五、一切无常品的解释
四十三至五十二、
知遍知之所以出现，是因为这个词从对象的角度显明了以它为对象的法。
应当知道，另外两种，也就是度遍知和断遍知，同样是出现了的，因为这两种遍知也以应当以证智了知的法为对象，而且度遍知和断遍知也能由智生起。
句子应当这样连读：在应当遍知这个词里，出现的只是度遍知；在应当断除这个词里，出现的只是断遍知。
其余两种遍知也已经包含在内了，因为离开它们，这个意义就无法成立。
应当使它现前亲见，是指以所缘的方式和以不迷惑的方式去通达它。
虽然没有说到，却已经包含在内了，因为遍知无非是为了断除。
与单一自性相离，就是不能安定专一这个意义。
就像被疾病所侵损一样，一切都只在内部被打击，这就是被损害这个意义。
一切无常品的解释结束。
第一个五十经集结束。