根律仪的解说
在解说“守护根门”的段落中，“用眼睛看见色相”这句里的“眼”这个词，在有些地方指的是佛眼，如经中所说——
“以佛眼观察世间”（《大品》9）。
在有些地方，它指的是称为一切智智的普眼，如经中所说——
“具普眼者啊，善慧，请登上那如法所成的殿堂”（《大品》8）。
在有些地方指的是法眼，如“离尘离垢的法眼生起了”（《大品》16），这里指的是三种圣道的智慧。
在“眼生起了，智生起了”（《大品》15）这句中，这里的宿命通等智被称为慧眼。
在“以天眼”（《中部》1.284）这样出现的地方，指的是天眼。
在“缘于眼与色”这句中，指的是净色眼。
但在这里，这个词是借用净色眼的说法来指眼识，所以这里的意思是：用眼识看见色相。
其余各词中该说明的部分，全都在《清净道论》中说过了。
“不杂染的快乐”是说：因为远离了烦恼的杂染，所以体验到不杂染、不混杂、清净的增上心之乐。