဒေဟူသည်ကား။ ဃဋ္ဋေယျ၊ ထိုးခုတ်ရာ၏။

မဉ္ဇုနာတိ၊ မဉ္ဇုနာဟူသည်ကား။ မုဒုကေန၊ နူးညံ့သော။

ကာမောဃဝုဠာနန္တိ၊ ကာမောဃဝုဠာနံဟူသည်ကား။ ကာမောဃေန၊ ကာမောဃသည်။ ဝုဠာနံ၊ မြှောက်အပ်ကုန်သော။ ကဍ္ဎိတာနံ၊ ငင်အပ်ကုန်သော။

ကာလံဂတိဘဝါဘဝန္တိ၊ ကာလံဂတိဘဝါဘဝံဟူသည်ကား။ ဝဍ္ဎကာလဉ္စ၊ ပွားသောကာလသည်လည်းကောင်း။ ဂတိစေဝ၊ ဂတိသည်လည်းကောင်း။ ပုနပ္ပုနဗ္ဘဝေစ၊ တဖန်ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်းတည်း။

ပုရက္ခတာတိ၊ ပုရက္ခတာဟူသည်ကား။ ပုရေစာရိကာ၊ ရှေ့သွားဖြစ်ကုန်သော။ ပုရတော၊ ရှေ့မှ။ ဂတာယေဝ၊ သွားသည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။

ယေစကာမေပရိညာယာတိ၊ ယေစကာမေပရိညာယဟူသည်ကား။ ယေပဏ္ဍိတာ၊ အကြင်ပညာရှိတို့သည်။ ဒုဝိဓေပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကာမေ၊ ကာမတို့ကို။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပရိညာတိ၊ ပရိညာတို့ဖြင့်။ ပရိဇာနိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍သိသည်ဖြစ်၍။

စရန္တိအကုတောဘယာတိ၊ စရန္တိအကုတောဘယာဟူသည်ကား။ ခီဏာသဝါနံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ကုတောစိ၊ တစုံတခုသောအကြောင်းကြောင့်။ ဘယံနာမ၊ ဘေးမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အကုတောဘယာ၊ တစုံတခုသောအကြောင်းကြောင့်ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ စရန္တိ၊ လှည့်လည်ကုန်၏။

ပါရင်္ဂတာတိဧတ္ထ၊ ပါရင်္ဂတာဟူသောဤပါဌ်၌။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ပါရံ၊ ပါရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ ဥပဂန္တာ၊ ရောက်၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဌိတွာ၊ တည်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အာသဝက္ခယန္တိ၊ အာသဝက္ခယံဟူသည်ကား။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်း။

ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤပဉ္စမသုတ်၌။ ဝဋ္ဋမေဝ၊ ဝဋ်ကိုသာလျှင်။ ကထေတွာ၊ ဟောတော်မူ၍။ ဂါထာသု၊ ဂါထာတို့၌။ ဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋံကို။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။

ဆဋ္ဌေ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ မဓုရကဇာတောတိ၊ မဓုရကဇတာဟူသည်ကား။ သဉ္ဇာတဂရုဘာဝေါ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သောလေးလံသောဖြစ်ခြင်းရှိ၏။

ဒိသာပိမေနပက္ခာယန္တီတိ၊ ဒိသာပိမေနပက္ခာယန္တိဟူသည်ကား။ စတသော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဒိသာစ၊ တူရူဖြစ်သောအရပ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အနုဒိသာစ၊ အထောင့်ဖြစ်သောအရပ်သည်လည်းကောင်း။ မယှံ၊ ငါ့အား။ နဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ မထင်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။

ဓမ္မာစမေနပ္ပဋိဘန္တီတိ၊ ဓမ္မာစမေနပ္ပဋိဘန္တိဟူသည်ကား။ သမထဝိပဿနာဓမ္မာပိ၊ သမထဝိပဿနာတရားတို့သည်လည်း။ မေ၊ ငါ့အား။ နဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ မတည်ကုန်။

အနဘိရတောစဗြဟ္မစရိယံစရာမီတိ၊ အနဘိရတောစဗြဟ္မစရိယံစရာမိဟူသည်ကား။ ဥက္ကဏ္ဌိတော၊ ဆန့်ကျင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဗြဟ္မစရိယဝါသံ၊ မြတ်သောအကျင့်ဖြင့်နေခြင်းကို။ ဝသာမိ၊ နေ၏။

