“许多天神”偈的注释
- 现在解释偈颂中各个词语的意义。
许多：这是没有限定数目的说法，意思是说有好几百、好几千、好几十万。
因为他们 dibbanti（嬉戏、闪耀），所以称为天神，意思是他们用五种欲乐嬉戏，或者用自己的光辉闪耀。
另外，天神按世俗、投生、清净来分，共有三种。
正如经中所说：
“天神有三种：世俗天神、投生天神、清净天神。
其中，世俗天神是指国王、王后和王子。
投生天神是指从四大王天的天神开始，一直到在他们之上的各类天神。
清净天神是指阿罗汉。”（《小义释·多多迦学童问义释》32，《小义释·彼岸道随诵偈义释》119）
在这三种天神当中，这里指的是投生天神。
因为是摩奴（Manu）的后代，所以称为人类。
不过古代的老师们说：因为心意旺盛，所以称为人类。
人类有四种：南赡部洲人、西牛货洲人、北俱卢洲人、东胜身洲人；这里指的是南赡部洲人。
众生依靠这些得到兴盛（maṅgalanti），所以称为吉祥，意思是获得成就与增长。
思索，就是思考了；希求，就是希望、盼望、渴望。
平安，就是平安的状态，意思是说一切现世和来世的美好、优良、善妙的法都具备。
请您说说，就是请您宣说、阐明，请您讲述、揭示、分析、讲清楚。
吉祥，就是成就的原因、增长的原因、一切圆满的原因。
最上，就是殊胜、最优、能带来一切世间的利益与安乐。以上是这首偈颂的逐词解释。
而这首偈颂的总义是：那位天子看到，一万个轮围世界的天神们因为想听吉祥的问题，都聚集到这个轮围世界来，在仅有一根毛尖大小的空间里，十位、二十位、三十位、四十位、五十位、六十位、七十位，甚至八十位天神一起化现出细微的身体，围绕着世尊站立——世尊坐在为他敷设的殊胜佛座上，用光辉和威势胜过一切天神、魔和梵天，光彩照人；在那时，他也用自己的心知道了没有到场的整个阎浮提人类心里的想法，为了替一切天神和人类拔除疑惑之箭，就说：
“许多天神和人类，都在思索什么是吉祥；
他们希求平安，请您说说最上的吉祥。”
意思是：我得到那些天神的同意，也为了帮助人类，向您请问；世尊啊，那必定能给我们所有人带来利益与安乐的最上吉祥，请您出于对我们的怜悯，为我们说说吧。