三种应受责难者释义
513。其中，‘这种责难’是指对那三种导师加以责难者的责难。
‘不用心求解’是指：不是为了通过证智去了知而安住心念。
‘违背’是指：不持续地遵行导师的教导，偏离教导而行，就是这个意思。
‘明知对方退缩躲避，却硬要靠近’是指：对方退避，他却要靠近；对方不愿意，他却要求；也就是说，一方不愿意结合，另一方却硬要如此。
‘明知对方转脸不顾，却硬要拥抱’是指：对方连看都不愿意看、转过脸站着，他却从背后走过去拥抱。
‘这正是这样一种’是指：这位导师虽然认为‘这些是我的弟子’，但他们已偏离教导而行，他却仍以贪求之心教导他们，我说这种贪求之法正是这样、正是如此。
如此，你这种贪求之法，就如同对退缩者硬要靠近、对转脸者硬要拥抱一般，因此应当受到这种责难。
‘别人又能替别人做什么呢’是指：你用来教导别人的那个法，应当先在那法上让自己成就，使自己端正。
‘别人又能替别人做什么呢’这句话，也应受责难。
514。‘应当去除的’是指：拔除形似庄稼的杂草，使田地清净。
515。关于第三种责难，‘别人又能替别人’是指：从弟子不肯接受教导的时候起，难道还要教导别人吗？教导别人的人，对别人又能起什么作用呢？难道不应当在这方面变得不再操心，只是自己敬重、供养自己所证悟的法而安住吗？如果不这样，就应当受到这样的责难，就是这个意思。