初禅论
“他远离欲望……乃至……进入并安住于初禅”等等，这一段要理解为：前面说的是以近行定使心得定，是为了显示进一步的殊胜；这里说的是以安止定使心得定，是为了显示那种定的种类差别。
“这个身体”是指这个业生身。
“浸润”是指浸湿、使湿润，也就是使喜乐遍布一切处。
“周遍浸润”是指向四面八方流布。
“充满”是指像用风充满皮囊那样充满。
“遍满”是指向四面八方散布、弥漫。
“全身没有一处”是指这位比丘全身各个部分中，凡是有执取所生之相续存在的地方，连皮、肉、血所遍及的微尘大小的地方，都没有不被初禅之乐所遍满的。
“熟练”是指擅长、精于制作沐浴粉，以及善于使用和调和它。
“铜盆”是指用任何一种金属制成的器皿。
陶土制的器皿并不坚固。
搅拌的时候会破裂。
所以没有用陶器来举例。
“一边洒水一边”是指一次又一次地洒水。
“搅拌”是指用左手拿着铜盆，用右手一次又一次地洒入适量的水，一边揉搓一边使其成团。
“浸透水分”是指被水分渗透。
“饱含水分”是指被水分包裹。
“内外湿润”，意思是说，连同内部与外部，全部都被水分浸透了。
“却不至于滴水”，意思是说，不会一滴一滴地滴水，能够用手或用两指、三指拿起来，也能捏成团状。