七、第一病经的注释
- 句子的连缀是：相信之后，就会把病人看作应当照料的对象。
那里，就是在那个地方。
凡是适合修习业处的人，就是适宜接受业处的人，意思是乐于修习四念处的人。
随观无常性，就是对缘于身体而生起的受也随观它的无常性。
随观坏灭等语句中，也是同样的道理。
而坏灭，是指那个受的坏灭，也就是所谓的灭尽。
离贪，就是贪染的褪去。
舍离，就是作为舍弃的舍离，或者也指作为趣入的舍离。
导向圣道的修行道路，就是处在通向圣道的位置上的前分修行道路。
只属于前分，不是出世间的。
正知也只属于前分。
这三种随观只属于前分，因为它们都被包含在观（vipassanā）之内。
前分与出世间兼通的，意思是世间与出世间混合的。
显示了修习的阶段，因为经中说：“当他安住于观灭、安住于观舍离时，贪随眠就被舍断了。”
第一病经的注释结束。