七至八、大目犍连经等的解释
一六七至一六八、
在第七经和第八经中，通过大目犍连长老等语句，说到了目犍连长老较低的三道是安乐而证知迟缓的，阿罗汉道是艰难而证知迅速的；而对于舍利弗长老，则显示出较低的三道是安乐而证知迟缓的，阿罗汉道也是安乐而证知迅速的。
但是在**《清净道论》**（清净道论2.801）中所说的：“诸佛的四道全都是安乐而证知迅速的，法将（dhammasenāpati，即舍利弗长老）也是这样；
而大目犍连长老的第一道是安乐而证知迅速的，较高的三道是艰难而证知迟缓的。”
以及在**《殊胜义》**（法集论义注2.1476）中所说的：“因为如来和舍利弗长老的四道全都是安乐而证知迅速的，而大目犍连长老的第一道是安乐而证知迅速的，较高的三道是艰难而证知迅速的。”——这些说法彼此都不一致。
它们与这里的经文以及这里的义注都不相符，所以这一点应当加以考察。
或者应当这样理解：那是按照各自诵持者的看法，在各处分别那样说的。
大目犍连经等的解释结束。