天眼智
“他这样在心已入定、清净、洁白、无瑕、离垢、柔软、堪任、安住、达到不动的状态时，把心导向、引向众生死亡与再生的智。
他以清净、超越常人的天眼，看见众生的死亡与再生，看见他们卑劣、殊胜、美丽、丑陋、幸福、不幸，了知众生是随业而流转的——
‘这些众生具足身恶行，具足语恶行，具足意恶行，诽谤圣者，持邪见，因邪见而造作业。
他们身坏命终之后，往生到恶趣、恶道、堕处、地狱。
而这些众生具足身善行，具足语善行，具足意善行，不诽谤圣者，持正见，因正见而造作业，他们身坏命终之后，往生到善趣、天界。’
就这样，他以清净、超越常人的天眼，看见众生的死亡与再生，看见他们卑劣、殊胜、美丽、丑陋、幸福、不幸，了知众生是随业而流转的。
“大王，比如在十字路口的中央有一座楼阁。
站在那里的具眼之人，能看见人们进出房舍，也能看见他们在街道上往来行走，或坐在十字路口的中央。
他会这样想——
‘这些人正进入房舍，那些人正走出来，这些人正在道路上往来行走，那些人坐在十字路口的中央。’
大王，同样地，比丘这样在心已入定、清净、洁白、无瑕、离垢、柔软、堪任、安住、达到不动的状态时，把心导向、引向众生死亡与再生的智。
他以清净、超越常人的天眼，看见众生的死亡与再生，看见他们卑劣、殊胜、美丽、丑陋、幸福、不幸，了知众生是随业而流转的——
‘这些众生具足身恶行，具足语恶行，具足意恶行，诽谤圣者，持邪见，因邪见而造作业，他们身坏命终之后，往生到恶趣、恶道、堕处、地狱。
而这些众生具足身善行，具足语善行，具足意善行，不诽谤圣者，持正见，因正见而造作业。
他们身坏命终之后，往生到善趣、天界。’
就这样，他以清净、超越常人的天眼，看见众生的死亡与再生，看见他们卑劣、殊胜、美丽、丑陋、幸福、不幸；
了知众生是随业而流转的。
大王，这也是比之前的现见沙门果更为殊胜、更为精妙的现见沙门果。