十、《颇求那问经》释
- 渴爱被断除时,见与慢也就随之断除了,所以义注才说“因为渴爱的戏论已被断除,所以说断除了戏论”。
第二句也是同样的道理。
在这里,众生这个称呼只有在眼等还存在的时候才成立,所以对已经般涅槃的人来说,这个称呼也只能依托眼等而成立,不可能是别的情形,因此说他所问的是:过去诸佛所受用的眼、耳等,也就是用“大德,是否存在……”等这样的话来问。
眼、耳等的轮转,就是会在轮转中转起。
《颇求那问经》释完毕。
《病品》释完毕。
Author: Claude @ visuddhinanda