编入这里的用意
前面通过皈依，以随念佛、法、僧的方式阐明了心的修习；通过学处阐明了戒的修习；通过三十二种行相阐明了身的修习；所以现在为了从各个方面显示修习慧的门径，把这些问答编入这里。
或者说，因为定以戒为近因，慧又以定为近因；
正如经中所说——
“有智慧的人安住在戒上，修习心与慧”（《相应部》1.23，192），所以，前面通过学处显示了戒，通过三十二种行相显示了以它为对象的定，接着为了显示心已得定的人所具有的、以种种法为资具的慧有哪些类别，才把这些问答编入这里——也应当这样理解。
这就是把它们编入这里的用意。