裸行迦叶事
- 如是我闻：一时，世尊住在优禄若城邦（异本作郁若）的堪那咖塔喇的鹿野苑。
那时，裸行者迦叶来到世尊那里；
来到之后，与世尊互相问候。
互相问候、交谈一些可意的话之后，就坐在一旁。
裸行者迦叶坐在一旁后，对世尊这样说：
“乔达摩先生，我听说这样的话——
‘沙门乔达摩谴责一切苦行，一律指责、非难一切修苦行、过粗陋生活的人。’
乔达摩先生，那些这样说的人——
‘沙门乔达摩谴责一切苦行，一律指责、非难一切修苦行、过粗陋生活的人’，他们是不是如实转述了乔达摩先生所说的话，没有用不实之词毁谤乔达摩先生，是按照法说明与法相应的道理，而没有任何如法的论辩会招致可责难之处呢？
因为我们不想毁谤乔达摩先生。”
- “迦叶，那些这样说的人——
‘沙门乔达摩谴责一切苦行，一律指责、非难一切修苦行、过粗陋生活的人’，他们并没有如实转述我所说的话，他们是用不实、虚假的话毁谤我。
迦叶，在这里，我以清净超越常人的天眼，看见某个修苦行、过粗陋生活的人，身坏命终之后，投生到苦处、恶趣、堕处、地狱。
迦叶，而在这里，我也以清净超越常人的天眼，看见某个修苦行、过粗陋生活的人，身坏命终之后，投生到善趣、天界。
- “迦叶，在这里，我以清净超越常人的天眼，看见某个修苦行、生活少苦的人，身坏命终之后，投生到苦处、恶趣、堕处、地狱。
迦叶，而在这里，我也以清净超越常人的天眼，看见某个修苦行、生活少苦的人，身坏命终之后，投生到善趣、天界。
迦叶，我既然如实了知这些苦行者如此的来处、去处、死亡与投生，那我怎么会一律谴责一切苦行，或者一律指责、非难一切修苦行、过粗陋生活的人呢？
- “迦叶，有一些沙门、婆罗门，是贤明、精明、深谙他派论说、擅长辨析细微之处的人。
他们自以为凭借智慧剖析破除种种见解。
我和他们在有些方面见解相合，在有些方面见解不合。
他们说某件事是‘善’，我们也说那件事是‘善’。
他们说某件事‘不善’，我们也说那件事‘不善’。
他们说某件事是‘善’，我们却说那件事‘不善’。
他们说某件事‘不善’，我们却说那件事是‘善’。
“我们说某件事是‘善’，别人也说那件事是‘善’。
我们说某件事‘不善’，别人也说那件事‘不善’。
我们说某件事‘不善’，别人却说那件事是‘善’。
我们说某件事是‘善’，别人却说那件事‘不善’。