编在这里的用意
现在，轮到解释紧接在《伏藏经》之后编入的《慈经》了。
先说明它编在这里的用意，然后——
“是谁说的、什么时候说的、在哪里说的、为什么说的——阐明这些，
先厘清它的因缘，我再来解释它的意义。”
这里，因为《伏藏经》讲述了布施、持戒等福德的成就，而这种福德成就，如果是在对众生修了慈心的情况下去做，就会有大果报，甚至能够使人到达佛的境地，所以，为了显示慈心对这种福德成就的助益，而把《慈经》编在这里；或者，因为前面已经显示了这些：对那些以三皈依进入教法、以学处安住在戒中的人，以《三十二身分》显示能够断除贪的业处，以《沙弥问》显示能够断除痴的业处；以《吉祥经》显示这种修行是吉祥的，并且是对自己的守护；以《宝经》显示与它相应的对他人的守护；以《墙外经》显示《宝经》所说的鬼神中的一部分，以及对上述那种福德成就放逸的人所遭受的衰损；以《伏藏经》显示与《墙外经》所说的衰损相对立的成就；但是能够断除嗔的业处还完全没有显示，所以，为了显示这种能够断除嗔的业处，就把这部《慈经》编在这里。
这样，《小诵》就十分圆满了。这就是它编在这里的用意。