中戒
11.‘或者，正如有些沙门婆罗门，享用了信众以信心布施的食物之后，仍然从事损坏种子和草木的行为，即：根种、茎种、节种、枝种，以及第五种——种子之种；
沙门乔答摩已经远离这样损坏种子和草木的行为。’——比丘们，凡夫在称赞如来时，可能会这样说。
12.‘或者，正如有些沙门婆罗门，享用了信众以信心布施的食物之后，仍然从事贮藏受用的行为，即：贮藏食物、贮藏饮料、贮藏衣物、贮藏车乘、贮藏卧具、贮藏香料、贮藏调味品；沙门乔答摩已经远离这样贮藏受用的行为。’——比丘们，凡夫在称赞如来时，可能会这样说。
13.‘或者，正如有些沙门婆罗门，享用了信众以信心布施的食物之后，仍然从事观看杂耍表演，即：跳舞、唱歌、奏乐、戏剧表演、讲古说书、击钹奏乐、招魂乐舞、击瓮奏乐、化妆表演、贱民铁球戏、爬竿走索、洗骨仪式、象斗、马斗、水牛斗、公牛斗、山羊斗、绵羊斗、斗鸡、鹌鹑斗、棍棒格斗、拳击、摔跤、观战场面、军队集结、列阵布阵、阅兵；沙门乔答摩已经远离这样观看杂耍表演的行为。’——比丘们，凡夫在称赞如来时，可能会这样说。
14.‘或者，正如有些沙门婆罗门，享用了信众以信心布施的食物之后，仍然沉迷于赌博放逸的游戏，即：八线棋、十线棋、虚空棋、循环游戏、近身棋、骰子游戏、打棍游戏、手数筹码游戏、骰子、踏线游戏、弯木游戏、空翻游戏、玩具风车、玩具量器、玩具小车、玩具弓、猜字游戏、猜心游戏、模仿残疾游戏；沙门乔答摩已经远离这样赌博放逸的游戏。’——比丘们，凡夫在称赞如来时，可能会这样说。
15.‘或者，正如有些沙门婆罗门，享用了信众以信心布施的食物之后，仍然使用高广大床，即：超大座椅、兽足椅、长毛羊毛毯、彩色花纹羊毛毯、白色羊毛毯、绣花羊毛毯、棉絮软垫、绣有兽形图案的羊毛毯、双边毛边羊毛毯、单边毛边羊毛毯、镶嵌珠宝丝绸毯、丝绸毯、舞者用的地毯、象背垫、马背垫、车座垫、羚羊皮褥、上等鹿皮褥、带顶篷的床、两端有红色枕头的床；沙门乔答摩已经远离使用这样高广大床的行为。’——比丘们，凡夫在称赞如来时，可能会这样说。
16.‘或者，正如有些沙门婆罗门，享用了信众以信心布施的食物之后，仍然从事装饰打扮的行为，即：涂香按摩、按摩、沐浴、揉捏身体、照镜子、涂眼药、花鬘香料涂香、面粉、面霜、手镯、束发带、手杖、药管、刀剑、伞盖、花纹拖鞋、头巾、珠宝、拂尘、长流苏的白色衣服；沙门乔答摩已经远离这样装饰打扮的行为。’——比丘们，凡夫在称赞如来时，可能会这样说。
17.‘或者，正如有些沙门婆罗门，享用了信众以信心布施的食物之后，仍然从事无益的闲谈，即：谈论国王、谈论盗贼、谈论大臣、谈论军队、谈论灾难、谈论战争、谈论食物、谈论饮料、谈论衣服、谈论卧具、谈论花鬘、谈论香料、谈论亲戚、谈论车乘、谈论乡村、谈论市镇、谈论城市、谈论国土、谈论女人、谈论勇士、谈论街巷、谈论井边闲话、谈论亡灵、谈论各种琐事、谈论世界起源的臆说、谈论海洋起源的臆说、谈论盛衰的臆说；沙门乔答摩已经远离这样无益的闲谈。’——比丘们，凡夫在称赞如来时，可能会这样说。
18.‘或者，正如有些沙门婆罗门，享用了信众以信心布施的食物之后，仍然从事争论式的言谈，即：‘你不懂这个法和律，我懂这个法和律，你怎么可能懂这个法和律呢？你的修行方式是错误的，我的修行方式才是正确的，我说的前后一致，你说的前后矛盾，你把该先说的话放到后面说，把该后面说的话放到前面说，你所熟习的观点已被推翻，你的论点已被驳倒，你已经被驳倒了，去为你的论点解围吧，如果你能够，就设法自圆其说吧。’沙门乔答摩已经远离这样争论式的言谈。’——比丘们，凡夫在称赞如来时，可能会这样说。
“再者，有些沙门婆罗门接受信众供养的饮食后，从事这样的传信奔走：为国王、大臣、刹帝利、婆罗门、居士或年轻人传信，说‘去那里’‘过来这里’‘把这个拿走’‘把那个带来这里’；乔达摩沙门远离这样的传信奔走。’比丘们，凡夫这样称赞如来时，会这样说。
“再者，有些沙门婆罗门接受信众供养的饮食后，却弄虚作假、花言巧语、暗示旁敲、威逼图利、以利求利；乔达摩沙门远离这样的欺诈和花言巧语。’比丘们，凡夫这样称赞如来时，会这样说。
中戒结束。