三至十五、说法者问经等义注
三一六至三二八、
“断除了贪等而行去”，就是以圣道舍断贪等之后，以智的前行而行去。
“是善巧地行去的”，就是正确地行去、正确地行道，所以叫做“善逝者”。
“为了彻底了知”，就是为了以三种遍知来彻底了知。
“就苦本身而言的”，就是应当被称为、应当被了知为“苦”的、具有苦的自性的法，就是苦苦性。
由于对那些脱离了苦受的有为法，以及对乐受来说，正如这里所讲的行苦性与坏苦性那样，苦的引申义总是适用的；所以，为了把具有苦的自性的法区别开来，就用了一个“苦”字加以限定，说成“苦苦性”。
“其余两个词”，就是行苦性与坏苦性这两个词。
由于是行（即有为造作之法）的缘故而具有苦的自性，就是行苦性。
由于乐的变坏而具有苦的自性，就是坏苦性。
说法者问经等义注完毕。