“从四恶道”偈的解释
- 像这样显示了他已断除烦恼轮转之后，现在为了说明：烦恼轮转存在时必然会有的异熟轮转，也随着烦恼轮转的断除而被断除了，于是说“他已从四恶道中解脱”。
这里，四恶道是指地狱、畜生、饿鬼界和阿修罗众。
意思是：这个人即使还要受七次生，也已从这些恶道中解脱了。
像这样显示了他已断除异熟轮转之后，现在为了显示作为这异熟轮转根本的业轮转也已被断除，于是说“也不可能犯下六种重罪”。
这里，重罪是指粗重的行为；这六种他都不可能去做。
应当知道，这些就是在《一集》中以“比丘们，具足正见的人会杀害母亲，这是不可能的，没有这种机会”等方式（增支部1.271；中部3.128；分别论809）所说的杀母、杀父、杀阿罗汉、出佛身血、破僧、奉他人为师这六种业。
虽然具足正见的圣弟子连小虫、蚂蚁都不会杀害，但这些仍是为了呵斥凡夫的状态而说的。
因为凡夫不具足正见，连这样罪过极大的重罪也会去做；而具足正见的人却不可能做这些。
这里用“不可能”这个词，是为了显示他在其他生中也不会去做。
因为即使在其他生中，他虽然不知道自己是圣弟子，也会出于法性自然地不做这六种事，或者不做一般的杀生等五种怨仇加上奉他人为师这六种事；有些人正是针对这些，把这里读作“cha chābhiṭhānāni”（六和六种重罪）。
这里，身为圣弟子的村童只捡死鱼等事，就是例证。
像这样，世尊以圣弟子即使还要受七次生、也胜过其他尚未断除取有的人的功德，说了僧宝的功德之后，现在依这功德运用真实语，说“这也是僧伽中”。
它的意思应当按前面说过的方式理解。
这首偈的威令也被十万俱胝个轮围世界中的非人所接受。