一至十、学处经等的注释
二〇一至二一〇、
第五个五十经集的第一经中，不善人，就是指卑劣的人。
因为他杀害生命，所以叫杀生者。
因为他拿取没有给予的东西，所以叫偷盗者。
因为他在欲事上行为不正，所以叫在欲事上行为不正者。
因为他说虚假的话，所以叫说谎者。
因为他处在饮用谷酒、果酒等醉品的放逸之中，所以叫耽溺于谷酒、果酒等令人放逸的醉品者。
劝导别人杀生，意思是：正如他自己杀害生命，他也让别人对这件事起同样的执取。
其余各项也照这样理解。
这个人被称为，意思是：这样的人，一方面具有自己所做的破戒行为，另一方面，对于被他劝导的人所做的破戒行为，他也继承了其中的一半，所以说他是“比不善人更不善的人”。
善人，就是最上等的人。
比善人更善的人，意思是：因为他具有自己所做的持戒行为，又因为对于被他劝导的人所做的持戒行为他继承了其中的一半，所以他是比最上等的人更上等的人。
这里，别人所做的破戒行为或持戒行为，由于是出于他的指使，也就是由他自己用言语促成的，因此他对这种因指使而积聚起来的恶或善也是继承者，这就是所说的“继承了其中的一半”。
第二经等，意思都很明白。
学处经等的注释结束。
善人品的注释结束。
二一一至二二〇、
第二个众品，意思都很明白。