外道别住之说
“迦叶，有一次，我住在王舍城的灵鹫山上。
那时,有一位名叫尼拘陀的苦行梵行者,就极度厌恶〔恶法〕的问题问我。
他问我极度厌恶〔恶法〕的问题,我回答了他。
我回答之后,他非常欢喜,仿佛得到了超乎寻常的满足。”
“尊者，谁听了世尊说法之后,会不像得到超乎寻常的满足那样欢喜呢?
尊者，我听了世尊说法之后,也像得到超乎寻常的满足那样欢喜。
太好了，尊者！太好了，尊者！
尊者，就像把倒着的东西扶正,把遮盖着的东西打开,给迷路的人指路,在黑暗中举着油灯──
‘让有眼睛的人能看见色相’一样；
同样地,世尊以种种方式阐明了法。
尊者，我皈依世尊,以及法与比丘僧团。
尊者，愿我能在世尊座下出家,愿我能受具足戒。”
“迦叶，凡是曾经属于外道的人,若想在这法与律中出家,想受具足戒,他要先别住四个月；四个月过后,比丘们如果心生欢喜,就让他出家,授予他比丘的具足戒。
不过,我也知道这当中有个人差异。”
“尊者，如果曾经属于外道的人想在这法与律中出家,想受具足戒,要别住四个月；四个月过后,比丘们如果心生欢喜,就让他出家,授予他比丘的具足戒的话,
我愿意别住四年；四年过后,比丘们如果心生欢喜,就让他们出家,授予他比丘的具足戒。”
于是,裸行者迦叶就在世尊座下出家,受了具足戒。
迦叶尊者受具足戒后不久,便独自远离欲乐,不放逸,精进热诚,舍身忘命地修行,不久就亲自以证智作证,现世成就了那无上的梵行终极目标──善男子们正是为了这个目标而正确地从家出家、成为无家者的──并安住其中。
他证知：‘生已尽,梵行已立,该做的已经做了,不会再有下一次的生死了。’
迦叶尊者就这样成为了众阿罗汉之一。
大师子吼经，第八经，终。