四、客舍经义注
二六二、东方，这是省略了格尾的表述；或者说，这里是用主格（paccatta）的词形来表示从格（nissakka）的意思。
依初禅等，是指依初禅和第二禅。
依随念，这只是举例而已，因为还可以得到其他由近行禅所摄的、有寻有伺的无味的乐。
或者应当知道，那种乐（就是上面说的其他无味的乐）也包含在初禅等这个说法的等字里。
因为欲而受苦的人所生的苦受，由于欲味而成为有味的受。
无上的诸解脱是指阿罗汉果。
“我到底什么时候才能证得那个处而安住呢？”——像这样生起渴望的人，当那个处还没有证得时，因这渴望为缘而生起的忧受。
依于出离的舍受，称为无味的不苦不乐。
不过，为了指出更殊胜的一种，才说了“依第四禅而生起的不苦不乐受”。
客舍经义注结束。