一至二、精勤经等的注释
七一至七二、
在第三品的第一经中,“yavati(相混)”——凭借它,果就好像与它相混在一起,所以叫做因(yoni),也就是必然的原因。
他的,指的是前面所说的那位比丘。
圆满,就是没有缺损、没有遗漏。
这个道使诸漏灭尽,所以叫做灭尽诸漏;它指的就是最高的道。
不过这里所指的是阿罗汉果,而不是道,所以义注说**“为了证得阿罗汉果”**。
第二经的意思已经很清楚了。
精勤经等的注释结束。
Author: Claude @ visuddhinanda