婆私咤青年经
“婆私咤，你说他们能出离吗？”
“乔达摩尊者，我说他们能出离。”
“婆私咤，你说他们能出离吗？”
“乔达摩尊者，我说他们能出离。”
“婆私咤，你说他们能出离吗？”
“他们能出离，乔达摩尊者，我这么说。”
“婆私咤，那么在通三吠陀的婆罗门中，有哪一个婆罗门亲眼见过梵天吗？”
“没有，乔达摩尊者。”
“婆私咤，那么在通三吠陀的婆罗门中，有哪一个老师亲眼见过梵天吗？”
“没有，乔达摩尊者。”
“婆私咤，那么在通三吠陀的婆罗门中，有哪一个老师的老师亲眼见过梵天吗？”
“没有，乔达摩尊者。”
“婆私咤，那么在通三吠陀的婆罗门中，乃至上溯七代的师承之中，有谁亲眼见过梵天吗？”
“没有，乔达摩尊者。”
“婆私咤，那么通三吠陀的婆罗门中的那些古代仙人——咒语的创作者、咒语的宣说者，那些如今通三吠陀的婆罗门所吟诵、传诵、宣说、传授的古老咒句，即所吟唱的、所讲述的、所朗诵的、所教授的，也就是阿吒迦、婆摩迦、婆摩提婆、韦沙密多、耶摩得祗、鸯耆罗娑、婆罗堕婆阇、婆私咤、迦叶、婆求——
他们是否曾这样说过——
‘我们知道这个，我们见到这个，梵天在哪里、梵天是什么、梵天于何处’呢？”
“没有，乔达摩尊者。”
“婆私咤，那么可见，在通三吠陀的婆罗门中，没有一个婆罗门亲眼见过梵天。
在通三吠陀的婆罗门中，没有一个老师亲眼见过梵天。
在通三吠陀的婆罗门中，没有一个老师的老师亲眼见过梵天。
在通三吠陀的婆罗门中，乃至上溯七代的师承之中，没有谁亲眼见过梵天。
而通三吠陀的婆罗门中的那些古代仙人——咒语的创作者、咒语的宣说者，那些如今通三吠陀的婆罗门所吟诵、传诵、宣说、传授的古老咒句，即所吟唱的、所讲述的、所朗诵的、所教授的，也就是阿吒迦、婆摩迦、婆摩提婆、韦沙密多、耶摩得祗、鸯耆罗娑、婆罗堕婆阇、婆私咤、迦叶、婆求，他们也未曾这样说过——
‘我们知道这个，我们见到这个，梵天在哪里、梵天是什么、梵天于何处’。
而正是那些通三吠陀的婆罗门却这样说——
‘我们把通往我们所不知、所不见者的与梵天同住之道教给你们。
这就是直道，这就是能引向解脱的正确道路，行者由此引向解脱，到达与梵天同住的境界’。
“婆私咤，你怎么想，既然如此，通三吠陀的婆罗门所说的话，难道不是没有根据的吗？”
“的确如此，乔达摩尊者，既然如此，通三吠陀的婆罗门所说的话确实是没有根据的。”
“婆私咤，说得好。那些通三吠陀的婆罗门，把通往他们自己所不知、所不见者的与梵天同住之道教给别人。
‘这就是直道，这就是能引向解脱的正确道路，行者由此引向解脱，到达与梵天同住的境界’，这样的说法是不成立的。
“婆私咤，譬如一列盲人前后相扶而行，最前面的看不见，中间的看不见，最后面的也看不见。
婆私咤，我认为通三吠陀的婆罗门所说的话正如这一列盲人的譬喻，最前面的看不见，中间的看不见，最后面的也看不见。
这些通三吠陀的婆罗门所说的话，只是可笑的，只是空洞的言辞，只是虚妄的，只是空虚的。
“婆私咤，你怎么想，通三吠陀的婆罗门，以及其他许多人，都看见日月从何处升起、又从何处落下，向着日月合掌祈求、赞叹、礼敬、绕行吗？”
“乔达摩尊者，通三吠陀的婆罗门是这样看待日月的，其他许多人也是这样：日月升起的地方、日月落下的地方，他们都合掌祈求、赞叹、礼敬、绕行。”
“531.婆私咤，你怎么想：通三吠陀的婆罗门这样看待日月，其他许多人也是这样，日月升起的地方、日月落下的地方，他们都合掌祈求、赞叹、礼敬、绕行——通三吠陀的婆罗门能不能教人一条通往与日月为伴的道路，说：
‘这就是直道，这就是能引向解脱的正确道路，行者由此引向解脱，到达与日月同住的境界’呢？”
“乔达摩尊者，不能。”
“婆私咤，据说，通三吠陀的婆罗门这样看待日月，其他许多人也是这样，日月升起的地方、日月落下的地方，他们都合掌祈求、赞叹、礼敬、绕行，但他们也不能教人一条通往与日月为伴的道路，说：
‘这就是直道，这就是能引向解脱的正确道路，行者由此引向解脱，到达与日月同住的境界。’
“532.再说，据说通晓三吠陀的婆罗门并没有亲眼见过梵天。
通三吠陀的婆罗门的老师们也没有亲眼见过梵天。
通三吠陀的婆罗门的师祖们也没有亲眼见过梵天。
通三吠陀的婆罗门上溯到第七代的历代祖师，也没有一个人亲眼见过梵天。
甚至那些通三吠陀的婆罗门所尊奉的古代仙人，也就是圣典的创作者、圣典的传诵者，也就是如今这些通三吠陀的婆罗门所吟诵、传述、汇集的那些古老圣句的作者——阿吒迦、婆摩迦、婆摩提婆、韦沙密多、耶摩得祗、鸯耆罗娑、婆罗堕婆阇、婆私咤、迦叶、婆求，他们也都没有这样说过：
‘我们知道这个，我们见到这个，梵天在哪里、梵天是什么、梵天于何处。’
而正是这些通晓三吠陀的婆罗门却这样说：
‘我们把通往我们所不知、所不见者的与梵天同住之道教给你们。这就是直道，这就是能引向解脱的正确道路，行者由此引向解脱，到达与梵天同住的境界。’
“533.婆私咤，你怎么想：既然这样，通三吠陀的婆罗门所说的话，岂不是没有根据的吗？”
“乔达摩尊者，确实如此，既然这样，通三吠陀的婆罗门所说的话，就是没有根据的。”
“婆私咤，说得好。婆私咤，那些通三吠陀的婆罗门，把他们自己所不知道、所不曾看见的东西，教人一条通往与它为伴的道路，说：
‘这就是直道，这就是能引向解脱的正确道路，行者由此引向解脱，到达与梵天同住的境界’——这样的事，是不可能有的。