婆罗门洛希遮的故事释义
从“如是我闻……（中略）……拘萨罗”起，这称为《洛希遮经》。
这里，对其中未明晰词句的解释如下：
“萨罗婆提迦”是那个村子的名字，据说它四周被一排娑罗树环绕，就像篱笆一样。
因此被称为萨罗婆提迦。
“洛希遮”是那位婆罗门的名字。
502—503。
“恶”是指因为缺乏对他人的怜悯而卑劣，并不是指断见或常见中的任何一种。
“生起”是指已经生起，而不仅仅是刚刚在心中生起而已。
据说，由于这种见解的缘故，他甚至在众人之中也会这样说。
“因为受教的人对教他的人”，是指：那受教的人，对教导他的人，能做什么呢？
他是说：自己所证得的善法，应当由自己恭敬、尊重地安住其中。
504—407。
“召唤理发师罗希迦，说”是指：他召唤了这位名叫“罗希迦”——一个以阴性词形而得的名字——的理发师。
据说，他听说世尊到来后，这样想：
“去寺院看望终究是件麻烦事，不如先在家里吩咐好事务，再去探望，并尽自己的能力布施客僧的食物。”因此，他这样召唤了理发师。
508。“紧跟在身后”是指为了便于交谈，一直跟随在后面。
“摆脱”是指使之解脱，也就是说除去那种恶见。
据说，这位优婆塞是婆罗门洛希遮亲密的朋友。
因此，由于希望利益他，才这样说。
在“或许可以”这句话中，世尊以第一句发出狮子吼，以第二句随之再吼。
这里据说是这样的意趣：罗希迦，正是为了这个目的，我经历了四阿僧祇
以及十万大劫，修种种难行，圆满了诸波罗蜜；正是为了这个目的，证得了一切知智；要破除洛希遮的这种恶见，对我来说并不是负担——世尊以第一句话显示这层意思，发出狮子吼。
罗希迦，只要洛希遮愿意到我这里来，或坐下，或与我交谈；即使有十万个像洛希遮这样的人心怀疑惑，我也有能力为他们消除；那么要消除洛希遮一个人的恶见，对我来说又有什么负担呢？——应当知道，世尊以第二句话显示这层意思，随后又发出了狮子吼。