ယေနဘဂဝါတေနုပသင်္ကမီတိ၊ ယေနဘဂဝါတေနုပသင်္ကမိဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ကထံ၊ စကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ ဗုဒ္ဓဝေနေယျပုဂ္ဂလော၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်ချွတ်ထိုက်သောပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပြု၍။ တံကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အာရောစတုံ၊ ကြားစေခြင်းငှာ။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်၏။

အဝိပဿကဿကုသလာနံဓမ္မာနန္တိ၊ အဝိပဿကဿကုသလာနံဓမ္မာနံဟူသည်ကား။ ကုသလာဓမ္မေ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို။ အဝိပဿန္တိဿ၊ မရှုသော။ အနေသန္တဿ၊ မရှာမှီးသော။ အဂဝေသန္တဿ၊ အဖန်တလဲလဲမရှာမှီးသော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဗောဓိပက္ခိယာနံဓမ္မာနန္တိ၊ ဗောဓိပက္ခိယာနံဓမ္မာနံဟူသည်ကား။ သတိပဋ္ဌာနာဒီနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်အစရှိကုန်သော။ သတ္တတိံသဓမ္မာနံ၊ သုံးဆယ့်ခုနှစ်ပါးသောတရားတို့။

သတ္တမေ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ ဇရာဓမ္မောမှီတိ၊ ဇရာဓမ္မောမှိဟူသည်ကား။ ဇရာသဘာဝေါ၊ အိုခြင်းသဘောရှိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်တတ်၏။

ဇရံအနတီတောတိ၊ ဇရံအနတီတောဟူသည်ကား။ ဇရံ၊ အိုခြင်းကို။ အနတိက္ကန္တော၊ မလွန်မြောက်နိုင်။ ဇရာယ၊ အိုခြင်း၏။ အန္တောဧဝ၊ အတွင်း၌သာလျှင်။ စရာမိ၊ ကျင်လည်ရ၏။

သေသပဒေသုပိ၊ ကြွင်းသောပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနာယာ၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။

ကမ္မဿကောတိအာဒီသု၊ ကမ္မဿကောဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ သကံ၊ မိမိဥစ္စာတည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာတည်။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကမ္မဿကော၊ ကံသာလျှင်မိမိဥစ္စာရှိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။

ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဒါယာဒေါ၊ အမွေခံသည်။ ကမ္မဒါယာဒေါ၊ ကံ၏အမွေခံ။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဒါယဇ္ဇံ၊ အမွေဖြစ်သော။ သန္တိကံ၊ ဥစ္စာတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ကမ္မံ၊ ကံသည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ ယောနိကာရဏံ၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကမ္မယောနိ၊ ကမ္မယောနိမည်၏။

ကမ္မ၊ ကံသည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဗန္ဓု၊ အဆွေတည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကမ္မဗန္ဓု၊ ကမ္မဗန္ဓုမည်၏။ ကမ္မဉာတကော၊ ကံတည်းဟူသောအဆွေရှိသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ကမ္မံ၊ ကံသည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ ပဋိသရဏံ၊ လလျောင်းရာတည်း။ ပတိဋ္ဌာ၊ တည်ရာတည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကမ္မပ္ပဋိသရ‌ဏော၊ ကမ္မပ္ပဋိသရဏမည်၏။

တဿဒါယာဒေါဘဝိဿာမီတိ၊ တဿဒါယာဒေါဘဝိဿာမိဟူသည်ကား။ တဿကမ္မဿ၊ ထိုကံ၏။ ဒါယာဒေါ၊ အမွေခံတည်။ တေန၊ ထိုကံသည်။ ဒိန္နဖလပဋိဂ္ဂါဟကော၊ ပေးအပ်သောအကျိုးကိုခံယူသည်။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်အံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ယောဗ္ဗနမ‌ဒေါတိ၊ ယောဗ္ဗနမဒေါဟူသည်ကား။ ယောဗ္ဗနံ၊ အရွယ်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ဥပ္ပန္နမဒေါ၊ ဖြစ်သောမာန်ယစ်ခြင်းတည်း။

သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသောပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။

မဂ္ဂေါသဉ္ဇာယတီတိ၊ မဂ္ဂေါသဉ္ဇာယတိဟူသည်ကား။ လောကုတ္တရမဂ္ဂေါ၊ လောကုတ္တရာမဂ်သည်။ သဉ္ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။

သံယောဇနာနိသဗ္ဗသောပဟိယျန္တီတိ၊ သံယောဇနာနိသဗ္ဗသောပဟိယျန္တိဟူသည်ကား။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ပဟိယျန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။

