两位出家人的故事
三七六、“摩诃离，有一次，我住在憍赏弥的瞿师罗园。
那时，有两位出家人——名叫牟提耶的游行者和名叫阇利耶的木钵弟子——来到我这里。
来到之后，他们与我互相问候。
互相问候，交谈一些可意的、值得记忆的话之后，他们站在一旁。
站在一旁的这两位出家人对我这样说：
‘乔答摩贤友，命就是身，还是命是一回事、身是另一回事呢？’
三七七、‘“‘那么，贤友们，好好听着，用心思考，我要说了。’
‘是的，贤友。’那两位出家人回答我说。
我这样说：贤友，在这世上，如来出现于世，是阿罗汉、正等正觉者……（应如第一九〇至二一二节那样详细展开）。
贤友，比丘就这样具足戒行……证得并安住于初禅。
贤友，对于这样知道、这样看见的比丘来说，说——
‘命就是身’，或者‘命是一回事、身是另一回事’，这样的说法合适吗？
贤友，对于这样知道、这样看见的比丘来说，说——
‘命就是身’，或者‘命是一回事、身是另一回事’，这样的说法是合适的。
贤友，我自己就是这样知道、这样看见的。
然而我并不这样说——
‘命就是身’，或者‘命是一回事、身是另一回事’……证得并安住于第二禅……第三禅……第四禅。
贤友，对于这样知道、这样看见的比丘来说，说——
‘命就是身’，或者‘命是一回事、身是另一回事’，这样的说法合适吗？
贤友，对于这样知道、这样看见的比丘来说，说——
‘命就是身’，或者‘命是一回事、身是另一回事’，这样的说法是合适的。
贤友，我自己就是这样知道、这样看见的。
然而我并不这样说——
‘命就是身’，或者‘命是一回事、身是另一回事’……引导、导向智见……贤友，如果比丘这样知道、这样看见，那么他说——
贤友，对于这样知道、这样看见的比丘来说，说——
贤友，对于这样知道、这样看见的比丘来说，说——
‘命就是身’，或者‘命是一回事、身是另一回事’，这样的说法是合适的。
贤友，我自己就是这样知道、这样看见的。
然而我并不这样说——
‘命就是身’，或者‘命是一回事、身是另一回事’……知道‘不再有此生的状态了’。
贤友，对于这样知道、这样看见的比丘来说，说——
‘命就是身’，或者‘命是一回事、身是另一回事’，这样的说法合适吗？
贤友，对于这样知道、这样看见的比丘来说，这样的说法是不合适的——
‘命就是身’，或者‘命是一回事、身是另一回事’。
贤友，我自己就是这样知道、这样看见的。
然而我并不这样说——
‘命就是身’，或者‘命是一回事、身是另一回事’。’”
世尊说了这些话。
欢喜的沃塔达（Oṭṭhaddha）离车族人对世尊所说的话感到欢喜。
《摩诃离经》第六终了。