婆罗门洛希遮的故事
如是我闻：一时，世尊在拘萨罗游行，与大比丘僧团约五百比丘同行，来到萨罗婆提迦。
那时，婆罗门洛希遮住在萨罗婆提迦，那是一处人烟稠密、草木水源具足、五谷丰饶的地方，是拘萨罗王波斯匿赐给他的王家赐地，作为梵施地。
那时，婆罗门洛希遮生起了这样一种恶见：
“沙门或婆罗门若证得了善法，证得善法后就不应该告诉别人，因为受教的人对教他的人又能有什么用处呢？
就好比一个人斩断了旧的束缚后，又造作了新的束缚，我说这就是一种恶劣的贪法，因为受教的人对教他的人又能有什么用处呢？”
婆罗门洛希遮听说：
“先生，据说沙门乔达摩，释迦族的后裔，从释迦族出家，在拘萨罗游行，与大比丘僧团约五百比丘同行，已经到达萨罗婆提迦。
对于这位乔达摩先生，有这样美好的名声传扬开来：
‘他就是那位世尊——阿罗汉、正等正觉者、明行具足者、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊。’
他以自己的智慧证知这个世间——包括诸天、魔、梵天，以及沙门婆罗门、天与人的众生，然后加以宣说。
他说法，初善、中善、后善，义理与文句具足，宣说圆满清净的梵行。
见到这样的阿罗汉，实在是很好的事。”
于是，婆罗门洛希遮召唤理发师罗希迦，说：
“来，罗希迦朋友，你去沙门乔达摩那里；
去了之后，以我的名义问候沙门乔达摩少病少恼、起居轻利、气力安乐——就这样说：婆罗门洛希遮问候乔达摩先生少病少恼、起居轻利、气力安乐。”
并且这样说：
“请乔达摩先生明日与比丘僧团一同接受婆罗门洛希遮的饭食供养。”
理发师罗希迦应答婆罗门洛希遮说“是，先生”之后，就前往世尊那里；
到了之后，向世尊行礼，然后坐在一旁。
坐在一旁的理发师罗希迦对世尊这样说：
“尊者，婆罗门洛希遮问候世尊少病少恼、起居轻利、气力安乐；
并且这样说：请世尊明日与比丘僧团一同接受婆罗门洛希遮的饭食供养。”
世尊默然应允。
理发师罗希迦知道世尊已经应允，就从座位起身，向世尊行礼，右绕世尊之后，前往婆罗门洛希遮那里；
到了之后，对婆罗门洛希遮这样说：
“我们已经以先生的名义对世尊这样说：
‘尊者，婆罗门洛希遮问候世尊少病少恼、起居轻利、气力安乐；
并且这样说：请世尊明日与比丘僧团一同接受婆罗门洛希遮的饭食供养。’
世尊已经应允了。”
于是，婆罗门洛希遮在那夜过后，在自己的住处准备好精美的硬食软食，召唤理发师罗希迦，说：
“来，罗希迦朋友，你去沙门乔达摩那里；
去了之后，向沙门乔达摩禀告时间已到——就这样说：乔达摩先生，时间到了，饭食已经备好。”
理发师罗希迦应答婆罗门洛希遮说“是，先生”之后，就前往世尊那里；
到了之后，向世尊行礼，然后站在一旁。
站在一旁的理发师罗希迦向世尊禀告时间已到：
“尊者，时间到了，饭食已经备好。”
于是，世尊在上午时分穿好衣服，拿着钵和衣，与比丘僧团一同前往萨罗婆提迦。
那时，理发师罗希迦紧跟在世尊身后。
于是，理发师罗希迦对世尊这样说：
“尊者，婆罗门洛希遮生起了这样一种恶见：
‘沙门或婆罗门若证得了善法，证得善法后就不应该告诉别人——因为受教的人对教他的人又能有什么用处呢？
就好比一个人斩断了旧的束缚后，又造作了新的束缚，我说这就是一种恶劣的贪法——因为受教的人对教他的人又能有什么用处呢？’
尊者，希望世尊能使婆罗门洛希遮摆脱这种恶见。”
“罗希迦，或许可以，罗希迦，或许可以。”
于是，世尊前往婆罗门洛希遮的住处；
到了之后，坐在准备好的座位上。
于是，婆罗门洛希遮亲手以精美的硬食软食供养以佛陀为首的比丘僧团，令他们满足饱足。