诘问论
“我去见他们，会这样说：‘诸位贤友，在我们意见不一致的地方，那些论点就先放下。’
“在我们意见一致的地方，有智慧的人就可以在这上面诘问、追问、辩明——不论是就老师而诘问老师，还是就僧团而诘问僧团：
‘诸位所奉行的这些法，若是不善的、被认为是不善的，是有过失的、被认为是有过失的，是不该修习的、被认为是不该修习的，是不足以成为圣者的、被认为不足以成为圣者的，是黑的、被认为是黑的——
是谁把这些法毫无保留地舍弃了，是沙门乔达摩，还是诸位其他的宗派导师，只是随便舍弃了那么一星半点？’
“迦叶，确实有这样的情形：有智慧的人在诘问、追问、辩明时会这样说——
‘诸位所奉行的这些法，若是不善的、被认为是不善的，是有过失的、被认为是有过失的，是不该修习的、被认为是不该修习的，是不足以成为圣者的、被认为不足以成为圣者的，是黑的、被认为是黑的，
沙门乔达摩把这些法毫无保留地舍弃了，而诸位其他的宗派导师，则只是随便舍弃了那么一星半点。’
“迦叶，就是这样，有智慧的人在诘问、追问、辩明时，大多会在这一点上称赞我们。
“迦叶，还有一点：有智慧的人诘问、追问、辩明时，不论是就老师而诘问老师，还是就僧团而诘问僧团——
‘诸位所奉行的这些法，若是善的、被认为是善的，是无过失的、被认为是无过失的，是应当修习的、被认为是应当修习的，是足以成为圣者的、被认为足以成为圣者的，是白的、被认为是白的，
是谁把这些法毫无保留地受持奉行了，是沙门乔达摩，还是诸位其他的宗派导师，只是随便受持了那么一星半点？’
“迦叶，确实有这样的情形：有智慧的人在诘问、追问、辩明时会这样说——
‘诸位所奉行的这些法，若是善的、被认为是善的，是无过失的、被认为是无过失的，是应当修习的、被认为是应当修习的，是足以成为圣者的、被认为足以成为圣者的，是白的、被认为是白的，
沙门乔达摩把这些法毫无保留地受持奉行了，而诸位其他的宗派导师，则只是随便受持了那么一星半点。’
“迦叶，就是这样，有智慧的人在诘问、追问、辩明时，大多会在这一点上称赞我们。
“迦叶，还有一点：有智慧的人诘问、追问、辩明时，不论是就老师而诘问老师，还是就僧团而诘问僧团——
‘诸位所奉行的这些法，若是不善的、被认为是不善的，是有过失的、被认为是有过失的，是不该修习的、被认为是不该修习的，是不足以成为圣者的、被认为不足以成为圣者的，是黑的、被认为是黑的，
是谁把这些法毫无保留地舍弃了，是乔达摩的弟子僧团，还是诸位其他宗派导师的弟子僧团呢？’
“迦叶，确实有这样的情形：有智慧的人在诘问、追问、辩明时会这样说——
‘诸位所奉行的这些法，若是不善的、被认为是不善的，是有过失的、被认为是有过失的，是不该修习的、被认为是不该修习的，是不足以成为圣者的、被认为不足以成为圣者的，是黑的、被认为是黑的，
乔达摩的弟子僧团把这些法毫无保留地舍弃了，而不是诸位其他宗派导师的弟子僧团。’
“迦叶，就是这样，有智慧的人在诘问、追问、辩明时，大多会在这一点上称赞我们。
“迦叶，还有一点：有智慧的人诘问、追问、辩明时，不论是就老师而诘问老师，还是就僧团而诘问僧团。
‘诸位所奉行的这些法，若是善的、被认为是善的，是无过失的、被认为是无过失的，是应当修习的、被认为是应当修习的，是足以成为圣者的、被认为足以成为圣者的，是白的、被认为是白的，
是谁把这些法毫无保留地受持奉行了，是乔达摩的弟子僧团，还是诸位其他宗派导师的弟子僧团呢？’
“迦叶，确实有这样的情形：有智慧的人在诘问、追问、辩明时会这样说——
‘诸位所奉行的这些法，若是善的、被认为是善的，是无过失的、被认为是无过失的，是应当修习的、被认为是应当修习的，是足以成为圣者的、被认为足以成为圣者的，是白的、被认为是白的，
乔达摩的弟子僧团把这些法毫无保留地受持奉行了，而不是诸位其他宗派导师的弟子僧团。’
“迦叶，就是这样，有智慧的人在诘问、追问、辩明时，大多会在这一点上称赞我们。