六、箭经的注释
二五四、两种人之中，是指在听闻过佛法的人和没有听闻过佛法的人这两种人之中。
随着前一箭再射进去，是指随着先前已经射出的那一箭再射进去。
更强烈，是因为它变得像加倍了一样，生起得更加猛烈。
同样地，是说就像被射中的人所受的随后那一箭更强烈那样，同样地。
苦受的出离是定、道与果，是分别就镇伏（vikkhambhana）、断除（samuccheda）、安息（paṭippassaddhi）而言的。
这里以定为首，禅那也一并包括在内。
他不知道这个，是因为他没有证得。
却以为只有欲乐才是出离，其实那根本不是出离。
这些，是指已经领受到的那些苦乐诸受。
而不是与烦恼不相应地感受，是因为他的烦恼还没有断除。
已了知并审度诸法的，是指以审度、以智慧遍知了四蕴的人。
因此义注说“已经衡量诸法”。
在这部经里所讲的也只是所缘随眠，就像前一部经那样；这一点应当按照那里所说的方式来理解。
由于这里讲的是舍断随顺（anurodha）和违逆（virodha），所以以漏尽者为主。
阿那含也适用，因为在他身上违逆的舍断是成立的。
箭经的注释完毕。