第二偈释义
- 有许多饿鬼把频毗娑罗的王宫——那虽然不是他们从前住过的地方，却是他们从前亲属的家——当作自己的家而来，站在墙外、十字路口、三岔路口和门柱旁边，承受着嫉妒和悭吝的果报：有些须发很长，蓬乱变形，面目漆黑，四肢和身体各部分松弛下垂，枯瘦、粗糙、乌黑，就像各处站立着的被森林大火烧焦的棕榈树；有些因为饥渴像钻木取火那样摩擦，火焰从腹中升起，从口中喷出，全身被烧灼；有些喉咙细得只有针孔或微尘那么大，肚子却大得像山，即使得到饮食也不能吃个饱，被饥渴所逼，尝不到别的滋味；有些得到彼此或其他众生破溃的脓疮、疔疮口里流出来的血、脓、淋巴液等，就像品尝甘露一样舔食。世尊就这样向国王指出这许多身体极其难看、丑陋、可怕的饿鬼，说：
“他们站在墙外，也站在十字路口和三岔路口；
他们来到自己从前的家，站在门柱旁边。”
说完之后，为了显示他们所造的业有多可怕，又说了第二首偈“丰盛的饮食”。
这里，“丰盛”就是不少、很多，意思是想要多少就有多少。
因为 bha 这个字母可以换成 ha，就像“pahu santo na bharati（有能力却不奉养）”（《经集》98）等句中那样。
但有些人读作“bahūte”，也有人读作“bahūke”。
这些都是疏忽造成的误读。
食物和饮料，就是“饮食”。
硬食和软食，就是“硬食和软食”。这是以吃的、喝的、嚼的、舔的来显示四种食物。
“摆满了”就是放在近前，意思是准备好了、安排妥当、汇集在一起。
“没有一个人想起他们……众生”是说：对于那些生在饿鬼界的众生，没有任何人——无论母亲、父亲还是儿子——会想起他们。
这是什么原因呢？
“业造成的”：是由于他们自己所造的吝啬的业，这种业包括自己不布施、阻止别人布施等等。
因为他们的这种业，使亲属想不起他们。