အနုသယာဗျန္တိဟောန္တီတိ၊ အနုသယာဗျန္တိဟောန္တိဟူသည်ကား။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ ဝိဂတန္တာ၊ ကင်းသောအဆုံးရှိကုန်သော။ ပရိစ္ဆိန္နာပဋိဝဋုမာ၊ ပိုင်းခြားအပ်သောအဆုံးရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအပေါင်းတို့တွင်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာကို။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်၏။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေသုဌာနေသု၊ ဤအရာတို့၌။ လောကုတ္တရမဂ္ဂေါ၊ လောကုတ္တရာမဂ်ကို။

ကထိတော၊ ဟောအပ်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဂါထာဟိ၊ ဂါထာတို့ဖြင့်။ ကူဋံ၊ အထွဋ်ကို။ ဂဏှန္တော၊ ယူ၍။ ဗျာဓိဓမ္မာတိအာဒိံ၊ ဗျာဓိဓမ္မောဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဗျာဓိဓမ္မာဤသို့အစရှိသောပါဌ်၌။ **ဉတွာဓမ္မံနိရူပဓိန္တိ၊ ဉ တွာဓမ္မံနိရူပဓိံဟူသည်ကား။ ဥပဓိရဟိတံ၊ ကာမုပဓိမှကင်းသော။ အရဟတ္တဓမ္မံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တရားကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။

သဗ္ဗေမဒေအဘိဘောသ္မီတိ၊ သဗ္ဗေမဒေအဘိဘောသ္မိဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တယောပိ၊ သုံးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေမဒေ၊ ဤမာန်ယစ်ခြင်းတို့ကို။ အဘိဘဝိ၊ လွှမ်းမိုး၏။ အတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ ဌိတော၊ တည်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

နေက္ခမ္မံဒဋ္ဌုခေမတောတိ၊ နေက္ခမ္မံဒဋ္ဌုခေမတာဟူသည်ကား။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို။ ခေမတော၊ ဘေးမရှိသောအားဖြင့်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။

တဿမေအဟုဥဿာဟောနိဗ္ဗာနံအဘိပဿတောတိ၊ တဿမေအဟုဥဿာ‌ဟောနိဗ္ဗာနံအဘိပဿတောဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိပဿန္တဿ၊ မြင်သော။ တဿမယှံ၊ ထိုငါအား။ ဝါယမော၊ လုံ့လသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။

အနိဝတ္တိဘဝိဿာမီတိ၊ အနိဝတ္တိဘဝိဿာမိဟူသည်ကား။ ပဗ္ဗဇ္ဇတော၊ ရဟန်းအဖြစ်မှ။ အနိဝတ္တိကော၊ မနစ်သည်။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်အံ့။ ဗြဟ္မစာရိယဝါသတော၊ မြတ်သောအကျင့်ဖြင့်နေခြင်းမှ။ အနိဝတ္တိကော၊ မနှစ်သည်။ သဗ္ဗညုတညာဏတော၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မှ။ အနိဝတ္တိကော၊ မနစ်သည်။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်အံ့။

ဗြဟ္မစရိယပရာယနောတိ၊ ဗြဟ္မစရိယပရာယနောဟူသည်ကား။ မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယပရာယနော၊ မဂ်တည်းဟူသောမြတ်သောအကျင့်လျှင်လည်းလျောင်းရာရှိသည်။

ဣမိနာ၊ ဤပါဌ်ဖြင့်။ လောကုတ္တရော၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ ကထိတော၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်သတ္တမသုတ်အပြီးတည်း။

အဋ္ဌမေ၊ ရှစ်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ သဇ္ဇာနိဓနူနီတိ၊ သဇ္ဇာနိဓနူနိဟူသည်ကား။ သဇ္ဇိယာနိ၊ စီရင်အပ်ကုန်သော။ အာရောပိတဓနူနိ၊ ညှို့တင်အပ်သောလေးတို့ကို။

အဒ္ဒသိံသူတိ၊ အဒ္ဒသိံသုဟူသည်ကား။ အဒ္ဒသံသု၊ မြင်ကုန်၏။

ဘဝိဿန္တိဝဇ္ဇီတိ၊ ဘဝိဿန္တိဝဇ္ဇီဟူသည်ကား။ ဝဇ္ဇိရာဇာနော၊ ဝဇ္ဇိမင်းတို့သည်။ ဝဍ္ဎိဿန္တိ၊ ကြီးပွားကုန်လတ္တံ့။

အပါနုဘာတိ၊ အပါနုဘာဟူသည်ကား။ အဝဍ္ဎိနိနိဿိတာ၊ ကြီးပွားမရှိသည်ကိုမှီကုန်၏။ မာနတ္ထဒ္ဓါ၊ မာနဖြင့်ခက်သန်ကုန်၏။

