九、有行经的解释
一六九、在第九经中，由于凭借有行、艰难地、费力地、必须付出极大的功用才能达到烦恼的般涅槃——其性质就是这样，所以叫作有行般涅槃的人。
由于无行地、不须勤加功用、不必付出极大的功用就能达到烦恼的般涅槃——其性质就是这样，所以叫作无行般涅槃的人。
这是因为，随法行的人在趣向道的过程中镇伏烦恼时，能够不艰难、不费力、毫不疲倦地把烦恼镇伏下去。
而随信行的人则要艰难、费力、疲惫不堪，才能把烦恼镇伏下去。由此可知，在随法行者的前分道的那一刹那，斩断烦恼的智慧变得敏捷、锐利、勇猛，就这样运转。
就好比一个人用锋利的刀砍芭蕉树，砍断的地方是平滑的，运行极快，听不到声响，也不需要用很大的力气——随法行者的前分修习就是这样的。
而随信行者在前分的那一刹那，斩断烦恼的智慧变得迟缓、不锐利、不勇猛，就这样运转。
就好比一个人用钝刀砍芭蕉树，砍断的地方不平滑，运行不快，能听到声响，还需要用很大的力气——随信行者的前分修习就是这样的。
尽管如此，这两种人在烦恼的灭尽上并没有差别，烦恼无一剩余，全都灭尽。
有行经的解释结束。