5-6.《优波婆那经》等的注释
175-6.
第五经中，以明，是指以所谓天眼智、宿住随念智、漏尽智这三种明，或者以八种明。
因为八种明也是把诸神通连同观智与意所成神变一起包摄进来才这样说的。
具足了由十五种法区分的行，是指：戒律仪（sīlasaṃvara）、对诸根守护门户、对饮食知量、致力于警醒、信、惭、愧、多闻、精进、念、慧、色界四禅——像这样具足了有十五种区分的行（caraṇa）法。
正是这十五种法，由于圣弟子凭着它们行走、走向不死的方向，所以它们被称为**“行”**。
第六经中没有需要解说的地方。
《优波婆那经》等的注释结束。