阿摩昼摩纳
当时，有一位名叫阿摩昼的青年，是婆罗门波卡罗萨帝的弟子，他勤于诵习，通晓圣典，精通三部吠陀，连同词汇、作诗法、语音学、语源学，以及第五的史传，是词法家、文法家，通达顺世论与大人相，在这些学问上毫无欠缺，在自己老师的三吠陀教法中已获师长认可、自称学成，说道：
“我所知道的，你也知道；
你所知道的，我也知道。”
那时，婆罗门波卡罗萨帝叫唤阿摩昼青年说：
“孩子阿摩昼，这位沙门乔达摩，是释迦子，从释迦族出家，正在憍萨罗游行，与大比丘僧团约五百比丘一同来到伊车能伽罗，住在伊车能伽罗的伊车能伽罗林。
关于这位乔达摩尊者，有这样美好的名声传扬开来：
‘那位世尊正是这样的：阿罗汉、正等正觉者、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。’
他以自己的证智，亲证了这个包括天、魔、梵在内，包括沙门婆罗门、天人在内的世界，并加以宣说。
他所说的法，初善、中善、后善，义理具足、文句具足，宣说圆满清净的梵行。
能见到这样的阿罗汉，实在是好事。”
“来吧，孩子阿摩昼，你去沙门乔达摩那里；
去了以后，你要了解沙门乔达摩，看那传扬开来的名声，是否真如所说的那样与乔达摩尊者相符，还是不符。
看那位乔达摩尊者，是否真是那样的人，还是不是那样的人，我们要这样来了解这位乔达摩尊者。”
“可是，尊者，我要怎样才能了解这位乔达摩尊者——
‘看那传扬开来的名声，是否真如所说的那样与乔达摩尊者相符，还是不符。
看那位乔达摩尊者，是否真是那样的人，还是不是那样的人’呢？”
“孩子阿摩昼，我们的圣典中传有三十二大人相，凡是具足这些相的大人，只有两种去处，没有第三种。
如果他在家生活，就会成为转轮王，如法而行，是法王，统领四方，征服诸国，国土安定，具足七宝。
他会拥有这七种宝：
也就是轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝，以及第七的将军宝。
他会有超过一千个儿子，个个英勇，具有英雄的体格，能摧毁敌军。
他不用刑杖、不用兵器，以法征服并统治这直到海边的大地。
但如果他从家出家，成为无家者，就会成为阿罗汉、正等正觉者，是世间揭去覆障的人。
孩子阿摩昼，我是传授真言的人；
你是领受圣典的人。”
“是，尊者。”阿摩昼青年答应了婆罗门波卡罗萨帝，从座位起身，向婆罗门波卡罗萨帝行礼，右绕之后，登上母马车，与许多青年一起，前往伊车能伽罗林。
乘车到了车能到达的地方，就下车，然后徒步进入园林。
当时，有许多比丘在露天经行。
那时，阿摩昼青年走近那些比丘；
走近后，对那些比丘这样说：
“尊者，那位乔达摩尊者现在住在哪里呢？
我们就是为了拜见乔达摩尊者，才来到这里的。”
那时，那些比丘这样想：
“这位阿摩昼青年出身名门，又是知名婆罗门波卡罗萨帝的弟子。
世尊与这样的良家子交谈，应该不会为难。”
他们就对阿摩昼青年这样说：
“阿摩昼，那座住处的门是关着的，你轻声走近，不要匆忙，进入前廊后，先咳嗽一声，再敲门闩，世尊会为你开门的。”
那时，阿摩昼青年走近那座门关着的住处，轻声走近，不匆忙，进入前廊后，咳嗽一声，敲了门闩。
世尊打开了门。
阿摩昼青年进去了。
那些青年们也进去，与世尊互相问候，交谈了一些可意的、值得纪念的话之后，坐在一旁。
但是阿摩昼青年，在经行时，也对坐着的世尊说些这样那样值得纪念的话；站着时，也对坐着的世尊说些这样那样值得纪念的话。
那时，世尊对阿摩昼青年这样说：
“阿摩昼，你与年长、老成的婆罗门，以及老师的老师交谈时，也是这样的吗？也就是像现在这样，在我坐着的时候，你或行走、或站立，说些这样那样值得纪念的话？”