孙陀罗犍陀功德论
那时,有大约五百名来自各个外国的婆罗门,因某事而住在瞻波城。
那些婆罗门听说——
“据说孙陀罗犍陀婆罗门将要去拜见沙门乔达摩。”
于是那些婆罗门就来到孙陀罗犍陀婆罗门那里,
到了之后,对孙陀罗犍陀婆罗门这样说——
“听说尊者孙陀罗犍陀真的要去拜见沙门乔达摩,是这样吗?”
“诸位,我是这样想的——
‘我也要去拜见沙门乔达摩。’”
“尊者孙陀罗犍陀不要去拜见沙门乔达摩。
尊者孙陀罗犍陀不应该去拜见沙门乔达摩。
如果尊者孙陀罗犍陀去拜见沙门乔达摩,尊者孙陀罗犍陀的名声会减损,沙门乔达摩的名声会增长。
因为尊者孙陀罗犍陀的名声会因此减损,沙门乔达摩的名声会因此增长,由于这个理由,尊者孙陀罗犍陀不应该去拜见沙门乔达摩;
反倒是沙门乔达摩应该来拜见尊者孙陀罗犍陀。
“尊者孙陀罗犍陀出身两方面都清净,无论母系还是父系,直到第七代祖先都血统纯正,未曾因出身而被摒弃,也未受责难非议。
因为尊者孙陀罗犍陀出身两方面都清净,无论母系还是父系,直到第七代祖先都血统纯正,未曾因出身而被摒弃,也未受责难非议,由于这个理由,尊者孙陀罗犍陀不应该去拜见沙门乔达摩;
反倒是沙门乔达摩应该来拜见尊者孙陀罗犍陀。
“尊者孙陀罗犍陀富有、财产丰厚、资财广大……(乃至)……
“尊者孙陀罗犍陀精通吠陀讽诵,受持真言,通达三吠陀连同语汇、仪轨、语音学、语法分析以及作为第五的史传,通晓字句训诂与文法,又精通世间常识与大人相……(乃至)……
“尊者孙陀罗犍陀相貌端正、见者悦意、令人喜爱,具足最上的容色光泽,肤色如梵天,身形如梵天,仪容不凡,值得瞻仰……(乃至)……
“尊者孙陀罗犍陀持戒,是戒德增长者,具足戒德增长……(乃至)……
“尊者孙陀罗犍陀言辞美善、语句美善,具足文雅的言语,发音清晰不含糊,能使人明白义理……(乃至)……
“尊者孙陀罗犍陀是众多人的老师的老师,教授三百名弟子真言。
又有许多来自各地各国的青年,来到尊者孙陀罗犍陀那里,希望学习真言,想要研习真言……(乃至)……
“尊者孙陀罗犍陀年迈、老朽、高龄,已届暮年,到了衰老的岁数;
而沙门乔达摩年轻,并且是年轻出家的……(乃至)……
“尊者孙陀罗犍陀受到摩揭陀国频毘娑罗王的敬重、尊重、爱重、供养、崇奉……(乃至)……
“尊者索纳丹达受婆罗门薄库萨帝敬重、尊重、崇敬、供养、礼遇……乃至……
“尊者索纳丹达居住在瞻波，那是一处人口稠密、草木水源充足、五谷丰饶的王室封地，是摩揭陀王斯尼耶·频毗娑罗王赐予的，是王室赏赐、梵施（brahmadeyya）的封地。
正因为尊者索纳丹达居住在瞻波，那是一处人口稠密、草木水源充足、五谷丰饶的王室封地，是摩揭陀王斯尼耶·频毗娑罗王赐予的，是王室赏赐、梵施（brahmadeyya）的封地。
就凭这一点，尊者索纳丹达不应该前去拜见沙门乔达摩；
而应该是沙门乔达摩前来拜见尊者索纳丹达才对。”