一至三证智经等的解释
二五四至二五六
第六品的第一经中，因为能平息（与定）相违的诸法，所以叫做止，也就是定，因此义注说**“心一境性（cittekaggatā）”**。
因为以无常等种种方式观见，所以叫做观，也就是把握诸行的智。
因此义注说**“把握诸行的观智”**。
第二经中，因为是非圣者们所寻求的，是非圣者们的寻求，所以叫做非圣者的寻求。
或者说，由于它本身低劣（而称为非圣），是非圣者们的寻求，所以叫做非圣者的寻求。
以衰老为本性的事物，就是本性就会衰老的事物。
第三经的意思很明白。
证智经等的解释结束。