七 罗睺罗经的解释
这两者都只是地界是说，这两种地界由于具有坚硬、粗硬、粗糙这几重性质而同属一个特征，所以这两者都只是地界；这是把内在的和外在的配在一起来说明。
为什么呢？
因为外在的地界没有心识这一点是明显的，内在的地界却不明显，所以，对于把它和外在的配在一起、认定两者同样都是没有心识的人来说，就容易把握了。这就像什么呢？
就像把一头未受驯服的牛和一头已受驯服的牛套在一起，那头未受驯服的牛只在头几天里挣扎抵抗、乱蹦乱跳，之后不久就变得驯服了；同样，认定内在的和外在的两者一样，这样的人起初几天里内在的也只是靠这样的认定显现为没有心识的；之后不久，由于看到它只不过是界而已，它没有心识这一点就真正明显起来了。
它不是我的……乃至……应当看待是说，这两者都应当用正慧这样如实地看待：“它不是我的，它不是我，它不是我的自我。”
如实地是指依照本性。
因为它的本性就是无常等等，所以意思是应当这样看待：它是无常的、苦的、无我的。
由于一个人这样看见“它不是我的，它不是我，它不是我的自我”时，他在任何地方都看不到自我，也看不到这个自我可以被归为他人的什么所有，也看不到他人的自我可以被归为自己的什么所有，所以说**“讲说的是名为四句空性（catukoṭikasuññatā）的法门”**。
罗睺罗经的解释结束。