七、如来稀有法经（一）的注释
- 第七经中，对于临近当下的事情可以像当下正在发生的事情那样来说，所以经中说**“入住”，因此义注说“意思是已经入住了”**。
那光明遍布一万个轮围世界；由于光焰炽盛，所以是广阔的。
诸天的威光是指诸天光芒的威光。
因为那光明所超越的是诸天的光芒，而不是诸天本身。
因此义注才说**“诸天的”**等等。
不会被树木、丛林之类的任何东西所阻碍，所以是恒常敞开的，也就是没有阻塞。
因此义注说**“一直敞开着”**。
下方也没有依托是指下面和上面都没有被任何东西遮盖。
因此义注说**“它下面也没有可以立足的地方”**。
那里用**“也”**这个词显示：就像下面没有能遮盖、能承托水的大地，所以世界之间的夹缝是没有遮盖的；同样，上方在相接的诸轮围世界那里也没有天宫，所以是没有遮盖、没有依托的。
其中有黑暗，所以是黑暗的。
眼识不会生起，是由于没有光明，而不是由于没有眼睛。
正因为如此，经中才说**“借着这光明互相认出对方”**。
在赡部洲正当正午的时候，对东胜身洲的居民来说，太阳正在落下，所以只显现出半个日轮；而对西牛货洲的居民来说，太阳正在升起，所以也只显现出半个日轮。
在其余各洲也是这样，所以义注说**“同一时间就在三个洲显现”**。
如果不是这样，它们就只会在两个洲显现了。
它们在每一个方向上驱散九十万由旬的黑暗，这一点也应当按同样的道理来理解。
光明照不到是指它们没有能力用自己的光明去照亮那里。
由于它们是在与持双山（Yugandhara）山顶同高的空中运行，所以义注说**“是从轮围山的中间运行的”**。
扑抢起来是指为了吃而动手去抓取。
翻落下去是指翻转过来。
断落是指因为昏迷而从所挂的地方脱落，或者是由于肢体被截断而断落。
极为碱涩的，这里说它极为碱涩，或许是针对那里没有阳光照晒、极其寒冷这一点说的。
因为那水是劫初成形时的水，是由带来圆满的大云所降下的，是承托大地的，所以不应当像毁灭世界的水那样是碱涩的；如果是那样，大地也会融化了。或者可以说，由于那些众生恶业的果报，正如饿鬼眼中普通的水会变成脓和唾液那样，那水也就变成了碱涩的，所以说**“在极为碱涩的水里”**。
如来稀有法经（一）的注释结束。