“那些人……圣谛”偈的解释
- 像这样，世尊不加区分地以入流者的功德说了以僧伽为依据的真实，现在要说的是那三种入流者，也就是一种子者、家家者、极七返者。
正如经中所说：
“在这里，有一种人由于三结灭尽而成为入流者……乃至……他只再受生一次就结束苦，这就是一种子者。
同样，在两个或三个家族中流转轮回之后结束苦，这就是家家者。
同样，在天界和人间流转轮回七次之后结束苦，这就是极七返者。”（《人施设论》31-33）
世尊以其中最低一种、即极七返者的功德开始来说，于是说了“那些人……圣谛”。
这里，“那些人……圣谛”的意思和前面所说的一样。
清楚地证悟了：就是以智慧之光驱散遮蔽圣谛的烦恼黑暗，使圣谛对自己显明、清楚。
智慧深广的那一位：他的智慧无法测量，包括天神在内的整个世间，凭自己的智也够不到它的底，这是指一切知者。
好好宣说过的：就是以简略、详细、完整、不完整等种种方式，好好地宣说出来。
即使他们非常放逸：这些已清楚证悟圣谛的人，即使因为天界王位、转轮王位等容易放逸的处境而非常放逸，但由于入流道智使行识灭尽，在无始的轮回中，除了七次生以外原本会生起的名与色，都已经灭尽、已经消失，所以他们不会再受第八次生，而是就在第七次生中开始修观，证得阿罗汉果。
像这样，世尊以极七返者来说了僧宝的功德，现在依据这个功德来运用真实语，说了“这也是僧伽中”。
它的意思应当按照前面所说的方式来理解。
这首偈颂的威令，也被十万俱胝个世界中的非人接受了。