九、无相问经注释
- 正是毗婆舍那（vipassanā）定：而不是果定。
砍树的工作就完不成：因为砍的动作没有持续不断地进行。
爱着（nikanti）：就是品味毗婆舍那而转起的贪爱。
没能完成：因为毗婆舍那已被染污了。
随着相而转：由于常相、乐相、我相并没有穷尽一切相，这里贪相、瞋相、痴相同样也是相。
至出起……心定：以此表明，只要还没有证得道，那么即使是在修习至出起观的人，也应当说他是按各自的情况安住于修习无相、无愿、空的心定。
与观相应：就是与称为观（即毗婆舍那）的智相应。
心定：这是以心作为标目来说毗婆舍那定。
上位道果的定：因为第一道的定早已证得了。
无相问经注释结束。