ပစ္ဆာလိယံခိပန္တီတိ၊ ပစ္ဆာလိယံကခိပန္တိဟူသည်ကား။ ပစ္ဆတော၊ နောက်မှ။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ပိဋ္ဌိံ၊ အင်းပျဉ်ကို။ ပါ‌ဒေန၊ ခြေဖြင့်။ ပဟရန္တိ၊ ခတ်ကုန်၏။

ရဋ္ဌိကဿာတိအာဒီသု၊ ရဋ္ဌိကဿဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ရဋ္ဌံ၊ တိုင်းနိုင်ငံကို။ ဘုဉ္ဇတိ၊ သုံးဆောင်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ရဋ္ဌိကော၊ ရဋ္ဌိကမည်၏။

ပိတရာ၊ အဘသည်။ ဒတ္တံ၊ ပေးအပ်သော။ သာပတေယျံ၊ ဥစ္စာနှစ်ကို။ ဘုဉ္ဇတိ၊ သုံးဆောင်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပေတ္တနိကော၊ ပေတ္တနိကမည်၏။

သေနာယ၊ စစ်သည်၏။ ပတိ၊ အရှင်တည်း။ ဇေဋ္ဌကာ၊ အကြီးတည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သေနာပတိကော၊ သေနာပတိကမည်၏။

ဂါမဂါမဏိကဿာတိ၊ ဂါမဂါမဏိကဿဟူသည်ကား။ ဂါမာနံ၊ ရွာ၌နေသောသူတို့၏။ ဂါမဏိကဿ၊ ရွာ၌ဖြစ်သောအမှုကိစ္စကိုဆောင်တတ်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ပူဂဂါမဏိကဿာတိ၊ ပူဂဂါမဏိကဿဟူသည်ကား။ ဂဏဇေဋ္ဌကဿ၊ ဂိုဏ်းအကြီးဖြစ်သော။

ကုလေသူတိ၊ ကုလေသုဟူသည်ကား။ တေသုတေသုကုလေသု၊ ထိုထိုအမျိုးတို့၌။

ပစ္စေကာဓိပစ္စံကာရေန္တီတိ၊ ပစ္စေကာဓိပစ္စံကာရေန္တိဟူသည်ကား။ ပစ္စေကံ၊ အသီးအသီး။ ဇေဋ္ဌကဋ္ဌာနံ၊ အကြီးအကဲဖြစ်သောအရာကို။ ကာရေန္တိ၊ ပြုစေကုန်၏။

ကလျာဏေနမနသာအနုကမ္ပန္တီတိ၊ ကလျာဏေနမနသာအနုကမ္ပန္တိဟူသည်ကား။ သုန္ဒရေန၊ ကောင်းသော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဂ္ဂဏှန္တိ၊ ပြီးမြောက်ကုန်၏။

ခေတ္တကမ္မန္တသာမန္တသဗျောဟာရေတိ၊ ခေတ္တကမ္မန္တသမန္တသဗျောဟာရေဟူသည်ကား။ ယေစ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ခေတ္တကမ္မန္တာနံ၊ လယ်၌ဖြစ်သောအမှုတို့၏။ သာမန္တာ၊ အနီး၌။ အနန္တရေ၊ အခြားမဲ့၌။ ခေတ္တသာမိနော၊ လယ်ရှင်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေစ၊ ထိုလယ်၏အရှင်ဖြစ်သောသူတို့ကိုလည်းကောင်း။ ရဇ္ဇုဒ‌‌ဏ္ဍေဟိ၊ ကြိုးလှံကံတို့ဖြင့်။ ဘူမိပ္ပမာဏဂါဟကေ၊ မြေ၏အတိုင်းအရှည်ကိုယူတတ်သော။ သဗျောဟာရေစ၊ တရားဆုံးဖြတ်သောအမတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။

ခေတ္တကမ္မန္တသာမန္တသဗျောဟာရေတိ၊ ခေတ္တကမ္မန္တသမန္တသဗျောဟာရေဟူသည်ကား။ ယေစ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ခေတ္တကမ္မန္တာနံ၊ လယ်၌ဖြစ်သောအမှုတို့၏။ သာမန္တာ၊ အနီး၌။ အနန္တရေ၊ အခြားမဲ့၌။ ခေတ္တသာမိနော၊ လယ်ရှင်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေစ၊ ထိုလယ်၏အရှင်ဖြစ်သောသူတို့ကိုလည်းကောင်း။ ရဇ္ဇုဒ‌‌ဏ္ဍေဟိ၊ ကြိုးလှံကံတို့ဖြင့်။ ဘူမိပ္ပမာဏဂါဟကေ၊ မြေ၏အတိုင်းအရှည်ကိုယူတတ်သော။ သဗျောဟာရေစ၊ တရားဆုံးဖြတ်သောအမတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။

