二、波浪怖畏经的注释
一二二、在第二经中，这是愤怒与困恼的异名，这里，由于发怒这个意义而称为愤怒；也正是它，因为对心和身造成剧烈的压迫、碾碎和搅扰，所以由于强烈困恼这个意义而称为困恼。
它一次又一次地生起，淹没与它结合在一起的众生，不让他把头抬起来——应当从这几点看出它与波浪的相似之处。
就像下到外面水里去的人在波浪中沉没而死，同样，在这个教法里的人也在愤怒与困恼中沉没而还俗，所以愤怒与困恼被称为**“波浪的怖畏”**。
这是贪食的异名。就像下到外面水里去的人被鳄鱼吃掉而死，同样，在这个教法里的人由于贪食，也就是由于贪吃的性情、由于贪求食物、由于用邪命来维持生活，戒等功德被毁坏，他那以法构成的身体（dhammasarīra）因而被吃掉，于是还俗，所以贪食被称为**“鳄鱼的怖畏”**。
正念没有确立，就是没有确立与身有关的念（身至念，kāyagatā sati）。
没有收摄，就是（诸根）没有关闭。
这是五种欲乐的异名。就像下到外面水里去的人在漩涡里沉没而死，同样，在这个教法里出家的人也在五种欲乐的漩涡里沉没而还俗。
被欲贪压倒的众生，从这里到那里、又从那里到这里，就这样在称为可意的色等境的漩涡里把自己卷来卷去，以至于对那漩涡之外的出离连一点心念都生不起来。它就这样卷动众生、使他们陷入灾祸——应当从这一点看出五种欲乐与漩涡的相似之处。
扰乱，就是使人疲倦、使人心神搅乱。
被贪欲扰乱，就是被贪欲所扰乱的。
这是女人的异名。
就像下到外面水里去的人遇上凶猛的鱼、受到它的袭击而死，同样，在这个教法里的人因为对女人生起了欲贪而还俗，所以女人被称为**“鲨鱼的怖畏”**。
女人用女性特有的娇态，也就是用自己的嬉笑、作态和风情，压服并抓住那些缺少如理作意、意志不坚定的男人；即使是本性坚定的男人，她也用自己的容色等去引诱，使他对自己有益的戒等法一样也成就不了，从而把他带向不幸和灾祸。
再者，就像害怕这四种怖畏而不下水的人，得不到依靠水而有的种种好处——解除口渴、清洁身体、平息燥热、使身体清凉舒适等等；同样，害怕这四种怖畏而不在教法中出家的人，也得不到依靠这个教法而有的好处：简要地说就是止息轮回的苦，详细地说则是戒的好处等等多种多样的好处。
反过来，就像不害怕这四种怖畏而下水的人能得到上面所说的那些好处，同样，不害怕这些怖畏而在教法中出家的人，也能得到上面所说的那些好处。
另外，大法护长老说：“害怕这四种怖畏而不下到水里去的人，不能截断水流、到达对岸；不害怕而下到水里去的人就能做到。同样，害怕这些怖畏而不在教法中出家的人，也不能截断渴爱之流、见到涅槃的彼岸；不害怕而出家的人就能做到。”
波浪怖畏经的注释结束。