သက္ကရောတီတိ၊ သက္ကရောတိဟူသည်ကား။ တာဒေဝတာ၊ ထိုနတ်တို့ကို။ အဂ္ဂယာဂုဘတ္တာဒီဟိ၊ ယာဂုဦးထမင်းဦးအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သက္ကရောတိ၊ အရိုအသေပြု၏။

ကိစ္စကရောတိ၊ ကိစ္စကရောဟူသည်ကား။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ကိစ္စာနံ၊ ကိစ္စတို့ကို။ ကာရကော၊ ပြုတတ်၏။

ယေစဿဥပဇီဝိနောတိ၊ ယေစဿဥပဇီဝိနောဟူသည်ကား။ ယေစ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ ဧတံ၊ ထိုကြီးမြတ်သောအမျိုးကို။ ဥပနိဿာယ၊ မှီ၍။ ဇီဝန္တိ၊ အသက်မွေးကုန်၏။

ဥဘိန္နံယေဝအတ္ထာယာတိ၊ ဥဘိန္နံယေဝအတ္ထာယဟူသည်ကား။ ဥဘိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ဦးကုန်သောအဆွေအမျိုးပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သောအဆွေအမျိုးတို့၏လည်း။ ဟိတတ္ထာယ၊ အကျိုးစီးပွါးအလို့ငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ပုဗ္ဗပေတာနန္တိ၊ ပုဗ္ဗပေတာနံဟူသည်ကား။ ပရလောကဂတာနံ၊ တမလွန်လောကသို့သွားကုန်သော။

ဒိဋ္ဌေဓမ္မေစဇီဝိတန္တိ၊ ဒိဋ္ဌေဓမ္မေစဇီဝိတံဟူသည်ကား။ ယေစ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ ဒိဋ္ဌောဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်၌။ ဇီဝန္တိ၊ အသက်ရှင်ကုန်၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဒဒွယေနာပိ၊ ပုဒ်နှစ်ခုအပေါင်းဖြင့်လည်း။ အတီတပစ္စုပ္ပန္နေ၊ အတိတ်ပစ္စုပ္ပန်၌။ ဉာတယော၊ အဆွေအမျိုးတို့ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။

ဝိတ္တသဉ္ဇနနောတိ၊ ဝိတ္တိသဉ္ဇနနောဟူသည်ကား။ တုဋ္ဌိဇနနော၊ နှစ်သက်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်၏။

ဃရမာဝသန္တိ၊ ဃရမာဝသံဟူသည်ကား။ ဃရာဝါသံ၊ အိမ်ရာထောင်သောလူ၏ဘောင်၌။ ဝသန္တော၊ နေသော။

ပုဇ္ဇောဟောတိပသံသိယောတိ၊ ပုဇ္ဇောဟောတိပသံသိယောဟူသည်ကား။ ပူဇိတဗ္ဗောစ၊ ပူဇော်အပ်သည်လည်းကောင်း။ ပသံသိတဗ္ဗောစ၊ ချီးမွမ်းအပ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အဋ္ဌမသုတ်အပြီးတည်း။

နဝမေ၊ ကိုးခုမြောက်သောသုတ်၌။ နိပုဏောတိ၊ နိပုဏောဟူသည်ကား။ သဏှော၊ သိမ်မွေ့သော။ သုခုမကာရဏညူ၊ သိမ်မွေ့သောအကြောင်းကိုသိနိုင်သော။

အာကပ္ပသမ္ပန္နောတိ၊ အာကပ္ပသမ္ပန္နောဟူသည်ကား။ သမဏကပ္ပေန၊ ရဟန်းအသွင်အပြင်နှင့်။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံသော။

ဒသမေ၊ ဆယ်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ ပဒက္ခိဏဂ္ဂါဟီတိ၊ ပဒက္ခိဏဂ္ဂါဟိဟူသည်ကား။ ဒိန္နောဝါဒံ၊ ပေးအပ်သောအဆုံးအမကို။ ပဒက္ခိဏတော၊ အမြတ်အားဖြင့်။ ဂဏှန္တော၊ ယူနိုင်သော။

သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောပုဒ်တို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ဒသမသုတ်အပြီးတည်း။

ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ နီဝရဏဝဂ္ဂေါ၊ နီဝရဏဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။